Aphrodite Urania - Aphrodite Urania
Aphrodite Urania ( Altgriechisch : Ἀφροδίτη Οὐρανία , romanisiert : Aphrodítē Ouranía ) war ein Beiname der griechischen Göttin Aphrodite , was „himmlisch“ oder „spirituell“ bedeutete, um sie von ihrem irdischeren Aspekt von Aphrodite Pandemos , „Aphrodite für alle Menschen“ zu unterscheiden ". Die beiden wurden (meist in der Literatur) verwendet, um die eher "himmlische" Liebe zu Leib und Seele von rein körperlicher Begierde zu unterscheiden. Platon stellte sie als Tochter des griechischen Gottes Uranus dar , die ohne Mutter gezeugt und geboren wurde. Laut Hesiod wurde sie aus den abgetrennten Genitalien von Uranus geboren und tauchte aus dem Meeresschaum auf.
Pandemos war ursprünglich eine Erweiterung der Idee der Göttin des Familien- und Stadtlebens auf das ganze Volk, die politische Gemeinschaft. Daher sollte der Name auf die Zeit von Theseus zurückgehen , dem angeblichen Autor der Neuordnung von Attika und seinen Herrschaften. Aphrodite Pandemos wurde Urania gleichgestellt; sie wurde σεμνή semni (heilig) genannt und wurde von Priesterinnen bedient, denen strenge Keuschheit auferlegt wurde. Im Laufe der Zeit änderte sich jedoch die Bedeutung des Begriffs, wahrscheinlich aufgrund der Philosophen und Moralisten, die eine radikale Unterscheidung zwischen Aphrodite Urania und Pandemos machten.
Nach Platon gibt es zwei Aphrodites, "die ältere, die keine Mutter hat, die die himmlische Aphrodite genannt wird - sie ist die Tochter des Uranus; die jüngere, die die Tochter von Zeus und Dione ist - sie nennen wir gemein." Die gleiche Unterscheidung findet sich in Xenophon ‚s Symposium , obwohl der Autor zweifelhaft ist , ob es zwei Göttinnen, oder ob Urania und Pandemos sind zwei Namen für die gleiche Göttin, wie Zeus, obwohl ein und dasselbe, viele Titel hat; aber auf jeden Fall, sagt er, sei das Ritual der Urania reiner, ernster als das des Pandemos. Der gleiche Gedanke kommt in der Aussage zum Ausdruck, dass nach Solons Zeit Kurtisanen unter den Schutz der Aphrodite Pandemos gestellt wurden. Aber es besteht kein Zweifel, dass der Kult der Aphrodite im Großen und Ganzen so rein war wie der aller anderen Gottheiten, und obwohl in späteren Zeiten eine Unterscheidung zwischen der Göttin der legalen Ehe und der Göttin der freien Liebe bestanden haben mag , tun diese Titel nicht die Idee ausdrücken.
Etymologie und Namen
Nach Herodot nannten die Araber diesen Aspekt der Göttin „ Alitta “ oder „Alilat“ ( Ἀλίττα oder Ἀλιλάτ ).
Der markanteste westasiatische Titel der griechischen Aphrodite ist Urania, die semitische "Königin der Himmel". Es wurde durch den Mondcharakter der Göttin erklärt, bedeutet aber wahrscheinlicher "sie, deren Sitz im Himmel ist", von wo aus sie ihre Herrschaft über die ganze Welt ausübt - Erde, Meer und Luft gleichermaßen.
Verehrung
Ihr Kult wurde zuerst in Cythera etabliert , wahrscheinlich in Verbindung mit dem Purpurhandel , und in Athen wird er mit dem legendären Porphyrion , dem Purpurkönig , in Verbindung gebracht . In Theben, Harmonia gewidmet drei Statuen, von Aphrodite Urania, Pandemos und (die mit Aphrodite selbst identifiziert wurde) Apotrophia ( Ἀφροδίτη Ἀποτροφία , aphrodite Apotrophía bedeutet „Aphrodite die Expeller“, weil in dieser Rolle, sie Lust und Begierden ausstößt aus die Herzen der Männer).
Bei den Trankopfern, die ihr angeboten wurden, wurde kein Wein verwendet.
Ikonographie
Aphrodite Urania wurde in der griechischen Kunst auf einem Schwan , einer Schildkröte oder einem Globus dargestellt .