Buch von Lismore - Book of Lismore

Nicht zu verwechseln mit dem Buch des Dekans von Lismore , einem schottischen Manuskript.
Buch von Lismore
Leben der Heiligen, aus dem Buch von Lismore (Stokes, 1890) frontispiz.pdf (beschnitten).jpg
Exemplarseite aus dem Buch von Lismore, fo. 30 ein. 1
Auch bekannt als Das Buch von Mac Carthaigh Riabhach
Datum C. 1480
Herkunftsort Kilbrittain, Co. Cork, Irland
Sprachen) Irisch der Frühen Neuzeit
Patron Fínghean Mac Carthaigh Riabhach
Material Pergament
Größe 37cm x 25cm
Zustand Unvollständig (mindestens 46 Folios fehlen)
Skript Irische Minuskel

Das Book of Lismore , auch bekannt als Book of Mac Carthaigh Riabhach, ist ein gälisches Manuskript aus dem späten 15. Jahrhundert, das in Kilbrittain , Co. Cork, Irland, für Fínghean Mac Carthaigh , Lord of Carbery (1478–1505) erstellt wurde. Am Anfang und Ende defekt, sind heute 198 Blätter erhalten, die eine Reihe von religiösen und weltlichen Texten enthalten, die vollständig auf Irisch geschrieben sind .

Der Hauptschreiber des Manuskripts hat seinen Namen nicht unterschrieben. Ein zweiter Schreiber, der elf Blätter schrieb, signierte sich selbst mit Aonghus Ó Callanáin und gehörte wahrscheinlich einer bekannten Familie von Medizingelehrten aus West Cork an. Andere Reliefschreiber tragen kurze Zeiträume im ganzen Buch bei.

Das Buch enthält auch einen Hinweis (f. 158v) auf ein zweites Manuskript, einen Duanaire oder eine Gedichtsammlung, die Mac Carthaigh gewidmet ist, aber dieses Manuskript ist heute verloren.

Inhalt

Während die Poesie im gesamten Manuskript gut vertreten ist, ist die vorherrschende Form die Prosa, die sprachlich vom Mittelalter (vor 1200) bis zum 15. Jahrhundert reicht.

Der Inhalt zeigt eine durchdachte Organisation, beginnend mit religiösem Material, das sich hauptsächlich auf die Heiligen Irlands bezieht (Leben und Anekdoten), darunter Patrick, Brigid, Colum Cille, Kieran und Brendan, aber auch die frühmittelalterliche Teanga Bhiothnua ("immerneue Sprache"). Ins Irische übersetzte Texte, die sich weitgehend auf das religiöse Thema beziehen, finden sich auch in diesem Abschnitt und enthalten die Eroberungen Karls des Großen, die Geschichte der Langobarden (ein Kapitel aus der Goldenen Legende ) und Die Reisen von Marco Polo. Es ist wahrscheinlich, dass den Kilbrittain-Schriftgelehrten der Zugang zu einigen der religiösen Literatur von der Franziskanergemeinde im nahe gelegenen Timoleague erleichtert wurde . Insgesamt machen die religiösen Werke und die übersetzten Texte etwa die Hälfte des Inhalts aus.

Der Rest der Handschrift enthält einheimische, weltliche Texte. Dazu gehören Materialien zum Königtum, von denen einige sich auf Diarmaid mac Cearbhaill, einen König von Irland im sechsten Jahrhundert, konzentrieren; Geschichten wie Caithréim Cheallacháin Chaisil , Eachtra Thaidhg Mhic Céin und Cath Crionna ; die Satire Tromdhámh Ghuaire ; und Überlieferungen über Fionn mac Cumhaill, wie sie im Prosimetrum des späten zwölften Jahrhunderts, Agallamh na Seanórach, erwähnt werden . Diese Fionn-Traditionen nehmen etwa ein Viertel des Manuskripts ein.

Das Buch enthält auch Crichad an Chaoilli , ein topographisches Dokument, möglicherweise aus dem 13.

Die Texte im Book of Lismore sind umfassend in ihrer Darstellung des religiösen und weltlichen Lernens in der irischen Sprache, wie es von den elitären Gelehrten des spätmittelalterlichen Irlands bewahrt und gefördert wird. In Gestaltung und Ausführung und in der Verbindung von einheimischer und europäischer Tradition ist das Buch eine Literaturbibliothek, die ein selbstbewusstes Statement über den aristokratischen Literaturgeschmack im autonomen gälischen Irland des ausgehenden 15. Jahrhunderts abgibt.

Spätere Geschichte

Nach dem 15. Jahrhundert bekommt man in den nächsten 300 Jahren nur noch vereinzelt Einblicke in das Buch. Im Juni 1629 wurde es im nahegelegenen Franziskanerkloster Timoleague deponiert , wo der berühmte Schreiber, Autor und Historiker, Bruder Mícheál Ó Cléirigh , Material kopierte. Es wird angenommen, dass es mit einem Buch identisch ist, das vom 23-jährigen Lewis Boyle, Viscount Kinalmeaky, bei der Belagerung von Kilbrittain Castle 1642 während der Irischen Konföderiertenkriege beschlagnahmt und von ihm an seinen Vater Richard Boyle, 1. Earl of Cork . geschickt wurde . Lewis Boyle (dessen jüngerer Bruder der Chemiker Robert Boyle war ) starb kurz darauf in der Schlacht von Liscarroll im September 1642.

Der Lismore Crozier , c.  1100 , Nationalmuseum von Irland , Dublin

Es ist ungewiss, wann das Buch nach Lismore Castle , Co. Waterford, gebracht wurde, das Richard Boyle 1602 von Walter Raleigh gekauft hatte. Im 18. Jahrhundert ging das Schloss durch Heirat von der Familie Boyle an die Cavendishes , Dukes of Devonshire, über . Im Jahr 1814 wurde das Manuskript während der Renovierung des Schlosses und der Stadt Lismore durch den sechsten Herzog wiederentdeckt, nachdem es anscheinend mit dem Lismore Crozier im Schloss eingemauert worden war , das sich heute im Nationalmuseum von Irland befindet .

Nach seiner Entdeckung wurde das Buch bald an den Schreiber und Gelehrten Donnchadh Ó Floinn aus Cork ausgeliehen (der das Buch „Leabhar Leasa Móire“, das Buch von Lismore) nannte, dessen Freund Micheál Óg Ó Longáin 1817 fast das gesamte Manuskript transkribierte , unter der Schirmherrschaft von Bischof John Murphy. Aus dieser Zeit stammt auch der Titel „Book of Lismore“ oder „Leabhar Leasa Móir“. Aus dieser und anderen Abschriften von Mícheál Óg wurden viele weitere Kopien von Abschnitten und Einzeltexten angefertigt, die in der ersten Hälfte des 19.

Das Buch wurde um 1821-2 nach Lismore zurückgegeben, aber sechsundsechzig Blätter verblieben in Cork und wurden anschließend 1860 an den Duke of Devonshire verkauft. Weitere Abschriften wurden von Eugene O'Curry und von Mícheál Ogs jüngstem Sohn Seosamh angefertigt. der zu dieser Zeit bei der Royal Irish Academy angestellt war. 1907 wurde das Buch auf der Irish International Exhibition im Herbert Park, Dublin, öffentlich ausgestellt . 1930 wurde das Manuskript dauerhaft von Lismore nach Chatsworth House in England überführt, wo es bis 2020 verblieb, mit Ausnahme der Jahre 1939–48, in denen es während des Zweiten Weltkriegs sicher aufbewahrt und auch für die Herstellung des Faksimile zur Verfügung gestellt wurde 1950 veröffentlicht.

Im Jahr 1879 erschien zum ersten Mal eine fotografische Reproduktion von Seiten des Manuskripts im dritten Faszikel von John Gilberts Faksimiles nationaler Manuskripte Irlands . Ein gedrucktes fotografisches Faksimile in Schwarzweiß des gesamten Manuskripts wurde unter der Leitung von RAS Macalister angefertigt und 1950 veröffentlicht. Im Jahr 2010 wurde das gesamte Manuskript vor der öffentlichen Ausstellung des Buches an der Universität mit Irish Script on Screen digitalisiert College Cork im Jahr 2011.

Im Jahr 2020 wurde das Book of Lismore vom Chatsworth Settlement Trust dem University College Cork gespendet. Das College plant, es in seiner Boole-Bibliothek auszustellen.

Weiterlesen

Faksimiles

Texte aus dem Book of Lismore bearbeitet oder für Editionen herangezogen

  • Alexander Bugge, Caithréim Cellacháin Caisil (Christiana 1905)
  • RI Best, 'Die Besiedlung des Herrenhauses von Tara', Ériu 4 (1908–10) 121–72
  • John Carey, In Tenga Bithnua: die immer neue Zunge (Turnhout 2009)
  • Owen Connellan, Imtheacht na Tromdháimhe; oder, die Verfahren der großen bardischen Institution (Dublin 1860)
  • Douglas Hyde, Gabháltais Shearluis Mhóir: Die Eroberungen Karls des Großen (London 1917)
  • Douglas Hyde, 'An Agallamh Bheag', Lia Fáil 1 (1924) 79–107
  • Kenneth Jackson, "Das Abenteuer von Laeghaire mac Crimthainn", Speculum 17 (1942) 377–89
  • Maud Joynt, Tromdámh Guaire (Dublin 1931)
  • Gearóid Mac Niocaill, 'Sdair na Lumbardach', Studia Hibernica 1 (1961) 89-118
  • Brian Ó Cuív, 'Ein Gedicht für Fínghin Mac Carthaigh Riabhach', Celtica 15 (1983) 96–110
  • Standish H. O'Grady, Silva Gadelica (London 1892)
  • JG O'Keeffe, 'Das antike Territorium von Fermoy', Ériu 10 (1928) 170–89
  • Patrick Power, Críchad an chaoilli: die Topographie des antiken Fermoy (Cork 1932)
  • Marie Louise Sjoestedt-Jonval, 'Forbuis Droma Damhghaire', Revue Celtique 43 (1926) 1–123 , 44 (1927) 157–86 und Ó Duinn, Seán [tr.], Forbhais Droma Dámhgháire: Die Belagerung von Knocklong, (Cork , 1992)
  • Whitley Stokes, Leben der Heiligen aus dem Buch von Lismore (Oxford: Clarendon Press, 1890)
  • Whitley Stokes, 'The Gaelic abridgement of the Book of Ser Marco Polo', Zeitschrift für celtische Philologie 1 (1896–7) 245–73, 362–438
  • Whitley Stokes, 'Acallamh na Senórach', Irische Texte 4/1 (Leipzig 1900)
  • Whitley Stokes, "Die immer neue Zunge", Ériu 2 (1905) 96-162
  • Joseph Vendryes, Airne Fíngein (Dublin 1953)

Kommentar und Analyse

  • Máire Herbert (et al.), Reiseerzählungen - leabhar scéalach siúlach (Cork, 2011)
  • Breandán Ó Conchúir, Scríobhaithe Chorcaí 1700–1850 (Dublin 1982) 233–6
  • Breandán Ó Conchúir, Rezension von Ó Cuív, 'Beobachtungen', Éigse 21 (1986) 255–8
  • Donnchadh Ó Corráin, Clavis litterarum Hibernensium (Turnhout 2017) 1101-4
  • Brian Ó Cuív, 'Observations on the Book of Lismore', Proceedings of the Royal Irish Academy 83 C (1983) 269–92
  • Pádraig Ó Macháin, 'Leabhar Leasa Móir agus lucht léinn sa naoú haois déag', An Linn Bhuí , 18 (2014) 233–49
  • Pádraig Ó Macháin, 'Aonghus Ó Callanáin, Leabhar Leasa Móir agus an Agallamh Bheag', in Aidan Doyle und Kevin Murray, In dialog with the Agallamh: essays in honor of Seán Ó Coileáin (Dublin 2014) 144–63
  • Pádraig Ó Macháin, 'Ealaín na Lámhscríbhinní: Leabhar Leasa Móir agus muintir Longáin', in Ó Macháin und Sorcha Nic Lochlainn, Leabhar na Longánach: die Ó Longáin-Familie und ihre Manuskripte (Cork 2018) 175–216
  • Pádraig Ó Macháin, 'Das Buch von Mac Carthaigh Riabhach, allgemein das Buch von Lismore genannt', Kibrittain Historical Society Journal 6 (2021) 13-41
  • Andrea Palandri, 'An Marco Polo Gaeilge agus Fínghean Mac Carthaigh Riabhach', Celtica 31 (2019) 191–212
  • Andrea Palandri, 'Die irische Adaption von Marco Polo's Travels : Mapping the route to Ireland', Ériu 69 (2019) 127-154

Verweise

Externe Links