Chhota Ghallughara - Chhota Ghallughara
Chhota Ghallughara ( Punjabi : ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ [tʃʰoʈɑ kəlːuɡɑɾɑ] , „Kleinerer Massacre“) war ein Massaker an einem signifikanten Anteil der Sikh lebenden Bevölkerung in der Region um heutige Stadt Lahore lag in pakistanischen Punjab und den Staat Punjab , Indien von dem Mogulreich in 1746 Mughal Die Armee tötete bei diesen Angriffen schätzungsweise 7.000 Sikhs, während weitere 3.000 Sikhs gefangen genommen wurden. Chhōtā Ghallūghārā unterscheidet sich vom Vaddā Ghallūghārā , dem größeren Massaker von 1762.
Hintergrund
Ursprünge des Sikhismus
Der Sikhismus begann in den Tagen von Guru Nanak (1469–1539) und entwickelte sich insbesondere nach der Gründung des Ordens von Khalsa im Jahr 1699 zu einer ausgeprägten sozialen Kraft . Seit dem Martyrium des fünften Sikh-Guru, Guru Arjan Dev Ji im Jahr 1606, kennen den Gebrauch von Waffen und die Notwendigkeit der Selbstverteidigung . Die Khalsa war dazu bestimmt, sich der Tyrannei des Mogulreiches und jeder anderen Form von Ungerechtigkeit entgegenzustellen. Während eines Großteils des frühen 18. Jahrhunderts wurde der Khalsa von der Regierung geächtet und überlebte in der Sicherheit abgelegener Wälder, Wüsten und Sumpfgebiete der Region Punjab und der benachbarten Kaschmir und Rajasthan .
Verfolgung der Sikhs (1739–46)
Zakariya Khan Bahadur , der Gouverneur von Lahore, bot lukrative Belohnungen für die Entdeckung und Tötung von Sikhs. Für Informationen über den Aufenthaltsort eines Sikhs wurde eine beträchtliche Geldprämie ausgelobt. Jedem, der es schaffte, die markante Mähne eines Sikh oder Khalsa abzuschneiden, wurde eine Decke und eine größere Summe für die Lieferung eines Sikh-Schädels angeboten. Die Plünderung von Sikh-Häusern wurde legalisiert, und jeder, der den Sikhs Unterschlupf gewährte oder Informationen über die Bewegungen der Sikhs vorenthielt, musste hingerichtet werden. Die Polizei von Zakaria Khan durchkämmte das Land und brachte Hunderte von Sikhs in Ketten zurück. Sie wurden auf dem Pferdemarkt von Lahore öffentlich hingerichtet, seitdem umbenannt in "Shahidganj", "Ort der Märtyrer".
Bhai Bota Singh
Während der Tage der Verfolgung kam Bhai Bota Singh, der im Wald lebte, auf der Suche nach Nahrung von Sympathisanten und besuchte gelegentlich Amritsar bei Nacht und nahm ein Bad im heiligen Teich um Harimandir Sahib . Eines Tages wurde er von einigen Leuten bemerkt, die ihn für einen Sikh hielten, aber ein Mitglied ihrer Partei wandte ein, er könne kein Sikh sein, denn wäre er einer gewesen, hätte er sich nicht so versteckt. Andere Versionen der Geschichte sagen, dass Mogulwächter den Wald passierten, als einer sagte, dass die Sikhs alle verstorben waren und es keine mehr gab.
Verärgert über die Bemerkung des Beobachters, setzte Bhai Bota Singh einen Plan auf, bei dem er und sein Gefährte Bhai Garja Singh eine Position an der Hauptstraße in der Nähe von Tarn Taran bezogen . Dort proklamierten sie die Souveränität von Khalsa und erhoben von jedem Passanten eine kleine Mautsteuer. Sie schickten auch eine Nachricht mit einem Reisenden, damit der Gouverneur seine Aufmerksamkeit erregen sollte. Nach sieben Tagen kamen 1000 Soldaten mit 100 Reitern, um die beiden Sikhs zu fassen, die dann im Kampf ums Leben kamen.
Das Martyrium von Mani Singh Shaheed
Bhai Mani Singh war ein bedeutender Sikh-Gelehrter und Lehrer, der in der von Guru Ram Das gegründeten Stadt Amritsar lebte . Viele Jahre lang hatten sich Sikhs üblicherweise im Frühjahr und Herbst zu den Feiertagen von Vaisakhi und Diwali in Amritsar versammelt . Unter der Verfolgung der Moguln waren diese Feste gestört worden.
Bhai Mani Singh beantragte und erhielt die Erlaubnis von Zakaria Khan, die Diwali-Feier in Amritsar gegen Zahlung einer Steuer von 5000 Rupien abzuhalten. Als Mani Singh herausfand, dass der Gouverneur eine große Anzahl von Soldaten entsandt hatte, um die in Amritsar versammelten Sikhs zu vernichten, sandte er eine Nachricht an die Sikhs in ihren Wald- und Wüstenverstecken und verbot ihnen, zu kommen.
Infolgedessen wurde kein Geld gesammelt und Bhai Mani Singh wurde strafrechtlich verfolgt, weil er die vorgeschriebene Summe nicht bezahlt hatte. Nach einem summarischen Prozess wurde ihm die Wahl gestellt, den Islam anzunehmen oder dem Tod ins Auge zu sehen. Bhai Mani Singh entschied sich für Letzteres und wurde als Strafe Stück für Stück in Stücke geschnitten.
Darbar Sahib und Massa Ranghar
Um zu verhindern, dass die Sikhs den heiligen Schrein "Darbar Sahib", oder den "Goldenen Tempel", in Amritsar betreten, war dort ein Mogul-Militäroffizier namens Massa Ranghar stationiert. Massa Ranghar war körperlich stark, fit und groß. Ranghar besetzte nicht nur den heiligen Ort, sondern beging Sakrileg, indem er im Sanctum Sanctorum, das sich inmitten des heiligen Teiches befand, mit tanzenden Mädchen vergnügte und Fleisch und Alkohol konsumierte.
Dieses Vergehen dauerte an, bis die Nachricht davon eine isolierte Gruppe von Sikhs in Rajasthan erreichte . Von ihnen machten sich Mehtab Singh und Sukkha Singh auf den Weg nach Amritsar. Die beiden fanden die Stadt stark bewacht vor und verkleideten sich als Finanzbeamte. In dieser Gestalt betraten sie den Harmandir Sahib, enthaupteten Massa Ranghar und entkamen, bevor die Mogulsoldaten erkennen konnten, was passiert war. Dies geschah am 11. August 1740.
Die Popularität von Sukkha Singh'a stieg unter den Khalsa nach dieser Tat in die Höhe und er wurde schließlich der Anführer einer separaten Jatha. Sukkha Singh wurde bei der Verteidigungsaktion des ersten Sikh-Massakers verwundet und starb 1752 im Kampf mit der einfallenden afghanischen Armee von Ahmed Shah Durrani .
Das Martyrium von Bhai Taru Singh
Zakaria Khan , der Gouverneur von Lahore, erlebte große Frustration bei seinen Bemühungen, die Sikhs zu dezimieren. Einmal fragte er seine Männer: „Woher beziehen die Sikhs ihre Nahrung? Ich habe sie von allen Berufen ausgeschlossen Opfergaben an ihre Gurdwaras. Keine Vorräte oder Vorräte sind für sie zugänglich. Warum sterben sie nicht an purem Hunger?"
Ein Informant wies den Gouverneur in das Dorf Puhla an, in dem ein 25-jähriger Sikh namens Taru Singh lebte, der nach Angaben des Informanten die Khalsa, die sich im Wald aufhielt, mit Nahrung und Ressourcen versorgen würde. Taru Singhs Mutter und Schwester schuften und mahlten Getreide, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Zusammen verdienten sie wenig, schickten aber, was sie bekamen.
Als der Gouverneur dies hörte, schickte er einen Trupp Soldaten in das Dorf von Bhai Taru Singh, um ihn zu verhaften und in die Provinzhauptstadt Lahore zu bringen. Wir schreiben das Jahr 1745. Als der Sikh von ihrer Annäherung hörte, verließ er das Dorf, um seinem Dorf jede Not zu ersparen, und ergab sich den Männern des Gouverneurs. Als er sich weigerte, zu konvertieren, wurde sein markantes langes Haar von seiner Kopfhaut geschabt und der junge Sikh musste sterben. Danach wurde Taru Singh einer Sikh-Familie übergeben, die ihn für seine verbleibenden Tage pflegte.
Das Massaker von 1746
In dieser Atmosphäre der Verfolgung fand 1746 die Chhōṭā Ghallūghārā statt. Anfang des Jahres schloss sich Sukha Singh Sardar Jassa Singh Ahluwalia an, der der oberste Führer der Dal Khalsa war , die in Richtung Eminabad im Bezirk Gujranwala vordrang . Jaspat Rai , der örtliche Jagridar, wurde bei einer Begegnung mit der umherziehenden Sikhschar getötet. Jaspats Bruder, Lakhpat Rai , der ein Diwan (Einnahmeminister) in Lahore war, schwor seine Rache.
Mit Hilfe des neuen Gouverneurs Yahiya Khan mobilisierte Lakhpat Rai die Lahore-Truppen, rief Verstärkungen herbei, alarmierte die abhängigen Herrscher der Königreiche in den Ausläufern des Himalaya und weckte die Bevölkerung zum Völkermord an den „Ungläubigen“ Sikhs. Die Sikh-Bewohner von Lahore wurden zuerst zusammengetrieben und dann am 10. März 1746 hingerichtet. Hunderte von in Lahore lebenden Sikhs wurden täglich zusammengetrieben und hingerichtet. Lakhpat Singh ging sogar so weit, den heiligen Sarovar am Goldenen Tempel mit Sand zu füllen .
Als nächstes machte sich Lakhpat Rai auf den Weg in den sumpfigen Wald von Kahnuwan , in der Nähe der Stadt Gurdaspur, etwa 130 Kilometer nordöstlich von Lahore, wo sich Sikhs konzentriert haben sollen. Lakhpat hatte mit ihm eine große Truppe von meist Kavallerie, unterstützt von Kanonen, mit der er den Wald umzingelte und eine systematische Suche nach den Sikhs begann.
Die Sikhs hielten einige Zeit durch und schlugen zurück, wann immer sie konnten. Sie waren zahlenmäßig stark unterlegen und unterbesetzt und beschlossen, in die Ausläufer des Himalaya im Norden zu fliehen. Die Sikhs überquerten den Fluss Ravi und kamen in Sichtweite des Vorgebirges, einer 65 Kilometer langen Wanderung mit dem Feind in der Verfolgung, nur um die Armeen der Berg-Rajas zu finden, die sich ihnen entgegenstellten.
Gefangen zwischen diesen beiden Armeen und ohne Nahrung erlitten die Sikhs schwere Verluste. Schließlich gelang es ihnen, die Einkreisung zu durchbrechen und den Fluss Ravi erneut zu überqueren, in einem verzweifelten Versuch, die Sicherheit des Lakhi-Dschungels in der Nähe von Bathinda , etwa 240 Kilometer (150 Meilen) südlich, zu erreichen. Bei der Flussüberquerung wurden viele der geschwächten Sikhs von der Strömung mitgerissen. Während die Truppen von Lakhpat Rai immer noch heiß verfolgt werden, überqueren sie zwei weitere Flüsse, den Beas-Fluss und den Sutlej , bevor sie schließlich das Heiligtum des Lakhi-Dschungels erreichen.
Schätzungsweise 7.000 Sikhs wurden während dieser Operation getötet und 3.000 gefangen genommen. Die Gefangenen wurden nach Lahore zurückgeführt, auf den Straßen vorgeführt und öffentlich enthauptet. Angesichts der geringen Zahl der Sikhs in diesen Tagen der Verfolgung werden die Verluste einen sehr beträchtlichen Teil ihrer Bevölkerung ausmachen.
Lakhpat Rai ordnete an, dass die Kultstätten der Sikhs zerstört und ihre Schriften verbrannt wurden. Er ging so weit, dass jeder, der das Wort „ Guru “ ausspricht, getötet wird und sogar das Wort „gur“ für Zucker aus der Punjabi-Sprache sagt , das wie „Guru“ klang, könnte die Todesstrafe aussprechen.
Verweise
Externe Links
- [1] Sikh Ghallugara