Cintamani - Cintamani

Für den hinduistischen Chintamani Ganesha-Schrein in den Ashtavinayak-Tempeln siehe Chintamani-Tempel, Theur . Für City of India siehe Chintamani, Karnataka .
14. Jahrhundert Goryeo- Gemälde von Ksitigarbha mit einem Cintamani

Cintamani ( Sanskrit ; Devanagari : चिंतामणि; Chinesisch :如意寶珠; Pinyin : Ruyi bǎozhū ; Romanji : Nyoihōju ), auch als Dinkel Chintamani (oder der Chintamani Stein ), ist ein Wunsch -fulfilling Juwel innerhalb der beiden hinduistischen und buddhistischen Traditionen, die durch einige sind das Äquivalent des Steins der Weisen in der westlichen Alchemie. Es ist eines von mehreren Mani-Juwel- Bildern, die in buddhistischen Schriften gefunden wurden .

Im Buddhismus wird es von den Bodhisattvas (göttlichen Wesen mit großem Mitgefühl, Weisheit und Kraft) Avalokiteshvara und Ksitigarbha gehalten . Es wird auch auf dem Rücken des Lung Ta (Windpferd) getragen, das auf tibetischen Gebetsfahnen abgebildet ist . Durch das Rezitieren des Dharani (kleine Hymne) von Cintamani behauptet die buddhistische Tradition, dass man die Weisheit Buddhas erlangt, in der Lage ist, die Wahrheit des Buddha zu verstehen und Leiden in Bodhi zu verwandeln . Es wird gesagt, dass es einem erlaubt, das Heilige Gefolge von Amitabha zu sehen und sich auf dem Sterbebett zu versammeln . In der tibetisch-buddhistischen Tradition wird der Chintamani manchmal als leuchtende Perle dargestellt und ist im Besitz mehrerer verschiedener Formen des Buddha.

Im Hinduismus ist es mit den Göttern Vishnu und Ganesha verbunden . In der hinduistischen Tradition wird es oft als fabelhaftes Juwel im Besitz von Vishnu als Kaustubha Mani oder als auf der Stirn des Naga- Königs genannt als Naga Mani oder auf der Stirn des Makara dargestellt . Das ursprünglich im 10. Jahrhundert n. Chr. verfasste Yoga Vasistha enthält eine Geschichte über die Cintamani. Der Hindu Vishnu Purana spricht vom „ Syamanta-Juwel , das seinem Besitzer Wohlstand schenkt und das Yadu-Clan-System verkörpert“. Die Vishnu Purana wird der Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. zugeschrieben.

In Japan, wo die hinduistische Göttin Lakshmi im Shinto als Kisshōten bekannt ist , wird sie gewöhnlich mit einem Cintāmaṇi in der Hand dargestellt.

Etymologie

Cintāmaṇi (Sanskrit; Devanagari: चिन्तामणि): 'Wunscherfüllender Edelstein' ( Tibetisch : ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ , Wylie : yid bzhin norbu ) Das Mani (Juwel) wird ins Chinesische ruyi oder ruyizhu如意珠 „as-one .“ übersetzt -Wünsche Juwel" oder ruyibaozhu如意寶珠 "als-ein-Wünsche kostbares Juwel". Ruyibaozhu wird im Japanischen nyoi-hōju oder nyoi-hōshu如意宝珠 ausgesprochen. Ruyizhu wird auf Koreanisch yeoiju 여의주 ausgesprochen.

Geschichte

Mani-Stein

Im Buddhismus wird der Chintamani als eines von vier Relikten bezeichnet , die während der Herrschaft des tibetischen Königs Lha Thothori Nyantsen in einer vom Himmel gefallenen Truhe (viele Terma fielen in Schatullen vom Himmel) kamen . Obwohl der König den Zweck der Gegenstände nicht verstand, hielt er sie in einer Position der Ehrfurcht. Einige Jahre später tauchten zwei mysteriöse Fremde am Hof ​​des Königs auf und erklärten die vier Reliquien, darunter die Schale des Buddha (möglicherweise eine Klangschale ) und einen Manistein mit dem darauf eingeschriebenen Mantra Om Mani Padme Hum . Diese wenigen Gegenstände waren die Überbringer des Dharma nach Tibet .

Das Digitale Wörterbuch des Buddhismus ‚s ruyizhu Eintrag sagt:

Ein maṇi- Juwel; magisches Juwel, das manifestiert, was immer man sich wünscht (Skt. maṇi , cintā-maṇi , cintāmaṇi-ratna ). Je nach Wunsch können Schätze, Kleidung und Nahrung manifestiert, Krankheit und Leiden beseitigt, Wasser gereinigt werden usw. Es ist eine Metapher für die Lehren und Tugenden des Buddha. ... Angeblich vom Drachenkönig des Meeres oder dem Kopf des großen Fisches Makara oder den Reliquien eines Buddha.

Die Bergregion Kintamani auf Bali wurde nach den Cintamani benannt.

Siehe auch

Anmerkungen

Literaturverzeichnis