Koinonia -Koinonia
Koinonia ( / ˌ k ɔɪ n oʊ n i ə / ) a transkribierte Form des griechischen Wort κοινωνία , die Begriffe wie bezieht sich die Gemeinschaft ,gemeinsame Teilnahme der Anteildie man hat in etwas, ein Geschenk gemeinsam beigetragen, eine Sammlung , ein Beitrag. Es identifiziert den idealisierten Zustand der Gemeinschaft und Einheit, der innerhalb der christlichen Kirche, des Leibes Christi, bestehen sollte . Der Begriff könnte von den frühen Epikureern entlehnt worden sein – wie er in Epikur' Hauptlehren 37–38 verwendet wird.
Der Begriff Communio , abgeleitet vom lateinischen communio („gemeinsam teilen“), ist damit verwandt. Der Begriff "Heilige Kommunion" bezieht sich normalerweise auf den christlichen Ritus, der auch Eucharistie genannt wird .
Neues Testament
Die wesentliche Bedeutung der koinonia umfasst Konzepte, die in den englischen Begriffen Gemeinschaft, Gemeinschaft, gemeinsame Teilnahme, Teilen und Intimität vermittelt werden. Koinonia kann sich daher in manchen Zusammenhängen auf eine gemeinsam geleistete Spende beziehen. Das Wort kommt in den meisten Ausgaben des griechischen Neuen Testaments 19 Mal vor. In der New American Standard Bible wird es zwölfmal mit „Gemeinschaft“, dreimal mit „Teilen“ und jeweils zweimal mit „Teilnahme“ und „Beitrag“ übersetzt.
Koinonia erscheint nirgendwo in der altgriechischen Übersetzung des Alten Testaments, die als Septuaginta bekannt ist .
Es kommt in 43 Versen des Neuen Testaments als Substantiv ( koinōnia 17x, koinōnos 10x, sugkoinōnos 4x), in seinen Adjektiven ( koinōnikos 1x) oder Verbalformen ( koinōneō 8x, sugkoinōneō 3x) vor. Das Wort wird je nach Kontext auf das Teilen oder die Gemeinschaft oder auf Personen in einer solchen Beziehung angewendet mit:
- eine göttliche Natur ( 2. Petrus 1:4 ), Gott ( 1. Johannes 1: 6 ), der Vater und sein Sohn ( 1. Johannes 1: 3 ), Jesus, der Sohn Gottes ( 1. Korinther 1: 9 ), seine Leiden ( Philipper 3,10 ; 1. Petrus 4,13 ), seine zukünftige Herrlichkeit ( 1. Petrus 5,1 ), der Heilige Geist ( 2. Korinther 13,14 ; Philipper 2,1 )
- das Blut und der Leib Christi ( 1 Korinther 10:16 ), heidnische Opfer und Götter ( 1 Korinther 10:18–20 )
- Mitchristen, ihre Leiden und der Glaube ( Apostelgeschichte 2:42 ; Galater 2:9 ; 1. Johannes 1:3 , 1:7 ; Hebräer 10:33 ; Offenbarung 1:9 ; Philemon 1:6 , 1:17 )
- eine Quelle geistlicher Gnaden ( Römer 11,17 ), das Evangelium ( 1. Korinther 9,23 ), Licht und Finsternis ( 2. Korinther 6,14 )
- Leiden und Trost anderer ( 2 Korinther 1:7 ; Philipper 4:14 ), ihre Evangelisierungsarbeit ( Philipper 1:5 ) , ihre Gnaden oder Vorrechte ( Römer 15:27 ; Philipper 1:7 ), ihre materiellen Nöte, um Abhilfe zu schaffen welche Hilfe geleistet wird ( Römer 12:13 , 15:26–27 ; 2. Korinther 8:4 , 9:13 ; Galater 6:6 ; Philipper 4:15 ; 1. Timotheus 6:18 ; Hebräer 13:16 )
- die bösen Taten anderer ( Matthäus 23:30 ; Epheser 5:11 ; 1. Timotheus 5:22 ; 2. Johannes 1:11 ; Offenbarung 18:4 )
- die leibliche menschliche Natur haben alle gemeinsam ( Hebräer 2,14 )
- eine Arbeitsgemeinschaft, weltlich oder religiös ( Lukas 5:10 ; 2. Korinther 8:23 )
Von diesen Verwendungen wählt die International Standard Bible Encyclopedia von Bromiley die folgenden Bedeutungen als besonders bedeutsam aus:
- I. Gemeinsames Leben im Allgemeinen (nur in Apostelgeschichte 2:42 )
- II. Gemeinschaft zwischen bestimmten Gruppen, von denen das bemerkenswerteste Beispiel die zwischen Juden und Nichtjuden war
- III. Kommunion im Leib und Blut Christi
- IV. Teilhabe an der göttlichen Offenbarung und mit Gott selbst ( 1. Johannes 1:1-7 ).
Aspekte
Gemeinschaft der Gläubigen
sakramentale Bedeutung
Die Eucharistie ist das Sakrament der Gemeinschaft miteinander im einen Leib Christi. Dies war die volle Bedeutung der eucharistischen Koinonia in der frühen katholischen Kirche . Der hl. Thomas von Aquin schrieb: "Die Eucharistie ist das Sakrament der Einheit der Kirche, die aus der Tatsache resultiert, dass viele in Christus eins sind."
Zwischen Kirchen
Mit Metonymie wird der Begriff für eine Gruppe christlicher Kirchen verwendet, die diese enge Verbindung der Gemeinschaft miteinander haben. Ein Beispiel ist die anglikanische Kommunion .
Wenn die Beziehung zwischen den Kirchen vollständig ist und die Fülle „der Bande der Gemeinschaft – Glaube, Sakramente und pastorale Leitung – umfasst, die es den Gläubigen ermöglichen, das Leben der Gnade in der Kirche zu empfangen“, wird dies als volle Gemeinschaft bezeichnet . Der Begriff "volle Gemeinschaft" wird jedoch häufig in einem weiteren Sinne verwendet, um sich stattdessen auf eine Beziehung zwischen christlichen Kirchen zu beziehen, die nicht vereint sind, sondern nur eine Vereinbarung getroffen haben, in der die Mitglieder jeder Kirche bestimmte Rechte innerhalb der anderen haben.
Wenn eine Kirche anerkennt, dass eine andere Kirche, mit der sie keine Bindungen an die pastorale Leitung hat, einige der Glaubensvorstellungen und wesentlichen Praktiken des Christentums mit ihr teilt, kann sie von einer „partiellen Gemeinschaft“ zwischen ihr und der anderen Kirche sprechen.
Zwischen Lebenden und Toten
Die Gemeinschaft der Heiligen ist die Beziehung, die nach dem Glauben der Christen zwischen ihnen als Menschen besteht, die durch ihre Verbindung mit Christus geheiligt wurden. Dass sich diese Beziehung nicht nur auf diejenigen erstreckt, die noch im irdischen Leben sind, sondern auch auf diejenigen, die den Tod hinter sich haben, um "vom Leib weg und beim Herrn zu Hause zu sein" (2. Korinther 5,8), ist ein allgemeiner Glaube unter Christen. Ihre Gemeinschaft gilt als „eine lebendige Gemeinschaft zwischen allen Erlösten auf Erden und im nächsten Leben, die auf dem gemeinsamen Besitz des göttlichen Gnadenlebens beruht, das durch den auferstandenen Christus zu uns kommt“.
Da das im Englischen mit "Saints" wiedergegebene Wort nicht nur "heiliges Volk", sondern auch "heilige Dinge" bedeuten kann, gilt "Gemeinschaft der Heiligen" auch für den Anteil der Kirchenmitglieder an den heiligen Dingen des Glaubens, den Sakramenten (insbesondere die Eucharistie ) und die anderen geistlichen Gnaden und Gaben, die sie gemeinsam haben.
Der Begriff „Kommunion“ wird für die Teilnahme an der Eucharistie durch den Genuss des geweihten Brotes und des geweihten Weins verwendet, eine Aktion, die als eine besonders enge Beziehung zu Christus angesehen wird. Manchmal wird der Begriff nicht nur auf diese Teilnahme, sondern auf den gesamten Ritus oder auf die geweihten Elemente angewendet.
In populären Medien
Koinonia war das letzte Wort für die 91. Scripps National Spelling Bee . Sie wurde von Karthik Nemmani, einem 14-jährigen indisch-amerikanischen Jungen aus McKinney, Texas, richtig beantwortet .
Verweise
Literaturverzeichnis
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Weiterlesen
- Lewis-Elgidely, Verna. Koinonia in den drei großen abrahamitischen Glaubensrichtungen: Anerkennung des Mysteriums und der Vielfalt der Glaubensrichtungen . Cloverdale Books, 2007. ISBN 978-1-929569-37-337
- Hauk, Gary H. Life Ventures . Ressourcen der LifeWay-Kirche, 2012. ISBN 978-1-4300-0975-7