Korrespondenz (Theologie) - Correspondence (theology)

Emanuel Swedenborg

Korrespondenz ist eine Beziehung zwischen zwei Existenzebenen. Der Begriff wurde von dem Theologen Emanuel Swedenborg aus dem 18. Jahrhundert in seinen Arcana Cœlestia (1749–1756), Heaven and Hell (1758) und anderen Werken geprägt.

Schwedenborg

Definition

In der Terminologie von Swedenborgs Offenbarung ist „Korrespondenz“ eine grundlegende Beziehung zwischen zwei Existenzebenen.

So entspricht beispielsweise Licht der Weisheit, weil Weisheit den Geist erleuchtet, wie Licht das Auge erleuchtet. Wärme entspricht der Liebe, denn Liebe wärmt den Geist wie Wärme den Körper. Swedenborg sagt, dass das Wort ( Bibel ) von Gott vollständig nach Entsprechungen geschrieben wurde, so dass innerhalb seiner Naturgesetze und Geschichten jedes Detail die spirituellen Realitäten in Bezug auf Gott und den Menschen beschreibt, die das wahre Thema des Wortes sind. Swedenborgs 12-bändige Arcana Coelestia liefert Vers für Vers Details der inneren Bedeutung von Genesis und einem Teil von Exodus ; die Arbeit Apocalypse Revealed tut dasselbe für das Buch der Offenbarung . Die Arcana Coelestia zum Beispiel erklärt, wie die Erschaffung und Entwicklung des menschlichen Geistes den sieben Schöpfungstagen in der Genesis entspricht.

Das alte Wort

Nach Swedenborg sprechen Engel miteinander in Korrespondenzen, und in den frühen Tagen des Goldenen Zeitalters konnten die Menschen auf dieser Erde auch in Korrespondenzen sprechen, um direkt mit den Engeln zu kommunizieren. Sie hatten ein heiliges Buch, das Alte Wort, das in Korrespondenzen geschrieben wurde und noch immer im Himmel verwendet wird. Als die Menschheit dem Bösen verfiel, ging die Fähigkeit verloren, Entsprechungen zu verstehen, wie auch der Großteil des Alten Wortes. Was vom Alten Wort überliefert wurde, sind laut Swedenborg die ersten elf Kapitel der Genesis. Nach Swedenborgs Ansicht wurden die ersten sieben dieser Kapitel wörtlich kopiert. Er nahm auch Hinweise in der Bibel auf verschiedene Bücher der Alten Kirche wahr, die er für verloren hielt, darunter die „Kriege Jehovas“ (4. 27-30) und das „Buch Jashar“ oder „Buch des Aufrechten“ (Jeremia 48:45, 46; 2. Samuel 1:17, 18; Josua 10:12, 13).

Bemerkenswert ist, dass laut Swedenborg die Geschichten aus dem Alten Wort alle erfundene Geschichte waren, die in Korrespondenzen geschrieben wurden. Dies würde auch für die ersten 11 Kapitel der Genesis gelten. Laut Swedenborg war das Erfinden solcher Geschichten in Kirchen der Antike ein anerkannter Brauch und weit verbreitet. Tatsächlich wurde nach Swedenborgs Ansicht die tatsächliche im Wort aufgezeichnete Geschichte gewählt, weil sie einem inneren Sinn entsprach. Zum Beispiel erzählt Psalm 78 die Geschichte Israels und sagt tatsächlich, es sei ein Gleichnis.

Als der Herr in der Welt war, sprach er durch Entsprechungen und damit zugleich geistlich und natürlich. Dieser Swedenborg glaubte, aus den biblischen Gleichnissen ersichtlich zu sein, in denen er annahm, dass jeder einzelne Ausdruck einen spirituellen Sinn enthielt. Die Menschen zur Zeit Jesu verstanden jedoch nur die natürliche wörtliche Ebene seiner Lehre. Laut Swedenborg wurden den primitiven Urchristen Korrespondenzen nicht bekannt gegeben, weil sie zu einfach waren, um sie zu verstehen. So sagte Jesus: „Ich möchte dir noch so viel sagen, aber du kannst es jetzt nicht ertragen.“ (Johannes 16:12).

Götzendienst

Nach Swedenborgs Ansicht liebten die Menschen des Goldenen Zeitalters Korrespondenzen und machten kleine Bilder, um sich an himmlische Dinge zu erinnern. Aber als die Menschheit ins Böse verfiel und das Wissen um Entsprechungen fast verloren ging, begannen die Menschen, die Bilder selbst anzubeten – mit anderen Worten, sie begannen, Götzendienst zu praktizieren.

Die Weisen

Laut Swedenborg verbreitete sich das Wissen um die Entsprechungen der alten und israelitischen Wörter in Asien, im Nahen Osten und in Afrika weit. In Griechenland wurden die Korrespondenzen zu antiken Mythen. Nach Swedenborgs Ansicht gab es Menschen, insbesondere solche, die als Weise, Wahrsager oder Magier bezeichnet werden, die bis zur Ankunft des Herrn noch einige Kenntnisse über Korrespondenzen hatten. Dies geht aus den Weisen hervor, die bei seiner Geburt zum Herrn kamen; und deshalb ging ihnen ein Stern voraus, und sie brachten Gold, Weihrauch und Myrrhe als Geschenk (Mt 2,1-2,9-11). Der Stern entsprach der Erkenntnis vom Himmel, Gold der himmlischen Güte, Weihrauch der geistigen Güte und Myrrhe der natürlichen Güte. Diese drei Komponenten sind nach Swedenborg die korrespondierende Grundlage aller Anbetung.

Korrespondenzen und Kirchenlehre

Nach Swedenborgs Ansicht kann die Schrift ohne Lehre nicht richtig verstanden werden, und Lehren der Kirche sollten durch die Schrift bestätigt werden. Die wahre Lehre kann nur denen bekannt sein, die vom Herrn erleuchtet sind, und diejenigen, die es nicht sind, können daraus Häresien ableiten. Der wörtliche Sinn der Schrift enthält jedoch nach Swedenborg das göttlich Wahre in seiner ganzen Fülle und Kraft, so dass der Mensch beim Lesen mit dem Herrn und seinen Engeln verbunden wird.

Korrespondenz und Esoterik

Antoine Faivre postuliert vier grundlegende Elemente, notwendige Bedingungen dafür, dass ein Dokument, eine Gruppe oder eine Bewegung von Gelehrten als esoterisch betrachtet werden kann. Die erste ist die Korrespondenz:

Symbolische und reale Entsprechungen (hier ist kein Platz für Abstraktionen!) sollen zwischen allen sichtbaren und unsichtbaren Teilen des Universums existieren.... Diese auf den ersten Blick mehr oder weniger verschleierten Entsprechungen sind daher beabsichtigt zu lesen und zu entziffern....Die Prinzipien der Widerspruchsfreiheit und ausgeschlossenen Mitte der linearen Kausalität werden hier durch die der eingeschlossenen Mitte und der Synchronizität ersetzt. Wir können zwei Arten von Korrespondenzen unterscheiden. Erstens diejenigen, die in der Natur existieren, gesehen und unsichtbar, zB zwischen den sieben Metallen und den sieben Planeten, zwischen den Planeten und Teilen des menschlichen Körpers oder Charakters (oder der Gesellschaft). Dies ist die Grundlage der Astrologie - Korrespondenz zwischen der natürlichen Welt und den unsichtbaren Abteilungen der himmlischen und überirdischen Welt usw. Als nächstes gibt es Korrespondenzen zwischen der Natur (dem Kosmos) oder sogar der Geschichte und offenbarten Texten. Hier finden wir die Kabbala, ob jüdische oder christliche, und Varietäten von 'physica sacra'... Letztendlich ist die Weltbühne ein sprachliches Phänomen."

Laut Riffard,

Die Analogie- und Korrespondenzlehre, die in allen esoterischen Denkschulen präsent ist, behauptet, dass das Ganze eins ist und dass seine verschiedenen Ebenen (Bereiche, Welten) äquivalente Systeme sind, deren Teile in strikter Übereinstimmung stehen. So sehr, dass ein Teil in einem Bereich symbolisch den entsprechenden Teil in einem anderen Bereich reflektiert und mit ihm interagiert. Zum Beispiel ist die Sonne im Mineralreich das Gegenstück zum Löwen im Tierreich. Die Beziehung zwischen A und B ist der Beziehung zwischen C und D ähnlich. Der Mikrokosmos und der Makrokosmos sind analog, das heißt äquivalent, ähnlich in ihren Strukturen, obwohl sie äußerlich unähnlich sind. Die Teile stehen in strikter Übereinstimmung, sind eng miteinander verwoben und interagieren eng miteinander: also Füße/Fische, Adern/Flüsse. Laut Robert Fludd ( Utriusque Cosmic Historia , II) „ist der Mensch eine eigene Welt, Mikrokosmos genannt, weil sie ein Miniaturmuster aller Teile des Universums darstellt. So ist der Kopf mit dem Empyreal, die Brust mit den ätherischen Himmel und den Bauch zur elementaren Substanz.

Siehe auch

• Wie oben, so unten , eine moderne hermetische Maxime, die oft im Sinne von Swedenborgs Korrespondenzlehre verstanden wird
• Mikrokosmos-Makrokosmos-Analogie , eine ähnliche Sichtweise in der antiken, mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Philosophie

Verweise

Quellen