Drachenrobe - Dragon robe

Drachengewänder ( vereinfachtes Chinesisch :袞龙袍; traditionelles Chinesisch :袞龍袍; pinyin : gǔn lóng páo ; hangul :곤룡포) waren die Alltagskleidung der Kaiser oder Könige von China (seit der Tang-Dynastie ), Korea ( Goryeo und Joseon .). Dynastien), Vietnam ( Nguyễn-Dynastie ) und das Königreich Ryukyu .

China

Drachenrobe der Tang-Dynastie

Chinesische Drachen haben ihren Ursprung im alten China. Die frühe Verwendung von Drachensymbolen auf kaiserlichen Gewändern wurde im Buch der Wandlungen dokumentiert . Basierend auf der Robe mit rundem Kragen wurde die Drachenrobe zuerst von der Tang-Dynastie (618–906 n. Chr.) übernommen; das Gewand mit rundem Kragen war mit Drachen verziert, um die kaiserliche Macht zu symbolisieren. Während der Regierungszeit von Wu Zetian im Jahr 694 n. Chr. wurde dokumentiert, dass sie diese mit Drachen-mit-drei-Krallen verzierten Gewänder an hochrangige Beamte, dh Hofbeamte über dem dritten Rang, und Fürsten verlieh. Die Drachenroben waren ein Symbol der Macht, und es war eine große Ehre, vom Kaiser Drachenroben verliehen zu bekommen. Diese Praxis wurde bis zur Song-Dynastie fortgesetzt . Die Song-Dynastie machte den Drachen schließlich zum Symbol des Kaisers.

Liao-Dynastie

Die Herrscher der Liao-Dynastie verwendeten auch Drachenronden für ihre Gewänder; derzeit werden die ältesten archäologischen Artefakte der Drachenrobe, die bisher gefunden wurden, auf die Liao-Dynastie datiert .

Westliche Xia-Dynastie

Tangut Kaiser von Westlichen Xia ein Gewand mit Drachen Rondellen trägt, 13 ^th Jahrhundert

Auch die Herrscher des Westlichen Xia trugen eine Drachenrobe mit Gürtel; es war ein Kleid mit rundem Kragen, das mit Drachenrondellen verziert war.

Jin-Dynastie

Die Jurchen-geführte Jin-Dynastie nahm auch runde Drachenronden auf der Kleidung an, um den sozialen Status anzuzeigen.

Yuan-Dynastie

Die Yuan - Dynastie war die erste die Verwendung von Drachen Roben als Embleme auf kodifiziert Gericht Roben . Die kaiserliche Familie Yuan benutzte die fünfklauenigen langen Drachen, die zwischen den Wolken flammende Perlen jagten. Drachen mit drei Krallen wurden für allgemeine Anlässe verwendet.

Ming-Dynastie

Infolge der Verwendung von Drachenroben im Yuan mieden die nachfolgenden Ming- Kaiser sie bei formellen Anlässen. Der Drache hatte fünf Klauen im Ming. Obwohl nur Könige Drachen tragen konnten, durften geehrte Beamte das Privileg erhalten, " Pythonroben " (蟒袍oder 蟒衣) oder "Mang- Roben" zu tragen , die Drachen ähnelten, nur mit vier statt fünf Klauen; und andere drachenähnliche Kreaturen wie der "feiyu" ("Fliegender Fisch", eine Kreatur mit vier Klauen, flossenähnlichen Flügeln am Rumpf und einem fischähnlichen Schwanz) und der Douniu (Wasseramsel-Steinbock; eine Kreatur, die kann 3 oder 4 Krallen haben; wasserbüffelähnliche Hörner). Die Mang-, Feiyu- und Douniu-Roben wurden später vom Ming-Gericht streng geregelt.

Im frühen Ming behielt der Ming-Hof die dekorativen Schemata der Yuan-Dynastie für ihre eigenen Drachengewänder bei; Ming-Designer modifizierten jedoch auch die Drachenrobe der Yuan-Dynastie und personalisierten sie, indem sie "Wellen, die gegen Felsen entlang der unteren Kanten der dekorativen Bereiche brechen," hinzufügten. Die Drachenrobe der Ming-Dynastie hatte einen großen Drachen im Rücken- und Brustbereich der Robe und Drachen, die horizontal auf dem Rock platziert waren, weite Ärmel.

Die Drachenrobe zum täglichen Tragen der Ming-Dynastie
Die Drachenrobe für besondere Anlässe der Ming-Dynastie

Qing-Dynastie

Drachenrobe der Qing-Dynastie für den täglichen Gebrauch

Die Qing-Dynastie erbte die Drachenroben der Ming-Dynastie. Die frühen Mandschus hatten ursprünglich keine eigenen Stoffe oder Textilien, und die Mandschus mussten Ming- Drachengewänder und -Tuch besorgen, wenn sie der Ming-Dynastie Tribut zollten oder mit den Ming handelten.

Chinesische sommerliche Hofrobe aus Seidengaze mit Goldfäden, ca. 1890er Jahre

Zur Zeit von Hong Taiji wollte der erste Kaiser von Qing nicht nur die Kleidung der Han-Chinesen tragen und die ethnische Identität der Mandschu auch in Bezug auf die Kleidung bewahren. Er lehnte auch die Verwendung von zwölf alten Symbolen der kaiserlichen Autorität ab, die seit der Zhou-Dynastie die zeremoniellen und rituellen Gewänder der früheren chinesischen Kaiser schmückten. Die Drachenroben der Ming-Dynastie wurden daher modifiziert, geschnitten und an Ärmeln und Taille schmal geschnitten mit Schlitzen im Rock, um sie für Falknerei, Reiten und Bogenschießen geeignet zu machen. Die Drachenroben der Ming-Dynastie wurden von Manchus einfach modifiziert und geändert, um ihrem Mandschu-Geschmack zu entsprechen, indem sie an den Ärmeln und an der Taille geschnitten wurden, um sie an den Armen und der Taille schmal statt breit zu machen, und den Ärmeln eine neue schmale Manschette hinzugefügt. Die neue Manschette wurde aus Fell gefertigt. Die Jackentaille der Robe hatte einen neuen Streifen Schrottstoff an der Taille, während die Taille durch Falten der Oberseite des Rocks an der Robe eng anliegend gemacht wurde. Die Mandschu fügten den Ming-Drachenroben Röcke, Manschetten und Kragen aus Zobelpelz hinzu und beschnitten sie vor dem Tragen mit Zobelpelz.

Bis zum Ende des siebzehnten Jahrhundert AD, entschied ich der Qing - Hof der Drachen Roben der Re-Design Ming - Dynastie , und aus dem frühen achtzehnten Jahrhundert hat der Qing - Hof einen Drachen Robe mit 9 Drachen hergestellt, wobei 4 Drachen strahlen würden aus der Hals auf Brust, Rücken und Schultern, um die Himmelsrichtung zu symbolisieren , 4 Drachen wurden auf den Röcken gefunden - 2 auf der Rückseite und 2 auf der Vorderseite des Rocks, wobei der letzte Drache (9.) versteckt auf der inneren Klappe platziert ist des Kleides. In den 1730er Jahren begann der Qianlong-Kaiser , die Sonnen- und Mondsymbole zu tragen; beide waren Teil von Zwölf antiken Symbolen der kaiserlichen Autorität . Durch das Huangchao liqi tushi Dekret wurden schließlich bis zum Jahr 1759 alle zwölf alten Symbole der kaiserlichen Autorität (die ironischerweise ursprünglich vom ersten Qing-Kaiser abgelehnt wurden) auf den Drachenroben des Kaisers bis zum Jahr 1759 hinzugefügt. Gemäß dem Huangchao liqi tushi , dem Winter von Kaiser Qianlong die Gerichtsrobe, die am Tag der Gerichtsaudienz getragen wurde, war leuchtend gelb; es war mit den zwölf Symbolen verziert und war mit grünen Ozeandrachen an Ärmeln und Kragen verziert, der Rock hatte fünf bewegliche Drachen, das Revers war von einem Drachen verziert und die Falten hatten neun Drachen; der Rock hat zwei Drachen und vier bewegliche Drachen und der breite Kragen hat zwei bewegliche Drachen und die Ärmelbündchen haben jeweils 1 Drachen. Die Verwendung der Fünfklauendrachen beschränkte sich auch auf die Verwendung der kaiserlichen Familie, dh der Kaiser, der Kaisersöhne und der Fürsten ersten und zweiten Ranges. Minghuang (hellgelbe) Drachenroben wurden nur vom Kaiser und der Kaiserin getragen; die Söhne der Qing-Kaiser durften andere Gelbtöne tragen, also "Aprikosengelb" für den Kronprinzen, "Goldgelb" für die Reichsfürsten und für die anderen Ehefrauen des Kaisers und die anderen Fürsten und Mitglieder der Der Aisin Gioro-Clan musste blaue oder blau-schwarze Gewänder tragen.

Die Drachenrobe für besondere Anlässe der Qing-Dynastie

Han-chinesische Hoftracht wurde von Mandschus modifiziert, indem er einen zeremoniellen großen Kragen (Da-Ling) oder Schalkragen (Pijian-Ling) hinzufügte. Es wurde fälschlicherweise angenommen, dass die Jagdvorfahren der Mandschus-Hautkleidung zu Kleidung der Qing-Dynastie wurden, aufgrund des Kontrasts zwischen der geraden Länge der Kleidung der Ming-Dynastie und der geraden Länge des ungeformten Tuchs zu den seltsam geformten Teilen der Qing-Dynastie Longpao (dh "Drachenrobe") und Chaofu (dh "Publikumsrobe"). Gelehrte aus dem Westen dachten fälschlicherweise, sie seien reine Mandschu, da die frühen Mandschu-Herrscher mehrere Edikte verfassten, in denen sie auf die Aufrechterhaltung ihrer Traditionen und Kleidung betonten. Chaofu-Roben aus Gräbern der Ming-Dynastie wie dem Grab des Wanli-Kaisers wurden ausgegraben und es wurde festgestellt, dass Qing Chaofu ähnlich war und davon abgeleitet war. Sie hatten gestickte oder gewebte drachenähnliche Kreaturen, unterscheiden sich jedoch von Longpao-Drachenroben, die eine separate Kleidung sind. Da sie eine drachenähnliche Kreatur haben, wird diese Kleidung als "Drachenrobe" bezeichnet. Ausgestellter Rock mit seitlichen Verschlüssen und taillierten Mieder-Drachenroben wurden in Peking, Shanxi, Jiangxi, Jiangsu und Shandong in den Gräbern von Ming-Beamten und Mitgliedern der kaiserlichen Ming-Familie gefunden. Integrale Oberärmel von Ming chaofu hatten zwei Stoffstücke, die an Qing chaofu befestigt waren, genau wie frühere Ming chaofu, die Ärmelverlängerungen mit einem anderen Stück Stoff hatten, das am integralen oberen Ärmel des Mieders befestigt war.

Eine andere Art von separater Qing-Kleidung, die Longpao, ähnelt der Kleidung der Yuan-Dynastie wie Roben, die während der Yuan-Dynastie im Shandong-Grab von Li Youan gefunden wurden. Das Chaofu der Qing-Dynastie erscheint in offiziellen formellen Porträts, während das Chaofu der Ming-Dynastie, aus dem sie stammen, nicht auftaucht, was möglicherweise darauf hindeutet, dass die Ming-Beamten und die kaiserliche Familie Chao-Fu unter ihren formellen Gewändern trugen, da sie in Ming-Gräbern erscheinen, aber nicht auf Porträts. Qing Longpao waren während der Qing-Dynastie ähnliche inoffizielle Kleidung. Die Yuan-Roben hatten ausgestellte Säume und um die Arme und den Rumpf waren sie eng. Qing inoffizielle Kleidung, Longpao, abgeleitet von Kleidung der Yuan-Dynastie, während Qing offizielle Kleidung, Chaofu, abgeleitet von inoffizieller Kleidung der Ming-Dynastie, Drachengewänder. Die Ming haben ihre Kleidung bewusst der früheren Han-Chinesen wie der Song-, Tang- und Han-Dynastie nachempfunden.

In der japanischen Stadt Nara beherbergt das Shosoin-Repository des Todaiji-Tempels 30 kurze Mäntel (Hanpi) aus der chinesischen Tang-Dynastie. Ming-Drachenroben stammen in ihrer Konstruktion von diesen Hanpi der Tang-Dynastie. Der Hanpirock und das Mieder bestehen aus verschiedenen Stoffen mit unterschiedlichen Mustern und hier hat das Qing Chaofu seinen Ursprung. Überkreuzte Verschlüsse sind sowohl in Hanpi- als auch in Ming-Kleidung vorhanden. Die Varieté-Show von Shosoin Hanpi aus dem 8. Jahrhundert war en vogue und stammte höchstwahrscheinlich von viel älterer Kleidung ab. Die Gräber der Han- und Jin-Dynastie (266-420) in Yingban , im Süden der Tianshan- Berge in Xinjiang, haben Kleidung, die der Qing-Long-Pao- und Tang-Dynastie-Hanpi ähnelt. Die Beweise aus ausgegrabenen Gräbern deuten darauf hin, dass China eine lange Tradition von Kleidungsstücken hatte, die zum Qing Chaofu führte, und es wurde nicht von Mandschus in der Qing-Dynastie oder Mongolen in der Yuan-Dynastie erfunden oder eingeführt. Die Ming-Roben, von denen das Qing Chao Fu abstammte, wurden einfach nicht in Porträts und offiziellen Gemälden verwendet, sondern galten als hoch angesehen, um in Gräbern begraben zu werden. In einigen Fällen gingen die Qing weiter als die Ming-Dynastie, indem sie das alte China nachahmten, um Legitimität mit der Wiederbelebung alter chinesischer Rituale zu demonstrieren, um das Mandat des Himmels nach dem Studium chinesischer Klassiker zu beanspruchen. Qing-Opferritualgefäße ähneln bewusst alten chinesischen noch mehr als Ming-Gefäßen. Tungusische Menschen am Amur wie Udeghe, Ulchi und Nanai übernahmen chinesische Einflüsse in ihrer Religion und Kleidung mit chinesischen Drachen auf zeremoniellen Gewändern, Schnörkel- und Spiral-Vogel- und Monstermaskendesigns, Chinesisches Neujahr, Seide und Baumwolle, eiserne Kochtöpfe und beheiztes Haus aus China.

Das Spencer Museum of Art besitzt sechs Longpao-Roben, die dem han-chinesischen Adel der Qing-Dynastie gehörten. Rangierte Beamte und Han-chinesische Adlige hatten zwei Schlitze in den Röcken, während Mandschu-Adlige und die kaiserliche Familie 4 Schlitze in den Röcken hatten. Alle Beamten des ersten, zweiten und dritten Ranges sowie Han-Chinesen und Mandschu-Adlige waren berechtigt, 9 Drachen nach den Qing Illustrated Precedents zu tragen. Qings Prunkgesetz erlaubte nur vier Klauendrachen für Beamte, Han-chinesische Adlige und Mandschu-Adlige, während die kaiserliche Familie der Qing, Kaiser und Prinzen bis zum zweiten Grad und ihre weiblichen Familienmitglieder berechtigt waren, fünf Klauendrachen zu tragen. Beamte verletzten jedoch die ganze Zeit diese Gesetze und trugen 5 Krallendrachen und die 6 Longpao des Spencer Museums, die von Han-chinesischen Adligen getragen wurden, haben 5 Krallendrachen an sich.

Tibet

Der Qing-Kaiser verlieh auch dem Dalai Lama, dem Panchen Lama und dem Jebtsundamba khutukhtu von Urga, den drei prominentesten Würdenträgern des tibetischen Buddhismus, fünfklauenige Drachenroben. Hofroben wurden im 18. Jahrhundert oft von China nach Tibet geschickt, wo sie im Kleidungsstil von Laienaristokraten neu gestaltet wurden; Diese chinesischen Textilien hatten zu dieser Zeit in Tibet einen hohen Wert, da einige dieser aristokratischen Chuba aus vielen verschiedenen Gewändern neu genäht werden konnten. Nur Adlige und hohe Lamas durften in Tibet Drachengewänder tragen.

Chuba (Drachenrobe) aus Tibet
Lay Aristocrat's Robe (Tschuba) 18.-19. Jahrhundert, Tibet.

Mongolenstämme

Die Qing-Kaiser verliehen mongolischen Adligen, die unter der Kontrolle der Qing-Dynastie standen, Drachenroben.

Korea

Die koreanischen Königreiche Silla und Balhae übernahmen zuerst die Rundkragenrobe , dallyeong , aus der Tang-Dynastie in China in der Nord-Süd-Staaten-Periode, um sie als formelle Kleidung für Könige und Regierungsbeamte zu verwenden.

Die Könige der Goryeo-Dynastie verwendeten zunächst gelbe Drachenroben, die einen ähnlichen Kleidungsstil wie die Chinesen hatten. Nachdem Goryeo von der chinesischen Yuan-Dynastie (1271-1368 n. Die Goryeo-Könige selbst wurden vom traditionellen Status eines kaiserlichen Herrschers eines Königreichs in den Status eines niederrangigen Königs eines Vasallenstaates herabgestuft ; als solche war es ihnen verboten, die gelben Drachengewänder zu tragen, da sie den Yuan-Kaisern vorbehalten waren. Zu dieser Zeit mussten sie statt eines gelben ein lila Gewand tragen. Goryeo-Könige verwendeten zu dieser Zeit manchmal stattdessen die mongolische Kleidung; mehrere mongolische Kleidungselemente wurden in die Kleidung von Goryeo übernommen. Nach dem Fall der Yuan-Dynastie im Jahr 1368 erhielten die Herrscher von Goryeo endlich die Chance, ihren ehemaligen Status der Prä-Yuan-Dynastie wiederzuerlangen. Goryeo wurde jedoch 1392 bald von der Joseon-Dynastie abgelöst .

König Wang Geon der Goryeo-Dynastie, r.918 bis 943 n. Chr.
König Gongmin von Goryeo, r. 1351-1374 n. Chr.

Die Joseon-Dynastie übernahm erneut den Stil der Ming-Dynastie von China, die damals in China als hwangnyongpo ( hangul : 황룡포; hanja : 黃龍袍), als gonryongpo bekannt war . Es wurde zum ersten Mal 1444 von der Ming-Dynastie während der Herrschaft von König Sejong eingeführt . Die Joseon-Dynastie unterwarf sich ideologisch der Ming-Dynastie von China als tributpflichtigen Staat, und so wurde rotes Goryeonpo in Übereinstimmung mit Chinas Kleidungspolitik verwendet, die zwei Ebenen niedriger war. Das rote Goryeongpo wurde anstelle von Gelb für seine Drachengewänder verwendet, da Gelb den Kaiser symbolisierte und Rot den König symbolisierte. Nach dem Fall der Ming-Dynastie wurde die Robe zu einem koreanischen Brauch, indem sie einen einzigartigen koreanischen Stil in ihr Design integrierte. Erst als Kaiser Gojong sich 1897 zum Kaiser ausrief, änderte sich die Farbe des Goryeopo von Rot zu Gelb, um die gleiche Farbe wie der Kaiser von China zu haben. Nur Kaiser Gojong und Kaiser Sunjong konnten den gelben Goryeonpo tragen.

Taejo von Joseons Gonryongpo
Yeongjo von Joseons Gonryongpo
Gojong des koreanischen Reiches Gonryongpo
Gonryongpo Drachenrobe des Königs

Normalerweise war auf Gonryongpos ein Drache in einem Kreis gestickt . Wenn ein König oder ein anderes Mitglied der königlichen Familie einen Gonryongpo trug , trugen sie auch einen Ikseongwan (익선관, 翼善冠) (eine Art Hut), einen Jadegürtel und Mokhwa (목화, 木靴) Schuhe. Sie trugen Hanbok unter Gonryongpo . In den Wintermonaten wurde ein Stoff aus roter Seide und im Sommer Gaze verwendet. Rot zeigte starke Vitalität an.

Gonryongpos haben verschiedene Qualitäten, unterteilt nach Farbe und Gürtelmaterial, und ein Mandarin-Quadrat , das den Status des Trägers widerspiegelt. Der König trug scharlachrote Gonryongpos , und der Kronprinz und der älteste Sohn des Kronprinzen trugen dunkelblaue. Die Gürtel wurden auch in zwei Arten unterteilt: Jade und Kristall. Was das kreisförmige, gestickte Drachendesign des Mandarin-Quadrats betrifft, so trug der König ein Ohjoeryongbo (오조룡보, 五爪龍補) – einen Drachen mit 5 Zehen – der Kronprinz trug ein Sajoeryongbo (사조룡보, 四爪龍補) – ein Drache mit 4 Zehen – und der älteste Sohn des Kronprinzen trug einen Samjoeryongbo (삼조룡보, 三爪龍補) – einen Drachen mit drei Zehen.