Acht Anthologien - Eight Anthologies
Die Acht Anthologien , in der Literatur als Eṭṭuttokai ( Tamil : எட்டுத்தொகை ) oder "Acht Sammlungen" bekannt, sind ein klassisches tamilisches poetisches Werk, das Teil der Anthologie-Reihe Eighteen Greater Texts ( Patiṉeṇmēlkaṇakku ) der Sangam-Literatur ist . Die Acht Anthologien und ihre begleitende Anthologie, die Zehn Idyllen ( Pattuppāṭṭu ), sind die älteste verfügbare tamilische Literatur . Laut Kamil Zvelebil, einem Gelehrten der tamilischen Literatur und Geschichte, ist die Datierung dieser Acht Anthologien oder ihrer relativen Chronologie schwierig, aber die bisherige Forschung legt nahe, dass die früheste Schicht irgendwann zwischen dem 1. wurden zwischen dem 3. und 5. Jahrhundert n. Chr. fertiggestellt.
Inhalt der Anthologien
Die Acht Anthologien bestehen aus 2.371 Gedichten, die von kleinen Strophen von drei Zeilen in Ainkurnuru bis zu Strophen von vierzig Zeilen in Purananuru variieren . Die folgenden Gedichte bilden die Acht Anthologien:
- Ainkurunuru (ஐங்குறுநூறு)
- Akananuru (அகநானூறு)
- Purananuru (புறநானூறு)
- Kalittokai (கலித்தொகை)
- Kuruntokai (குறுந்தொகை)
- Natrinai (நற்றிணை)
- Ehepaar (பரிபாடல்)
- Pathitrupathu (பதிற்றுப்பத்து)
Diese Zusammenstellung von acht Anthologien zur Ettuttokai-Superanthologie ist historisch. Es wird in einer mnemonischen tamilischen venpa- Strophe bezeugt , die wahrscheinlich zu einem viel späteren Zeitpunkt nach dem 5. Jahrhundert komponiert wurde. Die Strophe findet sich in den Kolophonen vieler der erhaltenen Palmblatt-Manuskripte und bestätigt den geschätzten Status dieser Sangam-Sammlung in der tamilischen Geschichte. Diese Strophenhilfe lautet:
Ursprüngliches Tamil :
நற்றிணை நல்ல குறுந்தொகை ஐங்குறுநூறு
ஒத்த பதிற்றுப்பத்து ஓங்கு பரிபாடல்
கற்றறிந்தார் ஏத்தும் கலியோடு அகம்புறம் என்று
இத்திறத்த எட்டுத் தொகை— Palmblatt-Manuskript UVSL 885 (GOML R-5780) Kolophon
Übersetzung:
Naṟṟiṇai, guter Kuṟuntokai, Aiṅkuṟunūṟu,
sogar Patiṟṟuppattu, hoher Paripāṭal,
zusammen mit Kali, Akam, [und] Puṟam, gelobt von gelehrten,
sachkundigen Leuten, diese Teile [bilden] die Eṭṭuttokai— Übersetzer: Eva Wilden
Datum
Die tamilische Tradition erwähnt Akademien von Dichtern, die über Tausende von Jahren vor der gemeinsamen Ära klassische Literatur verfassten, ein Glaube, den Gelehrte als Mythos betrachten. Einige Gelehrte datieren die Sangam-Literatur zwischen c. 300 v. Chr. und 300 n. Chr., während andere diese frühe klassische tamilische Literaturperiode etwas später und enger, aber meistens vor 300 n. Chr. Einordnen. Laut Kamil Zvelebil, einem tamilischen Literatur- und Geschichtswissenschaftler, liegt der akzeptable Bereich für die Mehrheit der Sangam-Literatur zwischen 100 v. Chr. und 250 n. Chr., basierend auf den linguistischen, prosodischen und quasi-historischen Anspielungen in den Texten und den Kolophonen . Einige der späteren Schichten der Sangam-Literatur, einschließlich der Acht Anthologien, stammen ungefähr aus dem 3. bis 5. Jahrhundert n. Chr.
Wiederentdeckung
Die Ettuttokai waren zusammen mit anderer Sangam-Literatur für einen Großteil des 2. Jahrtausends der allgemeinen Ära in Vergessenheit geraten, wurden jedoch von den Klöstern des Hinduismus , insbesondere denen, die mit dem Shaivismus in der Nähe von Kumbhakonam verbunden sind, bewahrt und wiederentdeckt . Diese wiederentdeckten Palmblatt- Manuskripte (Tamil: Olai , Sanskrit: Talapatra ) wurden Ende des 19. Jahrhunderts von Gelehrten aus der Kolonialzeit veröffentlicht.
Autoren
Es gibt 470 Dichter, die entweder durch ihre Eigennamen oder durch aus ihren Werken abgeleitete Kausalnamen bekannt sind. Bei hundert Strophen sind die Autoren unbekannt. Die Dichter gehörten verschiedenen Teilen Tamil Nadus und verschiedenen Berufen an.
Einige von ihnen waren sehr beliebt, wie Kabilar , Nakkirar und Avvaiyaar und einige andere werden nur selten mit ihren Namen in Erinnerung behalten . Dennoch herrscht in diesen acht Anthologien eine allgemeine Harmonie. Der Ton und das Temperament der Zeit spiegeln sich in all ihren Gedichten mit einzigartiger Ähnlichkeit wieder. Sie wurden nach bestimmten literarischen Konventionen oder Traditionen geformt, die im Sangam- Zeitalter vorherrschten . Dennoch offenbaren sie das individuelle Genie der Dichter, die sie gesungen haben.
Beispiele
Die Sangam-Literatur wird in zwei Kategorien eingeteilt: Liebe oder inneres (Akam) oder öffentliches Leben oder äußeres (Puram).
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குறிஞ்சி - தலைவன் கூற்று |
Ein Mädchen von dunklem Teint ist sie |
| —சிறைக்குடியாந்தையார். (குறுந்தொகை - 132) | —Siraikkudiyaanndhayaar. (Kurunthogai - 132) |
Ein Vers aus dem 69. Gedicht von Akanaṉūṟu :
"விண்பொரு நெடுவரை இயல் தேர் மோரியர்
பொன் புனை திகிரி திரிதர குறைத்த
அறை இறந்து அகன்றனர் ஆயினும், எனையதூஉம்
நீடலர் வாழி தோழி!"
Der Vers spricht von den eleganten Streitwagen, auf denen die Mauryans durch Berge und Täler fuhren und werden als "moriyar" bezeichnet. Diese Anthologien sind eine bedeutende Quelle für kulturelle und historische Informationen über das alte Tamil Nadu und Südindien.
Akaval-Meter
Von den acht Anthologien sind fünf über Agam, zwei über Puram und eine über beide. Sechs von ihnen sind im ' agavalen ' Metrum, das eine Art Vers ist, durchsetzt mit Alliterationen und Reimen . Die Gedichte über das Agam- und Puram-Thema sind in diesem Metrum geschrieben und seine geregelte und subtile Musik trägt zur poetischen Schönheit bei. Dieses Messgerät ist ein einfaches, aber wunderbares Instrument, das die Meinungsfreiheit des Dichters nicht behindert. Es hat sich als geeignetes und natürliches Medium erwiesen, um die wertvollen Erfahrungen der Dichter auszudrücken.
Kali-Meter
Die anderen beiden Anthologien, die nicht im Agavenmeter geschrieben sind, sind Kaliththogai und Paripaatal . Die Gedichte von Kaliththogai sind im Kali-Meter, das für seine dramatischen und lyrischen Qualitäten bekannt ist und laut Tolkappiyam gut geeignet ist, die Emotionen der Liebenden auszudrücken. Es gibt Wiederholungen bestimmter Zeilen und Phrasen, und dies ist, zusammen mit der eindringlichen Musik des Metrums, sehr ansprechend.
Paripaadal-Messgerät
Paripaadal ist ein Metrum voller Rhythmus und Musik und die unter diesem Namen bekannte Anthologie besteht aus Liedern, die in diesem Metrum komponiert wurden. Es gibt sowohl religiöse Gedichte als auch solche über Liebesthemen. Das Liebesthema wird vor dem Hintergrund von Badefesten bearbeitet. Diese Lieder wurden in verschiedenen Melodien gesungen, wie aus den Noten am Ende hervorgeht. Darin werden auch die Namen der Musiker genannt, die diese Lieder vertonen.
Religion in den acht Anthologien
Im Allgemeinen sind die Texte nicht-religiös, meist über Liebe, Sehnsucht, bardisches Lob des Königs, Häuptlings oder Mäzens und dergleichen. Sie erwähnen gelegentlich Ehrfurcht oder enthalten Zeilen, die auf hinduistische Götter (insbesondere Murugan), Göttinnen, Veden, puranische Legenden und Tempel anspielen. Das Paripaatal ist eine bemerkenswerte Ausnahme. Dies ist eine Sammlung von hingebungsvollen Gedichten (bhakti), die vertont sind und hauptsächlich über Thirumal (Vishnu), Murugan und den Fluss Vaigai geschrieben wurden .
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Literaturverzeichnis
- Eva Maria Wilden (2014). Manuskript, Druck und Erinnerung: Relikte der Cankam in Tamilnadu . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-035276-4.
- Kamil Zvelebil (1973). Das Lächeln von Murugan: Zur tamilischen Literatur Südindiens . GLATTBUTT. ISBN 90-04-03591-5.