Epikoros - Epikoros
Epikoros (oder Apikoros oder Apikores ; hebräisch : אפיקורוס , wörtlich „ Epikur “, pl. Epikorsim ) ist ein jüdischer Begriff, der im übertragenen Sinne „ein Ketzer“ bedeutet, zitiert in der Mischna und bezieht sich auf jemanden , der keinen Anteil an der Welt hat kommen :
„Ganz Israel haben einen Anteil an der Welt als Staaten zu kommen: . Dein Volk alle gerecht sind, sollen sie das Land für immer, den Zweig meiner Pflanzung und ein Werk meiner Hände, wobei ich Herrlichkeit erben Und das sind diejenigen , die haben keinen Anteil an der zukünftigen Welt: Derjenige, der behauptet, dass es keine Auferstehung der Toten aus der Thora gibt, und [derjenige, der behauptet], dass die Thora nicht vom Himmel kommt, und ein Epikoros“
Die rabbinische Literatur verwendet den Begriff Epikoros , ohne eine spezifische Bezugnahme auf den griechischen Philosophen Epikur , aber es ist offensichtlich , dass der Begriff von dem griechischen Philosophen Namen abgeleitet ist, ein Philosoph , deren Ansichten wider jüdische Schrift, die streng monotheistische Vorstellung von Gott im Judentum und der jüdische Glaube an die kommende Welt ; siehe Epikureismus § Philosophie .
Die talmudische Interpretation besagt, dass das aramäische Wort vom Wurzelwort פק"ר (PKR; lit. zügellos ) abgeleitet ist, daher Respektlosigkeit, und dementsprechend:
"AN EPIKOROS. Rab und R. Hanina lehrten beide, dass dies jemanden bedeutet, der einen Talmid Chacham [gelehrten Tora-Gelehrten] missachtet . R. Johanan und R. Joshua b. Levi behaupteten, dass es jemand ist, der seinen Nachbarn in Gegenwart von a . missachtet Talmid Chacham ."
Laut Maimonides ist die Verachtung eines Talmid-Chacham tatsächlich ein einzigartiger Fall der Missachtung der gesamten Thora oder ihrer rabbinischen Gelehrten. In seinem Werk Mischne Tora (Yad, Teshuvah 3:8) sagt Maimonides, dass ein Epikoros eine Person ist, die leugnet, dass Gott mit den Menschen durch Prophezeiung kommuniziert, oder jemand, der die Prophezeiung von Moses leugnet, oder jemand, der Gottes Wissen über die Angelegenheiten leugnet der Menschen (dh jemand, der behauptet, dass es keine göttliche Vorsehung gibt ). Maimonides begegnete dem Namen Epikur, dem griechischen Philosophen, wahrscheinlich einige Zeit nach dem Verfassen seines Kommentars zur Mischna und bevor er The Guide for the Perplexed verfasste . In der ersten Quelle gibt er fälschlicherweise an, dass der rabbinische Begriff epikoros ein aramäisches Wort sei, aber im Führer ist er bereits auf die atheistische Lehre des gleichnamigen Philosophen aufmerksam geworden. Als Quelle seiner Informationen nennt er die Abhandlung über die Vorsehung von Alexander von Aphrodisias .
Nach der christlichen Zensur des Talmuds, beginnend mit den Folgen der Disputation von Barcelona und während der römischen Inquisition und der spanischen Inquisition , verbreitete sich der Begriff in den jüdischen klassischen Texten. Zensoren mieden Ausdrücke wie minim ("Sektierer"), die sie als Hinweis auf den christlichen Glauben ansahen, und ersetzten sie durch den Begriff Epikoros oder Epikur , also einen Ketzer, da die Kirche auch die Ketzer bekämpfen würde . Die Zensoren ersetzten auch Begriffe, die sich auf Christen beziehen, durch das Wort akum , das für avodas kochavim steht . Dieser Begriff bedeutet wörtlich "Sternanbeter", ein Glaube, den sowohl Juden als auch ihre christlichen Zensoren verabscheuten.