Kindstötung an der Frau - Female infanticide

Bei der Tötung von Mädchen handelt es sich um die vorsätzliche Tötung neugeborener weiblicher Kinder. In Ländern mit einer Vorgeschichte von Kindesmord an Frauen wird die moderne Praxis der geschlechtsselektiven Abtreibung oft als ein eng damit verbundenes Thema diskutiert. In mehreren Ländern wie China , Indien und Pakistan ist die Tötung weiblicher Kinder ein Grund zur Besorgnis . Es wurde argumentiert, dass der niedrige Status, mit dem Frauen in patriarchalen Gesellschaften betrachtet werden, eine Voreingenommenheit gegenüber Frauen erzeugt.

1978 stellte die Anthropologin Laila Williamson in einer Zusammenfassung von Daten fest, die sie über die Verbreitung von Kindermorden zusammengetragen hatte, dass Kindermorde auf allen Kontinenten stattgefunden hatten und von Gruppen durchgeführt wurden, die von Jägern und Sammlern bis hin zu hoch entwickelten Gesellschaften reichten , und dass, anstatt dies Die Praxis war eine Ausnahme, es war an der Tagesordnung. Die Praxis ist bei den indigenen Völkern Australiens , Nordalaskas und Südasiens gut dokumentiert , und Barbara Miller argumentiert, dass die Praxis sogar im Westen "fast universell" sei . Miller behauptet, dass Kindesmord an Frauen in Regionen, in denen Frauen nicht in der Landwirtschaft beschäftigt sind, und in Regionen, in denen Mitgift die Regel ist, an der Tagesordnung ist. Im Jahr 1871 schrieb Charles Darwin in The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex , dass die Praxis unter den Ureinwohnern Australiens gang und gäbe sei.

Im Jahr 1990 schätzte Amartya Sen , der in der New York Review of Books schrieb , dass es in Asien 100 Millionen weniger Frauen gab als erwartet, und dass diese Zahl „vermisster“ Frauen „uns in aller Stille eine schreckliche Geschichte von Ungleichheit und Vernachlässigung, die zu einer übermäßigen Sterblichkeit von Frauen führen". Anfänglich wurde Sens Vorschlag einer geschlechtsspezifischen Voreingenommenheit angefochten und es wurde vermutet, dass Hepatitis B die Ursache für die Veränderung des natürlichen Geschlechterverhältnisses war . Inzwischen ist jedoch allgemein anerkannt, dass das zahlenmäßige weltweite Defizit bei Frauen auf geschlechtsspezifische Abtreibungen, Kindstötung und Vernachlässigung zurückzuführen ist.

China

Matteo Ricci

China hat eine 2.000-jährige Geschichte des weiblichen Kindesmords. Mit der Ankunft christlicher Missionare im späten 16. Jahrhundert entdeckten die Missionare, dass weibliche Kindertötung praktiziert wurde – Neugeborene wurden in Flüsse oder auf Müllhaufen geworfen. Im 17. Jahrhundert dokumentierte Matteo Ricci , dass die Praktik in mehreren Provinzen Chinas vorkam und dass der Hauptgrund für die Praktik Armut war.

Im China des 19. Jahrhunderts war die Tötung weiblicher Kinder weit verbreitet. Lesungen aus Qing- Texten zeigen eine Prävalenz des Begriffs nì nǚ ("Mädchen ertränken"), und Ertrinken war die übliche Methode, um weibliche Kinder zu töten. Andere angewandte Methoden waren Ersticken und Hungern. Ein Kind den Elementen auszusetzen war eine andere Methode, ein Kind zu töten: Das Kind wurde in einen Korb gelegt, der dann in einen Baum gestellt wurde. Buddhistische Nonnenklöster errichteten "Baby-Türme", damit die Leute ein Kind zurücklassen konnten; Es ist jedoch unklar, ob das Kind zur Adoption freigegeben wurde oder ob es bereits gestorben war und zur Beerdigung zurückgelassen wurde. Im Jahr 1845 schrieb ein Missionar in der Provinz Jiangxi , dass diese Kinder bis zu zwei Tage überlebten, wenn sie den Elementen ausgesetzt waren, und dass die Passanten nicht darauf achten würden.

Chinesischer Anti-Infantizid-Trakt um 1800.

Die Mehrheit der chinesischen Provinzen praktizierte im 19. Jahrhundert den Kindsmord an Frauen. Im Jahr 1878 sammelte der französische Jesuiten- Missionar Gabriel Palatre Dokumente aus 13 Provinzen, und die Annales de la Sainte-Enfance (Annalen der Heiligen Kindheit) fanden auch Beweise für Kindermorde in Shanxi und Sichuan . Nach den von Palatre gesammelten Informationen war die Praxis in den südöstlichen Provinzen und in der Region des unteren Yangzi-Flusses weiter verbreitet.

In China wurde die Praxis der Tötung weiblicher Kinder nicht vollständig geduldet. Vor allem der Buddhismus verurteilte ihn sehr energisch. Buddhisten schrieben, dass das Töten junger Mädchen schlechtes Karma mit sich bringen würde ; Umgekehrt würden diejenigen, die das Leben eines jungen Mädchens entweder durch Eingreifen oder durch Geschenke von Geld oder Essen retteten, gutes Karma verdienen, was zu einem wohlhabenden Leben, einem langen Leben und Erfolg für ihre Söhne führte. Der buddhistische Glaube an die Reinkarnation bedeutete jedoch, dass der Tod eines Säuglings nicht endgültig war, da das Kind wiedergeboren werden würde; dieser Glaube linderte die Schuldgefühle wegen des weiblichen Kindesmords.

Die konfuzianische Haltung gegenüber der Tötung weiblicher Kinder war widersprüchlich. Durch die Platzierung Wert auf Alter über Jugend, konfuzianische Pietät vermindert den Wert von Kindern. Die konfuzianische Betonung der Familie führte zu steigenden Mitgiften, was wiederum dazu führte, dass die Erziehung eines Mädchens viel teurer war als die eines Jungen, was dazu führte, dass die Familien das Gefühl hatten, sich nicht so viele Töchter leisten zu können. Der konfuzianische Brauch, das Männchen in der Familie zu behalten, bedeutete, dass das Geld, das für die Erziehung einer Tochter zusammen mit der Mitgift ausgegeben wurde, bei der Heirat verloren ging, und als solche wurden Mädchen als "Geldverlierer" bezeichnet. Umgekehrt führte der konfuzianische Glaube von Ren konfuzianische Intellektuelle dazu, die Idee zu unterstützen, dass der weibliche Kindsmord falsch sei und dass diese Praxis das Gleichgewicht zwischen Yin und Yang stören würde .

In einem 1980 von der chinesischen Regierung veröffentlichten Weißbuch heißt es, dass die Praxis der Tötung weiblicher Kinder ein „feudalistisches Übel“ sei. Die offizielle Position des Staates zu dieser Praxis ist, dass es sich um einen Übertrag aus feudalen Zeiten und nicht um ein Ergebnis der Ein-Kind-Politik des Staates handelt . Jing-Bao Nie argumentiert jedoch, dass es "unvorstellbar" wäre, zu glauben, dass es keinen Zusammenhang zwischen der Familienplanungspolitik des Staates und der Tötung von Mädchen gibt.

Indien

Eine Karte des indischen Kindergeschlechtsverhältnisses, 2011.

Das Mitgiftsystem in Indien ist ein Grund für die Tötung weiblicher Kinder; über einen Zeitraum von Jahrhunderten hat es sich in die indische Kultur eingebettet. Obwohl der Staat Schritte zur Abschaffung des Mitgiftsystems unternommen hat, bleibt die Praxis bestehen, und für ärmere Familien in ländlichen Regionen werden Kindesmord und geschlechtsselektive Abtreibungen auf die Angst zurückgeführt, keine geeignete Mitgift aufbringen zu können und dann gesellschaftlich geächtet zu werden.

1789 entdeckten die Briten während der britischen Kolonialherrschaft in Indien, dass die Tötung von weiblichen Kindern in Uttar Pradesh offen anerkannt wurde. Ein Brief eines Magistrats, der zu dieser Zeit im Nordwesten Indiens stationiert war, sprach davon, dass in den Festungen der Rajahs von Mynpoorie seit mehreren hundert Jahren keine Tochter mehr aufgezogen worden war. 1845 behielt der damalige Herrscher jedoch eine Tochter am Leben, nachdem ein Bezirkssammler namens Unwin eingegriffen hatte. Eine wissenschaftliche Überprüfung hat gezeigt, dass die Mehrheit der weiblichen Kindesmorde in Indien während der Kolonialzeit hauptsächlich im Nordwesten stattfand und dass diese Praxis, obwohl nicht alle Gruppen praktizierten, tatsächlich weit verbreitet war. Im Jahr 1870 wurde die Praxis nach einer Untersuchung durch die Kolonialbehörden mit dem Gesetz zur Verhinderung von weiblichen Säuglingen von 1870 illegal gemacht .

Laut der Frauenrechtlerin Donna Fernandes seien einige Praktiken so tief in der indischen Kultur verankert, dass es "fast unmöglich sei, sie abzuschaffen", und sie sagte, Indien erlebe eine Art " Frauen-Völkermord ". Die Vereinten Nationen haben erklärt, dass Indien das tödlichste Land für weibliche Kinder ist, und dass im Jahr 2012 weibliche Kinder im Alter von 1 bis 5 Jahren 75 Prozent häufiger starben als Jungen. Die Rechte der Kinder Gruppe CRY hat geschätzt , dass die 12 Millionen Frauen jährlich in Indien geboren, 1 Million wird in ihrem ersten Lebensjahr gestorben. Während der britischen Herrschaft wurde im indischen Bundesstaat Tamil Nadu unter den Kallars und den Todas von der Praxis des weiblichen Kindesmords berichtet. Im Juni 1986 berichtete India Today in einer Titelgeschichte von Born to Die, dass in Usilampatti im Süden von Tamil Nadu noch immer weibliche Kindsmorde praktiziert werden . Die Praxis war vor allem unter der dominierenden Kaste der Region, den Kallars, weit verbreitet.

Pakistan

Obwohl diese Praxis nach islamischem Recht strafbar ist, gab es in Pakistan aus verschiedenen Gründen Fälle von Kindesmord an Frauen, zum Beispiel weil Kinder ausserehelich geboren und dann getötet wurden, um das Stigma der Unehelichkeit zu vermeiden. Pakistan ist immer noch eine von Männern dominierte Nation und bleibt eine patriarchalische Gesellschaft. Darüber hinaus werden die Jungen in der Familie bevorzugt behandelt, werden vor den Mädchen ernährt und medizinisch versorgt. Ein uneheliches Kind zu haben ist in Pakistan kulturell tabu. Wenn Frauen ihre Babys zur Welt bringen, töten sie sie oft, um der Schande oder Verfolgung zu entgehen. Allerdings ist die Quote der getöteten weiblichen Babys in diesen Fällen viel höher als bei den Jungen, da Jungen viel mehr Wertschätzung erfahren. Kindesmord ist in Pakistan illegal. Diese Fälle werden jedoch nicht gemeldet, sodass die Polizei keine Ermittlungen aufnehmen kann. Laut National Right to Live News wurde 2017 nur ein Fall gemeldet, aber zwischen Januar 2017 und Frühjahr 2018 wurden in der pakistanischen Hauptstadt 345 Babys tot aufgefunden.

Sozioökonomie

Die Eliminierung von Weibchen stellt ein Problem dar, da dies die Anzahl der Weibchen verringert, die in der Lage sind, Kinder zu gebären. Es wirft auch ein Problem mit dem Gefühl des weiblichen Wertes auf, da Familien, die weibliche Babys ausrotten wollen, den jungen Mädchen in ihrer Gesellschaft beibringen, dass sie dem anderen Geschlecht unterlegen sind, was es wahrscheinlicher macht, dass sie unterdrückt werden und keinen Zugang zu Arbeitsplätzen haben. Das Mitgiftsystem hat Auswirkungen auf die Familien und die Armutsgrenze, da einige Familien Schwierigkeiten haben, eine Mitgift zu zahlen, während sie unter dem Mindestlohn verdienen.

Seit 2017 verdienen pakistanische Frauen weniger als ihre männlichen Kollegen, verdienen weniger als hundert Rupien im Monat und sind oft nicht in der Lage, eine Ausbildung zu erhalten, die ihnen bessere Arbeitszeiten und bessere Bezahlung ermöglicht. Einige sind auch darauf beschränkt, nur zu Hause zu arbeiten, während Männer den Großteil der Feldarbeit und des Hütens verrichten dürfen.

In vielen Ländern wird die Tötung weiblicher Kinder mit sozioökonomischen Kämpfen in Verbindung gebracht. Eine in Indien durchgeführte Studie fand drei sozioökonomische Gründe im Zusammenhang mit der Tötung weiblicher Kinder. Die Studie ergab, dass der wirtschaftliche Nutzen darauf hindeutet, dass Jungen aufgrund der Tatsache, dass Jungen arbeiten und Geld in den Haushalt einbringen können, höher bewertet werden als Mädchen. Aufgrund des soziokulturellen Nützlichkeitsfaktors des weiblichen Kindesmords ist es für viele Kulturen zwingend, einen Jungen in der Familie zu haben, um das Erbe der Familienlinie zu verwirklichen. Es gibt auch einen religiösen Faktor beim Kindsmord an Frauen. Viele glauben, dass Männer die einzigen sind, die dafür sorgen können, und Söhne werden als obligatorisch angesehen, um den Scheiterhaufen ihrer verstorbenen Eltern anzuzünden und zur Rettung der Seele beizutragen.

Lösungen/Programme

Es gibt Non-Government Developmental Organizations (NGDOS), die eine Gender-Sensibilisierungspolitik verfolgen, die darauf abzielt, die Diskriminierung von Frauen auf der ganzen Welt zu verhindern. Zum Beispiel gehen diese NGDOS, beginnend in kleinen Gruppen, zu Unternehmen, um die Mitarbeiter über geschlechtsspezifische Diskriminierung aufzuklären. Die Organisation sieht vor allem die Bedeutung der Aufklärung der berufstätigen Männer über die Belange von Frauen in der Gesellschaft. Daher sind die Männer in der Lage, mit den Frauen in Bezug darauf zu sympathisieren, dass Sie sich als Frau in der Gesellschaft minderwertig fühlen können. Eine andere Lösung wäre, das Mitgiftsystem abzuschaffen, damit Familien für ihre Töchter keinen so hohen Preis zahlen müssen. Außerdem wird mit der Abschaffung des Systems die Vorstellung beseitigt, dass Frauen als finanzielle Belastung angesehen werden. Auf diese Weise wird es Frauen ermöglicht, zu Individuen zu werden, die ihren sozialen Status im Hinblick auf ein besseres Gehalt der Frauen erhöhen können.

Das Girl Child Protection Scheme ist eine Organisation, die Wiegen in der Nähe von Geschäften aufstellen soll, damit Familien, die hauptsächlich Töchter haben, diese an einem sicheren Ort aufbewahren können, anstatt die Frau zu töten. Dies ermöglicht es der Regierung, das weibliche Kind zu übernehmen und zur Adoption freizugeben. Die Aufklärung junger Mädchen und Frauen über den Zweck des weiblichen Kindesmords wird ihnen helfen, sich bewusst zu machen, wie wichtig Frauen in der Gesellschaft sind, unabhängig zu werden. Außerdem wird die Gesellschaft in der Lage sein, die Armutsgrenze zu überschreiten , da mehr Frauen in der Lage sind, zur Erwerbsbevölkerung beizutragen .

Die Einführung von Gender-Erziehung in Schulen und am Arbeitsplatz wird zur Geschlechterneutralität in der Gesellschaft beitragen und den Wert von Frauen erhöhen. Die Sympathie für das Frauenwahlrecht in Ländern, die die Rechte von Frauen einschränken, wird den Kampf verstärken, in dem Frauen für die Freiheiten in ihrem Heimatstaat kämpfen. Auf der Gleichstellung der Geschlechter in der Bildung aufzubauen und Frauen Strategien zur Bewältigung ihrer Situation beizubringen, wird ihnen helfen, Selbstvertrauen zu entwickeln und ihr Wissen und ihre Leidenschaften an ihre weiblichen Kinder weiterzugeben. Das Problem bei der Tötung weiblicher Kinder besteht darin, dass Frauen ihr eigenes Geschlecht abwerten. Wenn Mütter ihre weiblichen Kinder weggeben, trägt dies nur zu einem geringeren Frauenbild bei. Wenn Frauen sich selbst und ihre eigenen Kinder so respektieren, wie sie sind, wird die Bevölkerung wachsen und der Wert der Frauen erhöht. Es kann lange dauern, diese Veränderungen in der Gesellschaft umzusetzen, aber die gesellschaftliche Revision ist ein langsamer Prozess. Bildung, der Wert des Lebens und die Leidenschaft für das Geschlecht sind alles Aspekte, um die Tötung weiblicher Kinder zu verringern. Standorte zu haben, um ein weibliches Kind loszuwerden, wie zum Beispiel "The Girl Child Protection Scheme", erscheint als ein Schritt in Richtung Veränderung. Dieses Programm trägt nur zur Verfügbarkeit und Gelegenheit zur Tötung weiblicher Kinder bei. Die Instrumentalisierung der Geschlechtererziehung und des Wertes des Lebens wird in Gesellschaften, die an einem solchen Beendigungsprozess beteiligt sind, stark zu Veränderungen führen.

Folgen und Reaktionen

Aufgrund des männlichen Überschusses in Ländern, die weibliche Kindestötung praktizieren, gibt es Konsequenzen. Eine der Folgen dieses männlichen Überschusses in diesen Populationen ist, dass zu viele Männer keine Frauen haben, um zu heiraten. In diesen Ländern wird von Männern erwartet, dass sie der Tradition folgen und heiraten, um Kinder zu bekommen.

Das Genfer Zentrum für die demokratische Kontrolle der Streitkräfte (DCAF) schrieb 2005 in seinem Bericht " Frauen in einer unsicheren Welt" , dass zu einer Zeit, als die Zahl der Kriegsopfer zurückgegangen war, ein "heimlicher Völkermord" an Frauen verübt wurde . Laut DCAF liegt der demografische Mangel an Frauen, die wegen geschlechtsspezifischer Probleme gestorben sind, in der gleichen Größenordnung wie die geschätzten 191 Millionen Toten aller Konflikte im 20. Jahrhundert. Im Jahr 2012 wurde der Dokumentarfilm It's a Girl: The Three Deadliest Words in the World veröffentlicht, und in einem Interview behauptete eine Inderin, sie habe acht ihrer Töchter getötet.

Siehe auch

• Geschlechtermord
• Mitgift Tod
• Vermisste Frauen
• Geschlechterverhältnis in Indien

Fußnoten

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

• Herlihy, David (1995). Anthony Molho (Hrsg.). Frauen, Familie und Gesellschaft im mittelalterlichen Europa: Historische Essays, 1978-1991 . Berghahn. ISBN 978-1571810243.
• Jeffery, R. (1984). „Weiblicher Kindsmord und Amniozentese“. Sozialwissenschaften & Medizin . 19 (11): 1207-1212. doi : 10.1016/0277-9536(84)90372-1 . PMID  6395348 .
• Johnson, Michael P. (1981). "Erstickte Sklavenkinder: Waren Sklavenmütter schuld?". Die Zeitschrift für südliche Geschichte . 47 (4): 493–520. doi : 10.2307/2207400 . JSTOR  2207400 . PMID  11632401 .
• Kowaleski, Maryanne (2013). „Gendering demografischer Wandel im Mittelalter“. In Judith M. Bennett, Ruth Mazo Karras (Hrsg.). Das Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe . Oxford University Press. ISBN 978-0199582174.
• "Weiblicher Kindsmord" . V-Tag . Archiviert vom Original am 08.11.2014.
• Kindermord an Frauen durch Websters