Religionsfreiheit in Kambodscha - Freedom of religion in Cambodia
Die Verfassung sieht Religionsfreiheit vor , und die Regierung hat dieses Recht in der Praxis allgemein respektiert. Der Buddhismus ist die Staatsreligion. Es gab in der Achtung der keine Änderung der Religionsfreiheit durch die Regierung während der Laufzeit des Berichts und Regierungspolitik weiterhin die allgemeinen freien Ausübung der Religion beizutragen. Es gab nur begrenzte Berichte über gesellschaftlichen Missbrauch oder Diskriminierung aufgrund religiöser Überzeugungen oder Praktiken.
Religiöse Demographie
Das Land hat eine Fläche von 181.035 Quadratkilometern und eine Bevölkerung von ungefähr 14,1 Millionen. Schätzungsweise 93 Prozent der Bevölkerung sind Theravada-Buddhisten . Die buddhistische Tradition der Theravada ist in allen Provinzen weit verbreitet und stark, mit geschätzten 4.100 Pagoden im ganzen Land. Da die überwiegende Mehrheit der ethnischen Khmer- Kambodschaner Buddhisten sind, besteht eine enge Verbindung zwischen Buddhismus, Khmer-Kulturtraditionen und dem täglichen Leben. Das Festhalten am Buddhismus wird im Allgemeinen als wesentlich für die ethnische und kulturelle Identität des Landes angesehen. Der Mahayana-Zweig des Buddhismus wird von ungefähr 150.000 Anhängern praktiziert und hat 63 Tempel im ganzen Land.
Es gibt ungefähr 500.000 bis 700.000 Muslime (zwischen 3,5 und 5 Prozent der Bevölkerung), überwiegend ethnische Cham , die im Allgemeinen in Städten und ländlichen Fischerdörfern an den Ufern der Flüsse Tonle Sap und Mekong sowie in der Provinz Kampot zu finden sind. Einige Organisationen, die mit der muslimischen Bevölkerung in Cham zusammenarbeiten oder Kontakte zu dieser haben, geben niedrigere Schätzungen für die Anzahl der Cham-Muslime im Land an. Eine für 2008 geplante landesweite Volkszählung sollte eine genauere Schätzung liefern. Es sind vier Zweige des Islam vertreten: der von Malaiisch beeinflusste Shafi'i-Zweig, der von 88 Prozent der Cham-Muslime praktiziert wird; der von Saudi-Kuwait beeinflusste Zweig von Salafi (manchmal auch "Wahhabi" genannt), der sechs Prozent der muslimischen Bevölkerung beansprucht, obwohl diese Zahl zunimmt; der indigene Iman-San-Zweig, der von drei Prozent praktiziert wird; und die Kadiani-Niederlassung, die ebenfalls drei Prozent beiträgt. Es gibt 200 bis 300 Moscheen der vier Hauptzweige und 200 bis 300 kleine Surav-Moscheen, die Gemeinden mit bis zu 40 Personen haben und keine Min-Bar haben, von der aus Freitagspredigten gehalten werden. Die kleine, aber wachsende christliche Gemeinde macht ungefähr zwei Prozent der Bevölkerung aus. Es gibt schätzungsweise 100 christliche Organisationen oder Konfessionen, die im ganzen Land frei agieren und ungefähr 2.400 Kirchen umfassen. Allerdings sind nur 900 dieser Kirchen offiziell registriert. Andere religiöse Organisationen mit kleinen Anhängern sind die vietnamesische Cao Dai-Religion und der Baha'i-Glaube mit jeweils geschätzten 2.000 praktizierenden Mitgliedern.
Ausländische Missionsgruppen arbeiten frei. In einer Ankündigung des Ministeriums für Kulte und Religionen vom 26. Juni 2007 wurde ein Verbot der Proselytisierung von Tür zu Tür und ähnlicher Proselytisierungsaktivitäten wie die Verwendung eines Lautsprechers oder die Weiterleitung der Unterstützung nur an Mitglieder der Konfession erneut bekräftigt. Offene Hilfstätigkeiten von Missionsgruppen werden jedoch gefördert.
Status der Religionsfreiheit
Rechtliche und politische Rahmenbedingungen
Die Verfassung sieht Religionsfreiheit vor , und die Regierung hat dieses Recht in der Praxis allgemein respektiert. Die Regierung toleriert keinen Missbrauch der Religionsfreiheit durch staatliche oder private Akteure. Der Buddhismus ist jedoch die Staatsreligion. Die Regierung fördert nationale buddhistische Feiertage , bietet Mönchen und anderen in Pagoden buddhistische Aus- und Weiterbildung an und unterstützt bescheiden ein Institut, das Forschungen durchführt und Materialien zur Khmer- Kultur und zu buddhistischen Traditionen veröffentlicht. Die Verfassung verbietet Diskriminierung aufgrund der Religion.
Das Gesetz schreibt vor, dass alle religiösen Gruppen, einschließlich buddhistischer Gruppen, beim Ministerium für Kulte und religiöse Angelegenheiten Anträge stellen müssen, wenn sie Kultstätten errichten und religiöse Aktivitäten durchführen möchten. In ihren Anträgen müssen Gruppen ihre religiösen Zwecke und Aktivitäten klar angeben, die den Bestimmungen entsprechen müssen, die es religiösen Gruppen verbieten, andere religiöse Gruppen zu beleidigen, Streitigkeiten zu führen oder die nationale Sicherheit zu untergraben . Es gibt jedoch keine Strafe für die Nichtregistrierung, und in der Praxis tun dies einige Gruppen nicht.
Während des von diesem Bericht abgedeckten Zeitraums gab es keine Berichte darüber, dass religiöse Gruppen erhebliche Schwierigkeiten hatten, die Genehmigung für den Bau von Kultstätten zu erhalten. Die Richtlinie zur Kontrolle externer Religionen schreibt die Registrierung von Kultstätten und religiösen Schulen sowie die Genehmigung durch die Regierung vor dem Bau neuer Kultstätten vor. Kultstätten müssen mindestens 2 Kilometer voneinander entfernt sein und dürfen nicht für politische Zwecke oder zur Unterbringung von Kriminellen oder Flüchtlingen aus dem Gesetz verwendet werden. Die Entfernungsbeschränkung hat begonnen, durchgesetzt zu werden, gilt jedoch nur für den Neubau von Kultstätten und nicht für Büros religiöser Organisationen. Die Ordnung verlangt, dass religiöse Lehren andere religiöse Gruppen respektieren.
Regierungsbeamte organisierten weiterhin jährliche Treffen für Vertreter aller religiösen Gruppen, um religiöse Entwicklungen zu erörtern und besorgniserregende Probleme anzugehen.
Die Verfassung bezeichnet den Buddhismus als Staatsreligion. Die Regierung erlaubt den buddhistischen Religionsunterricht an öffentlichen Schulen als Erweiterung dieser Verfassungsbezeichnung.
Einschränkungen der Religionsfreiheit
Regierungspolitik und -praxis trugen zur allgemein freien Religionsausübung bei. Trotz der erneuten Erteilung eines Verbots der Tür-zu-Tür- Proselytisierung im Juni 2007 waren ausländische Missionsgruppen im Allgemeinen im ganzen Land frei tätig und hatten keine nennenswerten Schwierigkeiten bei der Ausführung ihrer Arbeit. Regierungsbeamte drückten ihre Anerkennung für die Arbeit vieler ausländischer religiöser Gruppen bei der Bereitstellung dringend benötigter Unterstützung in den Bereichen Bildung , ländliche Entwicklung und Ausbildung aus; Die Beamten äußerten jedoch auch Bedenken, dass ausländische Gruppen die Gestalt der Religion benutzten, um sich in illegale oder politische Angelegenheiten einzumischen. Im Berichtszeitraum hat die Regierung keine islamischen Schulen ( Medresen ) wie in der Vergangenheit geschlossen.
Es gab keine Berichte über religiöse Gefangene oder Inhaftierte im Land.
Erzwungene religiöse Bekehrung
Es gab keine Berichte über erzwungene religiöse Bekehrung, einschließlich minderjähriger US-Bürger , die entführt oder illegal aus den Vereinigten Staaten entfernt worden waren, oder über die Weigerung, die Rückkehr solcher Bürger in die Vereinigten Staaten zuzulassen.
Gesellschaftlicher Missbrauch und Diskriminierung
Es gab nur begrenzte Berichte über gesellschaftlichen Missbrauch oder Diskriminierung aufgrund religiöser Überzeugungen oder Praktiken.
Am Morgen des 26. April 2006 schlug ein buddhistischer Mob eine unvollendete christliche Kirche in der Provinz Kandal nieder und verbrannte sie . Berichten zufolge hatten die Provinzbehörden der Wesleyanischen Kirche die Erlaubnis zum Bau einer Kirche verweigert , weshalb die Gruppe ein Haus für Religionslehrer baute, das zu einem späteren Zeitpunkt in eine Kirche umgewandelt werden sollte. Der Bezirksgouverneur des Gebiets handelte Berichten zufolge ein Versöhnungsabkommen zwischen den Buddhisten und Christen in dem Gebiet aus, wonach das Haus wieder aufgebaut werden konnte und keine Anklage gegen diejenigen erhoben wurde, die an dem Aufstand beteiligt waren. Der örtliche Kirchenführer bestätigte, dass das Haus nicht wieder aufgebaut worden war, aber er plante, das Anwesen in eine Schule umzuwandeln.
Religiöse Minderheitengruppen wurden im Berichtszeitraum kaum oder gar nicht gesellschaftlich diskriminiert. Muslime und Christen berichteten jedoch von geringfügigen Konflikten.
Gelegentliche Spannungen wurden unter den Zweigen des Islam gemeldet , die je nach den Grundsätzen des Zweigs finanzielle Unterstützung von Gruppen in Saudi-Arabien , Kuwait , Malaysia oder Indonesien erhalten . Einige Buddhisten äußerten sich auch besorgt darüber, dass die muslimische Gemeinschaft in Cham finanzielle Unterstützung aus dem Ausland erhält. Im Allgemeinen waren die Cham-Muslime jedoch gut in die Gesellschaft integriert, hatten in Unternehmen und in der Regierung eine herausragende Stellung inne und waren im Berichtszeitraum keinen gemeldeten Diskriminierungs- oder Missbrauchshandlungen ausgesetzt.
Es gibt ökumenische und interreligiöse Organisationen, die häufig durch finanzielle Mittel ausländischer öffentlicher oder privater Gruppen unterstützt werden.
Siehe auch
Verweise
- Büro für Demokratie, Menschenrechte und Arbeit der Vereinigten Staaten. Kambodscha: Internationaler Bericht zur Religionsfreiheit 2007 . Dieser Artikel enthält Text aus dieser Quelle, der gemeinfrei ist .