Garnison Frazier - Garrison Frazier

Garnison Frazier
Diakon, ordinierter Pfarrer und Pastor First Bryan Baptist Church
Im Amt Dezember 1851 – 1860
Persönliche Daten
Geboren	Garnison Frazier 1798? Granville County , North Carolina , USA oder Virginia
Ist gestorben	1873 Savannah, Georgia , USA
Todesursache	Unbekannt
Ruheplatz	Unbekannt
Beruf	Baptist ordinierter Pfarrer Kirchenpastor
Bekannt für	US-Bürgerkrieg , First Bryan Baptist Church

Garrison Frazier (1798? - 1873) war ein afroamerikanischer Baptistenprediger und eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens während des US-Bürgerkriegs . Frazier ist vor allem als Sprecher bekannt für zwanzig African-American Baptisten und Methodisten Minister , die mit trafen Military Division des Mississippi Union Armee Generalmajor William Tecumseh Sherman und Kriegsminister Edwin M. Stanton am 12. Januar 1865 bei General Sherman Hauptsitz in Savanne, Georgia . Dieses Treffen wird weithin als das „Savannah Colloquiy“ oder das „ Vierzig Morgen und ein Maultier “ Treffen angesehen.

Fraziers Aussagen inspirierten General Shermans Special Field Orders Nr. 15 oder den „ Vierzig Morgen und ein Maultier “-Orden. Dieser am 16. Januar 1865 ausgestellte Befehl wies Offiziere der Unionsarmee an, afroamerikanische Flüchtlinge auf den Seeinseln und im Landesinneren anzusiedeln : insgesamt 400.000 Hektar, aufgeteilt in 40 Hektar große Grundstücke. Obwohl Maultiere im Sonderbefehl nicht erwähnt wurden, erhielten einige afroamerikanische Flüchtlinge Maultiere von der Armee. Diese 40 Hektar großen Grundstücke wurden umgangssprachlich als "Blackacres" bezeichnet, was möglicherweise eine Grundlage für ihren Ursprung im Vertragsrecht hat.

Zum Zeitpunkt des Treffens "Vierzig Morgen und ein Maultier" war Frazier 67 Jahre alt.

Frühen Lebensjahren

Es gibt keine eindeutigen Aufzeichnungen über Fraziers Geburtsdatum oder seine Abstammung. Nichtsdestotrotz galt Frazier als rein afrikanischem Blut. An Fraziers Geburtsort herrscht einige Verwirrung. Ein Konto führt Fraziers Geburtsort als Granville County , North Carolina , auf, das sich nördlich von Durham, North Carolina, befindet . Ein anderer Bericht listet Fraziers Geburtsort in Virginia auf.

Wo nicht eindeutig dokumentiert ist, wer ihn besaß, brachten Frazier und seine Frau Diana Williams' Versklavte sie um 1850 nach Georgia. Nachdem Frazier sechzig Jahre lang versklavt war, kaufte er 1856 die Freiheit seiner und seiner Frau und zahlte 1.000 Dollar in Gold und Silber.

Frazier lebte in der White Bluffs Road in Savannah, Georgia. Frazier und seine Frau hatten mehrere Kinder: William Fraser, Roderick O'Neil, John Stafford, Chas Frazier, Sohn Andrew, Sohn Green, Tochter Bell Atkinson und Charity Williams.

Ministerium

Ursprünglich Mitglied der Methodist Church in Georgia, trat Frazier der Baptist Church bei, nachdem er später überzeugt war, "dass der baptistische Glaube der Bibel entsprach". Er wurde in Savannah, Georgias Third African Church (später in First Bryan Baptist Church umbenannt ) getauft und im Dezember 1851 zum Pastor der First Bryan Baptist Church ordiniert. Er war der 8. Pastor der First Bryan Baptist Church und diente ab Dezember 1851 bis 1860. Insgesamt diente Frazier 35 Jahre lang im Dienst.

Frazier war dafür bekannt, "mit fairen natürlichen Gaben, einer dominierenden Präsenz und einer guten Stimme ausgestattet zu sein". Als Prediger als schlicht und beeindruckend angesehen, obwohl er in der Theologie nicht gelehrt war, verstand Frazier die Lehren Christi und konnte sie ganz klar erklären.

Als der US-Bürgerkrieg im ganzen Süden tobte und seine Gesundheit sich verschlechterte, trat Frazier 1861 als Pastor der First Bryan Baptist Church zurück. Ihm folgte Diakon Ulysses L. Houston , ebenfalls ein Teilnehmer des Kolloquiums „ Vierzig Morgen und ein Maultier “. Tatsächlich hatte die First Bryan Baptist Church mehr Vertreter bei der „Vierzig Morgen und ein Maultier“-Treffen als jede andere Kirche.

Nach seinen offiziellen Aufgaben in der First Bryan Baptist Church wurde Frazier von Savannahs afroamerikanischer Gemeinschaft und seinen Geistlichen immer noch als angesehener Ältester und hochsachkundiger Führer angesehen.

General Shermans Marsch zum Meer, Savannahs Flüchtlingskrise, Fraziers "Forty Acres and a Mule"-Kolloquy

Als General Sherman seine militärische Strategie zum Sieg über die Konföderation ausführte, teilte er seine Bemühungen auf einem West-Ost-Pfad entlang der strategischen Eisenbahnlinien der Konföderation auf. Sherman's Army würde ihre Basis im Landesinneren von Atlanta gegen die sicherere Basis in Savannah an der Küste eintauschen, die jetzt von der Unionsmarine kontrolliert wird. Durch die Zerstörung der Produktions-, Eisenbahn- und Kommunikationssysteme der Konföderation, des Zugangs zu Nahrungsmitteln / Vieh und der versklavten Arbeitsinfrastruktur störte Sherman die südliche Wirtschaft und hinderte die südliche Armee daran, ihr Kernland zu verteidigen.

Neben einer Kavallerie-Division umfassten Shermans Streitkräfte zwei Armeen oder Flügel. Der rechte Flügel/Südkolonne, die Army of the Tennessee , marschierte entlang der Georgia Railroad, der Macon and Western Railroad. Der linke Flügel oder die Armee von Georgia , angeführt von General Henry Warner Slocum , marschierte der Georgia-Eisenbahn folgend und täuschte in Richtung Augusta, Georgia . Shermans Plan war es, die konföderierte Armee hinsichtlich seiner Ziele zu verwirren. Sein ursprüngliches Ziel war Georgias damalige Hauptstadt Milledgeville, Georgia , die am 22. November 1864 eingenommen wurde. Das Endziel war Savannah, das am 21. Dezember 1864 erobert und besetzt wurde. Dieser Marsch zum Meer oder die Savannah-Kampagne gehörte zu den meist effektive Kampagnen des Bürgerkriegs.

Als Unionsarmeen auf Savannah marschieren, hatten über 17.000 ehemals versklavte Afroamerikaner die Plantagen in Georgia und South Carolina nach Slocums 26.703 Truppen verlassen. Obwohl General Slocum und seine Truppen einige dieser neu befreiten Flüchtlinge als Pontonbauer und Straßenbauabteilungen beschäftigten, beklagte sich General Sherman, dass ein so großes Kontingent von Flüchtlingen die Militäroperationen der Unionsarmee stören könnte und möglicherweise den Unionstruppen eine Niederlage bringen könnte, sollten sie auf einen respektable feindliche Kraft, besonders als der linke Flügel von Slocum seine Aufmerksamkeit nach Norden auf die Carolinas richtete. Dies wurde zu einem echten Problem, als Hunderte afroamerikanischer Flüchtlinge während des Massakers von Ebenezer Creek am 8. Dezember 1865 entweder ertranken oder von konföderierten Streitkräften gefangen genommen und wieder versklavt wurden .

Kriegsminister Edwin M. Stanton schlug General Sherman vor, sich mit "den Führern der örtlichen Negergemeinde" zu treffen, um die Flüchtlingskrise in Savannah und die Wünsche der Geistlichen für ihr Volk nach Kriegsende zu besprechen . Am 12. Januar 1865 um 20:00 Uhr trafen sich zwanzig afroamerikanische Baptisten- und Methodistenprediger mit General Sherman und Sekretär Stanton. Das Treffen fand in General Shermans Hauptquartier des südlichen Herrenhauses im gotischen Stil, dem Green-Meldrim House , in Savannah statt.

Garrison Frazier, der von seinem Geistlichen als Sprecher ausgewählt wurde, stellte jeden seiner Geistlichen mit Namen und Position in ihrer Kirche vor.

Nachdem Sherman und Stanton der Gruppe Schutz und Versorgung zugesichert hatten, bis die Flüchtlinge untergebracht werden konnten, beantwortete Frazier zwölf Fragen und ging beredt auf die Wünsche der Afroamerikaner ein, die vor der Versklavung von Hab und Gut fliehen.

Berichten zufolge waren Sherman und Stanton beeindruckt von Fraziers genauem Grund für den US-Bürgerkrieg , Präsident Lincolns Emanzipationsproklamation und seinen Auswirkungen auf die Afroamerikaner. Frazier ist vor allem für das folgende Kolloquium "Vierzig Morgen und ein Maultier" bekannt:

Frage: "Geben Sie an, wie Sie Ihrer Meinung nach für sich selbst sorgen können und wie Sie der Regierung am besten helfen können, Ihre Freiheit zu wahren."

Bruder Frazier: „Wir können am besten für uns selbst sorgen, indem wir Land haben und es durch unsere eigene Arbeit umbauen und bebauen – das heißt durch die Arbeit der Frauen, Kinder und alten Männer; und wir können uns bald selbst erhalten und etwas übrig haben. Und um der Regierung zu helfen, sollten sich die jungen Männer in den Dienst der Regierung stellen und so dienen, wie sie es brauchen. (Die Rebellen sagten uns, dass sie sie aufhäuften und Batterien daraus machten , und verkaufte sie an Kuba; aber das glauben wir nicht.) Wir wollen an Land gebracht werden, bis wir es kaufen und uns zu eigen machen können."

Frage: "Geben Sie an, wie Sie am liebsten leben würden – ob verstreut unter den Weißen oder allein in Kolonien."

Bruder Frazier: "Ich würde es vorziehen, allein zu leben, denn es gibt ein Vorurteil gegen uns im Süden, das Jahre brauchen wird, um es zu überwinden; aber ich weiß nicht, ob ich für meine Brüder verantwortlich sein kann."

Nachwirkungen von Sherman's Meeting, Special Field Orders, Nummer 15

Vier Tage später gab Sherman seine Special Field Orders Nr. 15 heraus .

Die Befehle sahen die Ansiedlung von 40.000 ehemals versklavten Afroamerikanern auf einem großen Küstenland vor, das von weißen Landbesitzern in South Carolina, Georgia und Florida enteignet wurde . Dieses Land erstreckte sich von Charleston, South Carolina , bis in den Norden Floridas, "um die Neger anzusiedeln, die jetzt durch die Kriegshandlungen und die Proklamation des Präsidenten der Vereinigten Staaten befreit wurden". Jeder Familie würden "vierzig Morgen bebaubaren Bodens zugeteilt ... in dessen Besitz die Militärbehörden ihnen Schutz gewähren, bis sie sich selbst schützen können oder bis der Kongress ihren Titel regelt". Sherman ernannte Brig. Gen. General Rufus Saxton , ein Abolitionist aus Massachusetts , der zuvor die Rekrutierung schwarzer Soldaten geleitet hatte, um diesen Plan umzusetzen. Diese Befehle, die zur Grundlage der Behauptung wurden, dass die Unionsregierung befreiten Sklaven „40 Morgen und ein Maultier“ versprochen hatte, wurden später in diesem Jahr von Präsident Andrew Johnson widerrufen .

Späteres Leben, Tod

Bald nach dem historischen Treffen "Vierzig Morgen und ein Maultier" wurde Frazier altersschwach, obwohl er einige Jahre lang Missionsarbeit mit den Landkirchen leistete.

Frazier lebte an der White Bluffs Road in White Bluff, Georgia oder "White Bluff", ehemals eine ruhige Ansammlung afroamerikanischer Gemeinden (Nicholsonboro, Rose Dhu, Twin Hill und Cedar Grove) 13 km südöstlich von Savannah - heute Teil der Savannah U-Bahn Bereich.

Frazier wurde auch 1870 als Stimmberechtigter registriert.

Frazier starb 1873. Seine Grabstätte ist unbekannt.

Erbe

Charles Elmore , emeritierter Professor für Geisteswissenschaften an der Savannah State University und weltweit führende Autorität in Bezug auf Garrison Frazier, glaubte, dass sowohl Fraziers Präsenz als auch seine Beredsamkeit einen erheblichen Einfluss auf General Sherman hatten, genug, um Special Field Orders Nr. 15 zu inspirieren .

Die anderen Männer wählten diesen eloquenten 67-jährigen imposanten Schwarzen, der weit über 1,80 Meter groß war, um in ihrem Namen zu sprechen“, sagt Elmore. „Und er sagte, im Wesentlichen wollen wir frei von der Dominanz weißer Männer sein. wir wollen gebildet werden, und wir wollen Land besitzen.

Der Historiker Kevin M. Levin, der Fraziers entscheidende Bedeutung für eine mehrdimensionale, umfassendere Bürgerkriegsgeschichte hervorhebt, stellt fest:

Das Problem bei populären Diskussionen über diese Geschichte ist allzu oft, dass sie sich auf einige wenige Figuren konzentrieren – Lincoln, Johnson, Sherman usw. – oder diese Komplexitäten in vereinfachende Verallgemeinerungen zusammenfassen – insbesondere über den Norden vs. den „Süden“.

Ich sage dies nicht aus beruflicher Überlegenheit oder Eifersucht, sondern weil ich fest davon überzeugt bin, dass schlechte Geschichte schlechte Politik macht. Und es ist sehr selten, dass man heute in der Politik Diskussionen über den Süden sieht, die sich nicht in gewisser Weise auf die Geschichte beschwören.... [ ] Wenn ich in den Medien oder der Blogosphäre Diskussionen über "den Süden" sehe, weiß ich, dass ich es wahrscheinlich tun werde meistens, wenn nicht ganz, über den weißen Süden hören. Wenn ich Leute lese, die den populären Satz wiederholen, dass der Süden den Krieg verloren hat, aber den Frieden gewonnen hat, ist mir klar, dass sie nicht an Garrison Frazier denken.

Ich möchte nicht behaupten, dass das einzige Problem hier die Rasse ist (obwohl das sicherlich ein großer Teil davon ist). Es ist auch so, dass komplexe Ereignisse auf Fragen nach dem Urteil oder dem Charakter eines Individuums reduziert werden, so dass zum Beispiel das Kommen der Emanzipation als eine Frage darüber debattiert wird, was Lincoln über Sklaverei und Rasse dachte. Das ist, lassen Sie mich betonen, kein Argument dafür, dass die großen "toten weißen Männer" keine Rolle spielen (was mir ohnehin in erster Linie als Karikatur vorkommt). Es ist vielmehr ein Argument, dass sie als Teil eines historischen Prozesses verstanden werden müssen – einer, der Lincoln zum Beispiel nicht nur mit anderen Politikern und der nördlichen Öffentlichkeit verbindet, sondern auch mit Soldaten und Offizieren im Feld, mit entflohenen Sklaven , und zu schwarzen Führern wie Garrison Frazier.

Denkmal für Frazier und den ersten Pastor der Bryan Baptist Church

Im Jahr 2014 widmete die Georgia Historical Society der First Bryan Baptist Church einen Historischen Marker, der die Rollen hervorhob, die die ehemaligen Pastoren der First Bryan Baptist Church, Garrison Frazier und Ulysses Houston, beim bahnbrechenden Treffen mit General Sherman im Januar 1865 spielten:

Erste Bryan Baptist Church - Konstituiert 1788

First Bryan datiert seine Gründung auf die Verfassung der Äthiopischen Kirche Jesu Christi unter Rev. Andrew Bryan im Januar 1788 und ist damit eine der ältesten afroamerikanischen Baptistenkirchen des Landes. Später bekannt als First Colored Church, First African und Third African, nahm die Gemeinde 1867 den Namen First Bryan Baptist an. Der Bau des ersten Kirchengebäudes begann hier 1793 auf einem von Reverend Bryan gekauften Grundstück. Das heutige Gebäude wurde 1874 fertiggestellt.

Erste Bryan-Minister, darunter Garrison Frazier und Ulysses Houston, nahmen im Januar 1865 an dem nahe gelegenen Treffen lokaler schwarzer Führer mit General Sherman teil, das zu Special Field Orders Nr. 15 führte, die beschlagnahmten Küstenland für befreite Sklaven versprachen. Im zwanzigsten Jahrhundert unterrichtete der Bürgerrechtler WW Law viele Jahre lang die Sonntagsschule in First Bryan. Errichtet von der Georgia Historical Society und der First Bryan Baptist Church.

Verweise