Habakuk und der Engel (Bernini) - Habakkuk and the Angel (Bernini)

Habakuk und der Engel
Künstler	Gian Lorenzo Bernini
Jahr	1656-61
Art	Statue
Ort	Chigi-Kapelle , Rom

Habakuk und der Engel ist eine Skulptur von Gian Lorenzo Bernini c. 1656–61. Es steht in einer Nische in der Chigi-Kapelle in der Basilika Santa Maria del Popolo in Rom und zeigt den Propheten Habakuk mit dem Engel Gottes. Es ist Teil einer größeren Komposition mit der diagonal gegenüberliegenden Skulptur von Daniel und dem Löwen .

Geschichte

Gian Lorenzo Bernini begann 1652 in der Kapelle für Fabio Chigi, den Kardinalpriester der Basilika, zu arbeiten. Sein Patron wurde 1655 unter dem Namen Alexander VII. Zum Papst gewählt, was einen neuen Anstoß für den Wiederaufbau der Grabkapelle gab. Zu dieser Zeit waren die beiden Nischen an den Seiten des Hauptaltars noch leer, während die beiden anderen links und rechts vom Eingang mit den nach Raffaels Entwurf geschaffenen Statuen von Lorenzetto gefüllt waren : Jona und der Wal und Elia .

Eine erhaltene Zeichnung aus der Werkstatt von Bernini beweist, dass der Architekt zunächst vorhatte, die beiden raphaelesken Statuen in die leeren Nischen am Altar zu verlegen, doch bald änderte er seine Meinung. Er schuf zwei neue Statuen, die den Propheten Daniel und Habakuk darstellen , und diese Skulpturen bildeten eine größere Komposition, die sich diagonal über den Raum der Kapelle gegenüber standen. Bernini schuf eine räumliche Beziehung, die die gesamte Kapelle belebte und ihre klassische Form einer neuen religiösen Verwendung zuwandte.

Die Statue von Habakuk wurde in der Nische rechts vom Hauptaltar platziert. Die Skulptur wurde an ihrer Stelle im November 1661 aufgestellt, aber Bernini arbeitete seit Oktober 1656 daran.

Ein Terrakottamodell für die Statue ist auch in den Vatikanischen Museen erhalten . Seit der Reinigung in den 1980er Jahren wurde es Bernini selbst zugeschrieben, aber Dickerson und Sigel glaubten, die Arbeit eines Assistenten zu sein, wahrscheinlich Ercole Ferrata, der zur Zeit der Schaffung des Habakuk mit Bernini zusammenarbeitete.

Beschreibung

Trotz der engen Nische produzierte Bernini eine lebendige und dramatische Komposition. Habakuk sitzt mit seinem Lunchkorb an der Seite auf einem Felsen und zeigt in die Richtung, in die er gehen möchte, während sich der junge und schöne Engel aus der Nische lehnt, Habakkuks Kopf an den Haaren hebt und auf Daniel auf der anderen Seite zeigt der Kapelle. Der Prophet wird als bärtiger, älterer, aber immer noch starker Mann dargestellt.

Bernini schilderte eine Geschichte aus dem Buch Daniel, die erzählt, wie Gott Daniel durch das wundersame Erscheinen des Propheten Habakuk in der Löwengrube vor dem Verhungern rettete (Daniel 14: 33-36):

"Jetzt war der Prophet Habakuk in Judäa; er hatte einen Eintopf gemacht und Brot in eine Schüssel gebrochen und ging auf das Feld, um es zu den Schnitter zu bringen. Aber der Engel des Herrn sagte zu Habakuk:" Nimm das Essen, das du musst nach Babylon, zu Daniel, in die Löwengrube. “ Habakuk sagte: "Sir, ich habe Babylon noch nie gesehen und weiß nichts über die Höhle." Dann nahm ihn der Engel des Herrn an der Krone seines Kopfes und trug ihn an den Haaren; mit der Geschwindigkeit des Windes setzte er ihn in Babylon direkt über der Höhle ab. "

Nachdem der dankbare Daniel zu Abend gegessen hatte, trug der Engel des Herrn Habakuk zu seinem Platz zurück. Diese Geschichte ist Teil der griechischen Ergänzungen zu Daniel, die Kapitel 14 in der Vulgata umfassen . Ikonografisch hat die Statue von Habakuk ihr Gegenstück in der Kapelle in der raphaelesken Statue von Elia, die auch einen Propheten zeigt, der vom Engel des Herrn vor dem Hunger gerettet wurde.

Ein weiterer Grund, warum Bernini sich wahrscheinlich für diese Episode entschieden hat, ist, dass die Chigi-Bibliothek den einzigen bekannten Septuaginta- Text des Buches Daniel enthielt, aus dem die Geschichte stammt, den Codex Chisianus 45 . Seltsamerweise identifizierten zwei frühe Führer der Basilika, die von Alberici (1600) und Landucci (1646), die damals existierenden Statuen der Kapelle als Jonah und Habakuk anstelle ihrer eigentlichen Untertanen Jonah und Elijah. Der Fehler könnte ein Hinweis darauf sein, dass eine Statue von Habakuk zu einem früheren Zeitpunkt Teil des ikonografischen Programms der Kapelle gewesen war.

Anmerkungen