Heian-Palast - Heian Palace
Der Heian-Palast (平安宮, Heian-kyū ) war von 794 bis 1227 der ursprüngliche kaiserliche Palast von Heian-kyō (heute Kyoto ), der Hauptstadt Japans. Der Palast diente als kaiserliche Residenz und als Verwaltungszentrum des größten Teils der Heian-Zeit (von 794 bis 1185) befand sich in Übereinstimmung mit den chinesischen Vorbildern, die für die Gestaltung der Hauptstadt verwendet wurden , an der nördlich-zentralen Lage der Stadt .
Der Palast bestand aus einem großen rechteckigen ummauerten Gehege (dem Daidairi ), das mehrere Zeremonien- und Verwaltungsgebäude einschließlich der Regierungsministerien enthielt. Innerhalb dieser Einfriedung befand sich die separat ummauerte Wohnanlage des Kaisers oder der Innere Palast ( Dairi ). Neben den Wohnräumen des Kaisers enthielt der Innere Palast die Residenzen der kaiserlichen Gemahlinnen sowie bestimmte Amts- und Zeremoniengebäude, die näher mit der Person des Kaisers verbunden waren.
Die ursprüngliche Rolle des Palastes war die zentrale Regierung Modell von Japan aus China im 7. Jahrhundert angenommen zu manifestieren - das Daijo-kan und seine Tochter acht Ministerien. Der Palast sollte der Residenz des Kaisers, der Führung großer Staatsgeschäfte und den begleitenden Zeremonien einen angemessenen Rahmen bieten. Während die Wohnfunktion des Palastes bis ins 12. Jahrhundert andauerte, wurden die für große Staatszeremonien errichteten Einrichtungen ab dem 9. Jahrhundert nicht mehr genutzt. Dies war sowohl auf die Aufgabe mehrerer gesetzlicher Zeremonien und Verfahren als auch auf die Verlegung mehrerer verbleibender Zeremonien in den kleineren Rahmen des Inneren Palastes zurückzuführen.
Ab der mittleren Heian-Zeit erlitt der Palast mehrere Brände und andere Katastrophen. Während des Wiederaufbaus residierten Kaiser und einige der Amtsfunktionen außerhalb des Palastes. Dies, zusammen mit dem allgemeinen Verlust der politischen Macht des Hofes, trug dazu bei, die Bedeutung des Schlosses als Verwaltungszentrum weiter zu verringern. 1227 brannte der Palast schließlich nieder und wurde nie wieder aufgebaut. Die Stätte wurde so überbaut, dass fast keine Spur davon mehr vorhanden ist. Die Kenntnis des Schlosses basiert daher auf zeitgenössischen literarischen Quellen, erhaltenen Diagrammen und Gemälden sowie begrenzten Ausgrabungen, die hauptsächlich seit den späten 1970er Jahren durchgeführt wurden.
Ort
Der Palast befand sich in der nördlichen Mitte des rechteckigen Heian-kyō , nach dem chinesischen Vorbild (insbesondere dem der Tang-Dynastie- Hauptstadt Chang'an ), das bereits für den Heijō-Palast in der früheren Hauptstadt Heijō-kyō (im heutigen Nara ) und Nagaoka-ky . Die südöstliche Ecke des Großen Palastes befand sich inmitten des heutigen Schlosses Nijō . Der Haupteingang zum Palast war das Tor Suzakumon ( 35°0′49″N 135°44′32″E / 35,01361° N 135,74222° O Koordinaten : 35°0′49″N 135°44′32″E / 35,01361° N 135,74222° O ), das den nördlichen Endpunkt des große Suzaku Avenue , die vom Tor Rashōmon durch das Zentrum der Stadt führte . Der Palast war somit nach Süden ausgerichtet und präsidierte den symmetrischen Stadtplan von Heian-kyō . Neben dem Suzakumon hatte der Palast 13 weitere Tore, die symmetrisch entlang der Seitenwände angeordnet waren. Eine Hauptallee (大路, ōji ) führte zu jedem der Tore, mit Ausnahme der drei entlang der Nordseite des Palastes, die mit der Nordgrenze der Stadt selbst zusammenfiel.
Geschichte
Der Palast war das erste und wichtigste Bauwerk, das in der neuen Hauptstadt Heian-kyō errichtet wurde , wohin der Hof 794 auf Befehl von Kaiser Kanmu umzog . Der Palast war zum Zeitpunkt des Umzugs jedoch noch nicht vollständig fertig – der Daigokuden wurde erst 795 fertiggestellt, und das für den Bau zuständige Regierungsamt wurde erst 805 aufgelöst.
Die großen Komplexe im chinesischen Stil von Chōdō-in und Buraku-in wurden recht früh nicht mehr genutzt, parallel zum Niedergang der aufwendigen chinesisch inspirierten Ritsuryō- Regierungsprozesse und der Bürokratie, die nach und nach entweder aufgegeben oder auf leere Formen reduziert wurden . Der Schwerpunkt des Palastkomplexes verlagerte sich in den Inneren Palast oder Dairi , und die Shishinden und später sogar die Seiryōden überholten die Daigokuden als Orte für die Durchführung offizieller Regierungsgeschäfte.
Parallel zur Konzentration der Aktivitäten innerhalb der Dairi wurde der Große Palast zunehmend als unsicher angesehen, insbesondere bei Nacht. Ein Grund könnte der zu dieser Zeit vorherrschende Aberglaube sein: Unbewohnte Gebäude wurden aus Angst vor Geistern gemieden, und sogar das große Buraku-in- Gelände galt als Spuk. Darüber hinaus ging das Sicherheitsniveau des Palastes zurück, und im frühen 11. Jahrhundert scheint nur ein Palasttor, das Yōmeimon im Osten, bewacht worden zu sein. In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts wurden daher Einbrüche und sogar Gewaltverbrechen innerhalb des Schlosses zum Problem.
Brände waren ein ständiges Problem, da die Palastanlage fast ausschließlich aus Holz bestand. Der Daigokuden wurde nach Bränden 876, 1068 und 1156 trotz seiner eingeschränkten Nutzung wieder aufgebaut. Nach dem Großbrand von 1177, der einen Großteil des Großen Palastes zerstörte, wurde der Daigokuden jedoch nie wieder aufgebaut. Das Buraku-in wurde 1063 durch einen Brand zerstört und nie wieder aufgebaut.
Ab 960 wurde auch die Dairi immer wieder durch Brände zerstört, aber systematisch wieder aufgebaut und bis ins späte 12. Jahrhundert als offizielle kaiserliche Residenz genutzt. Während des Wiederaufbaus der Dairi nach Bränden mussten die Kaiser häufig in ihren Nebenpalästen (里内裏, sato-dairi ) innerhalb der Stadt bleiben . Oft wurden diese sekundären Paläste von der mächtigen Familie Fujiwara bereitgestellt , die insbesondere in der zweiten Hälfte der Heian-Zeit de facto die Kontrolle über die Politik ausübte, indem sie aufeinanderfolgenden Kaisern Gemahlinnen zur Verfügung stellte. So begannen schon vor dem Ende der Heian-Zeit die Residenzen der Großeltern mütterlicherseits der Kaiser, die Residenzrolle des Palastes an sich zu reißen. Die Institution der Herrschaft durch pensionierte Kaiser oder das Insei-System (院政, insei ) von 1086 trug weiter zur abnehmenden Bedeutung des Palastes bei, da Kaiser im Ruhestand die Macht von ihren eigenen Residenzpalästen innerhalb und außerhalb der Stadt ausübten.
Nach einem Brand im Jahr 1177 wurde der ursprüngliche Palastkomplex aufgegeben und die Kaiser residierten in kleineren Palästen (dem ehemaligen Sato-Dairi ) innerhalb der Stadt und Villen außerhalb. Im Jahr 1227 zerstörte ein Feuer schließlich die Überreste der Dairi , und der alte Große Palast wurde vollständig stillgelegt. Im Jahr 1334 erließ Kaiser Go-Daigo ein Edikt zum Wiederaufbau des Großen Palastes, aber es standen keine Ressourcen zur Verfügung, um dies zu unterstützen, und das Projekt scheiterte. Der heutige Kaiserpalast von Kyoto befindet sich unmittelbar westlich des Geländes des Tsuchimikado-Herrenhauses (土御門殿, tsuchimikadodono ) , der großen Fujiwara- Residenz in der nordöstlichen Ecke der Stadt. Der Jingi-kan , der letzte stehende Teil des Palastes, blieb bis 1585 in Gebrauch.
Primäre Quellen
Während der Palast selbst vollständig zerstört wurde, stammen viele Informationen aus zeitgenössischen und fast zeitgenössischen Quellen. Der Heian-Palast dient in vielen literarischen Texten aus der Heian-Zeit, sowohl in der Belletristik als auch in der Sachliteratur, als Handlungshintergrund. Diese liefern wichtige Informationen über das Schloss selbst, die dort abgehaltenen höfischen Zeremonien und Funktionen sowie den Alltag der dort lebenden oder arbeitenden Höflinge. Bemerkenswerte Beispiele sind die Tale of Genji von Murasaki Shikibu , das sogenannte Pillow Book von Sei Shōnagon und die Chronik Eiga Monogatari }}. Darüber hinaus zeigen Gemälde in bestimmten Emakimono- Bildrollen (manchmal fiktive) Szenen, die im Palast stattfanden; der Genji Monogatari Emaki aus der Zeit um 1130 ist vielleicht das bekannteste Beispiel. Schließlich gibt es auch teilweise beschädigte zeitgenössische Karten des Palastes aus dem 10. und 12. Jahrhundert, die die Anordnung und Funktion der Gebäude in Dairi zeigen .
Archäologische Ausgrabungen, die vor allem seit Ende der 1970er Jahre durchgeführt wurden, haben neben literarischen Zeugnissen weitere Informationen über das Schloss ergeben. Insbesondere die Existenz und Lage von Gebäuden wie dem Buraku-in- Gelände wurde anhand zeitgenössischer dokumentarischer Quellen überprüft.
Großer Palast ( Daidairi )
Der Daidairi war ein von Mauern umgebenes rechteckiges Gebiet, das sich etwa 1,4 Kilometer (0,87 Meilen) von Norden nach Süden zwischen den ersten und zweiten großen Ost-West-Alleen Ichijō ōji (一条大路) und Nijō ōji (二条大路) und 1,2 Kilometer (0,75 Meilen) von erstreckte von Westen nach Osten zwischen den Nord-Süd-Alleen Nishi Ōmiya ōji (西大宮大路) und Ōmiya ōji (大宮大路) . Die drei Hauptgebäude innerhalb des Großen Palastes waren der offizielle Komplex (朝堂院, Chōdō-in ) , der Empfangskomplex (豊楽院, Buraku-in ) und der Innere Palast (内裏, dairi ) .
Chōdō-in
Chōdō-in war eine rechteckige ummauerte Einfriedung, die sich direkt nördlich des Suzakumon- Tors in der Mitte der Südmauer des Großen Palastes befand. Es basierte auf chinesischen Vorbildern und folgte chinesischen Baustilen, und archäologische Beweise aus früheren Hauptstädten zeigen, dass dieser Gebäudekomplex in früheren Palästen vorhanden war und ab dem 7. Jahrhundert eine bemerkenswert stabile Konstruktion aufwies.
Daigokuden
Das Hauptgebäude innerhalb des Chōdō-in war die Große Audienzhalle (大極殿, Daigokuden ) mit Südlage am nördlichen Ende des Geländes. Dies war ein großes (ca. 52 m (170 ft) von Osten nach Westen und 20 m (65 ft) von Norden nach Süden gebautes Gebäude im chinesischen Stil mit weißen Wänden, zinnoberroten Säulen und grünen Ziegeldächern, die für die wichtigsten Staatszeremonien und Funktionen. Der südliche Teil des Chōdō-in wurde von den Zwölf Sälen besetzt, in denen die Bürokratie nach strenger Rangordnung für Zeremonien saß. Der Heian Jingū- Schrein in Kyoto enthält eine scheinbar originalgetreue Rekonstruktion des Daigokuden in etwas verkleinertem Maßstab.
Es war im Chōdō-in , in dem Beitrittsaudienzen abgehalten wurden, der Kaiser sollte den frühmorgendlichen Beratungen über wichtige Staatsangelegenheiten der Bürokratie vorsitzen, monatliche Berichte von Beamten erhalten, Neujahrsglückwünsche abhalten und ausländische Botschafter empfangen. Die Praxis der morgendlichen Beratungen wurde jedoch ebenso wie die monatlichen Berichte von 810 nicht mehr befolgt. Ausländische Botschafter wurden nicht mehr für die meisten der Heian - Zeit erhalten, und die Feiern des neuen Jahres wurden abgekürzt und in die bewegte Dairi bis zum Ende des 10. Jahrhunderts, die den Beitritt Audienzen und bestimmten buddhistischen Zeremoniells als die einzigen , die in dem gehaltenen verlassen Chōdō- ein .
Buraku-in
Das Buraku-in war ein weiteres großes rechteckiges Gelände im chinesischen Stil, das sich westlich des Chōdō-in befand . Es wurde für offizielle Feiern und Bankette gebaut und auch für andere Arten von Unterhaltung wie Bogenschießen verwendet. Wie der Chōdō-in hatte auch der Buraku-in eine Halle am zentralen nördlichen Ende der Einfriedung, die den Hof beaufsichtigte. Diese Halle, der Burakuden (豊楽殿) , wurde vom Kaiser und den Höflingen genutzt, die den Aktivitäten im Buraku-in vorstanden . Doch wie das Chōdō-in verfiel auch das Buraku-in nach und nach, da viele Funktionen in die Dairi verlagert wurden . Seine Stätte ist eine der wenigen im Palastbereich, die ausgegraben wurde.
Andere Gebäude
Abgesehen vom Inneren Palast wurde der restliche Bereich des Großen Palastes von Ministerien, kleineren Büros, Werkstätten, Lagergebäuden und der großen Freifläche des Banqueting Pine Grove (宴の松原, En no Matsubara ) westlich des Dairi . eingenommen . Die Gebäude des Staatsrates (太政官, Daijōkan ) befanden sich in einem ummauerten Gehege unmittelbar östlich des Chōdō-in , angelegt im typischen symmetrischen Grundriss der Gebäude, die sich nach Süden zu einem Hof hin öffnen. Der Palast beherbergte neben Tō-ji und Sai-ji auch das Shingon-in (真言院) , die einzige buddhistische Einrichtung, die in der Hauptstadt erlaubt ist. Seine Platzierung direkt neben dem Inneren Palast zeigt den Einfluss der Shingon-Sekte während der frühen Heian-Zeit.
Innerer Palast ( Dairi )
Der Innere Palast oder Dairi befand sich nordöstlich des Chōdō-in etwas östlich der zentralen Nord-Süd-Achse des Großen Palastes. Sein zentrales Merkmal war der Thronsaal. Die Dairi umfassten die Gemächer des Kaisers und die Pavillons der kaiserlichen Gemahlinnen und Hofdamen (zusammen die Kōkyū ). Die Dairi war von zwei Mauern umgeben. Neben dem Dairi selbst umschlossen die Außenmauern einige Haushaltsbüros, Lagerräume und den Chūwain (中和院) , einen ummauerten Bereich von Shinto- Gebäuden, der mit den religiösen Funktionen des Kaisers verbunden ist und sich westlich des Dairi selbst befindet, at das geografische Zentrum des Großen Palastes. Das Haupttor der größeren Einfriedung war das Kenreimon-Tor (建礼門, Kenreimon ) , das sich in der südlichen Wand entlang der mittleren Nord-Süd-Achse des Dairi befindet .
Die eigentliche Dairi , die Wohnanlage des Kaisers, war östlich von Chūwain von einer weiteren Mauer umgeben . Es maß ungefähr 215 m (710 ft) von Norden nach Süden und 170 m (560 ft) von Osten nach Westen. Das Haupttor war das Shōmeimon-Tor (承明門, Shōmeimon ) in der Mitte der südlichen Mauer der Dairi- Einfriedung, unmittelbar nördlich des Kenreimon- Tors. Im Gegensatz zur feierlichen offiziellen Architektur im chinesischen Stil des Chōdō-in und des Buraku-in wurde das Dairi im intimeren japanischen Baustil erbaut – wenn auch noch im großen Stil. Der Innere Palast stellte eine Variante der Architektur im Shinden-Stil dar, die in den aristokratischen Villen und Häusern dieser Zeit verwendet wurde. Die Gebäude mit unbemalten Flächen und Giebel- und Schindeldächern aus Zypressenrinde wurden auf erhöhten Holzplattformen errichtet und durch gedeckte und ungedeckte leicht erhöhte Durchgänge miteinander verbunden. Zwischen den Gebäuden und Gängen lagen Kiesplätze und kleine Gärten.
Shishinden
Das größte Gebäude der Dairi war die Thronhalle (紫宸殿, Shishinden ) , ein Gebäude, das offiziellen Funktionen vorbehalten war . Es war eine rechteckige Halle, die ungefähr 30 m (98 ft) von Osten nach Westen und 25 m (82 ft) von Norden nach Süden maß und entlang der mittleren Nord-Süd-Achse der Dairi lag, einen rechteckigen Hof beaufsichtigte und dem Shōmeimon- Tor zugewandt war . Auf beiden Seiten der vorderen Treppe des Gebäudes standen symmetrisch ein Tachibana- Orangenbaum und ein Kirschblütenbaum. Der Hof wurde auf beiden Seiten von kleineren Hallen flankiert, die mit dem Shishinden verbunden waren , wodurch die gleiche Gebäudekonfiguration (beeinflusst von chinesischen Vorbildern) entstand, die in den aristokratischen Villen im Shinden- Stil der Zeit zu finden war.
Der Shishinden wurde für offizielle Funktionen und Zeremonien verwendet, die nicht im Daigokuden des Chōdō-in- Komplexes stattfanden. Es übernahm schon früh einen Großteil der vorgesehenen Nutzung des größeren und formelleren Gebäudes, da im Daigokuden bereits zu Beginn des 9. Verbunden mit dieser abnehmenden Abhängigkeit von den im Ritsuryō- Kodex beschriebenen offiziellen Regierungsverfahren war die Einrichtung eines persönlichen Sekretariats des Kaisers, des Chamberlain's Office (蔵人所, Kurōdodokoro ) . Im Kyōshōden (校書殿) , der Halle im Südwesten des Shishinden , wurde dieses Büro eingerichtet, das zunehmend die Funktion der Koordinierung der Arbeit der Regierungsorgane übernahm .
Jijūden
Nördlich des Shishinden stand der Jijūden (仁寿殿) , ein ähnlich gebauter, etwas kleinerer Saal, der als Wohnhaus des Kaisers dienen sollte. Doch schon ab dem neunten Jahrhundert entschieden sich die Kaiser oft, in anderen Gebäuden der Dairi zu residieren . Ein dritter noch kleinerer Saal, der Shōkyōden (承香殿) befand sich im Norden entlang der Hauptachse des Dairi . Nachdem die Dairi 960 nach einem Brand wieder aufgebaut wurde, zog die Stammresidenz der Kaiser in das kleinere Seiryōden (清涼殿) um , ein nach Osten ausgerichtetes Gebäude unmittelbar nordwestlich von Shishinden . Nach und nach wurde der Seiryōden auch für Versammlungen genutzt, wobei die Kaiser einen Großteil ihrer Zeit in diesem Teil des Palastes verbrachten. Der belebteste Teil des Gebäudes war die Courtiers Hall (殿上間, Tenjōnoma ) , wo sich hochrangige Adlige in Anwesenheit des Kaisers trafen.
Andere Gebäude
Die Kaiserin sowie die offiziellen und inoffiziellen kaiserlichen Gemahlinnen waren ebenfalls in der Dairi untergebracht und besetzten Gebäude im nördlichen Teil der Anlage. Die prestigeträchtigsten Gebäude, die die Kaiserin und die offiziellen Gemahlinnen beherbergten, waren diejenigen, die nach den ursprünglich chinesischen Gestaltungsprinzipien geeignete Orte für eine solche Nutzung hatten (die Kokiden (弘徽殿) , die Reikeiden (麗景殿) und die Jōneiden (常寧 .).殿) sowie die der kaiserlichen Residenz in Seiryōden am nächsten gelegenen ( Kōryōden (後涼殿) und Fujitsubo (藤壷) ). Dairi .
Eine der kaiserlichen Insignien Japans , die kaiserliche Nachbildung des heiligen Spiegels , war ebenfalls in der Unmeiden-Halle (温明殿, Unmeiden ) der Dairi untergebracht .
Der heutige Kaiserpalast von Kyoto , der sich in der nordöstlichen Ecke von Heian-kyō befindet , reproduziert einen Großteil der Dairi aus der Heian-Zeit , insbesondere den Shishinden und den Seiryōden .
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
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- McCullough, William H.; McCullough, Helen Craig (1980), „Anhang B: The Greater Imperial Palace“, A Tale of Flowering Fortunes , 2 , Stanford, CA: Stanford University Press, S. 833–854, ISBN 0-8047-1039-2
Weiterlesen
- Imaizumi Atsuo (今泉篤男); al. (1970), Kyōto no rekishi (京都の歴史) , 1 , Tōkyō: Gakugei Shorin (学芸書林). Das wichtigste japanische Nachschlagewerk zum Palast nach McCullough (1999). Erster Band einer zehnbändigen allgemeinen Geschichte von Kyoto.
- Morris, Ivan (1994), The World of the Shining Prince: Court Life in Ancient Japan , New York, NY: Kodansha, ISBN 1-56836-029-0. Ursprünglich im Jahr 1964 veröffentlicht.
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1925), "The Capital and Palace of Heian", Transactions and Proceedings of the Japan Society, London , 22 : 107
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1956), Kyoto: Die alte Hauptstadt Japans, 794–1869 , Kyoto: The Ponsonby Memorial Society. Eine Neuauflage der Ausgabe von 1931. erschienen in Hongkong, mit einigen neuen Abbildungen. und kleinere Änderungen, unter dem Titel: Kyoto: seine Geschichte und Wechselfälle seit seiner Gründung 792 bis 1868 . Zuerst in Artikelform 1925–28 veröffentlicht.
Externe Links
-
Medien im Zusammenhang mit dem Heian-Palast in Wikimedia Commons - Japanische Seite mit interaktiver Karte des Palastes
- Seite mit detaillierter Beschreibung der Gebäude im Shinden-Stil
