Hiligaynon-Leute - Hiligaynon people

Hiligaynon / Ilonggo Leute

Gesamtbevölkerung
7.773.655 (2010)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Philippinen ( Western Visayas , Negros Oriental , Romblon , Palawan , Masbate , Soccsksargen )  Vereinigte Staaten Weltweit
Sprachen
Hiligaynon , Tagalog
Religion
Überwiegend römischer Katholizismus . Minderheit andere, Aglipayan , Protestantismus , Buddhismus , Hinduismus , Taoismus
Verwandte ethnische Gruppen
andere Filipinos ( Karay-a , Capiznon , Aklanon , Masbateño , andere Visayans ) andere austronesische Völker

Die Hiligaynon Menschen ( mga Hiligaynon ), oft bezeichnet als Ilonggo Menschen ( mga Ilonggo ) oder Panayan Menschen , sind eine Visayan ethnische Gruppe Primärsprache , deren Hiligaynon eine austronesische Sprache des Visayan Zweig native Panay , Guimaras und Negros . Im Laufe der Jahre haben Intermigrationen und Intramigrationen zur Diaspora der Hiligaynons in verschiedene Teile der Philippinen beigetragen. Heute bilden die Hiligaynon die Mehrheit in den Provinzen Iloilo , Negros Occidental , Guimaras , Capiz , South Cotabato , Sultan Kudarat und North Cotabato .

Etymologie von Hiligaynon und Ilonggo

Der Begriff „Hiligaynon“ leitet sich vom spanischen Begriff „Yliguenes“ ab, der sich dann vom Hiligaynon-Wort „Iligan“ oder „Iliganon“ ableitet. Von hier aus gibt es zwei unterschiedliche Vorschläge zur Herkunft des Wortes.

Der erste Vorschlag legt dar, dass sich Iligan oder "Iliganon" auf einen Fluss bezieht, oder wörtlich "wo das Wasser nach unten fließt". Die Spanier dürften diese Verbindung zu den Ureinwohnern von Panay hergestellt haben, die an der Flussmündung residierten und so leicht von den Spaniern entdeckt wurden. Der Begriff "Iliganon" bezeichnete jedoch einen Bewohner der Stadt Iligan in Mindanao.

Der zweite Vorschlag besagt, dass "Iligan" oder "Iliganon" von "manog-ilig sang kawayan" abgeleitet ist, ein Ausdruck, der Bambusstangen beschreibt, die Panay-Männer flussabwärts treiben würden, um sie zu verkaufen. Diese Aktivität wird von den Spaniern mit dem Namen der indigenen Bewohner verwechselt.

Der Begriff "Ilonggo" leitet sich vom spanischen Begriff "irong-irong" ab und bezieht sich auf das philippinische Wort für Nase ("ilong") und eine Insel im Batiano-Fluss in Panay. "Ilonggo" wird als eine bestimmte Gruppe von Menschen angesehen, deren ethnische Herkunft in den Provinzen Iloilo, Guimaras und Panay liegt, während "Hiligaynon" die Sprache und Kultur der Ilonggo definiert. Daher sind beide Begriffe austauschbar, wenn sie sich auf die Kultur des Volkes oder das Volk selbst beziehen.

Demografie

Laut einer Volkszählung von 2010 sind 8,44 % der nationalen Bevölkerung Hiligaynon/Ilonggo, verglichen mit 24,44% Tagalog (die Mehrheitsgruppe). Damit sind die Hiligaynon die viertbevölkerungsreichste ethnische Gruppe des Landes hinter den Tagalog (24,44%), den Cebuano (9,91%), den Ilocano (8,77%), zwei Provinzen haben seit einer Volkszählung von 1990 mehr als eine Million Einwohner: Iloilo (1.608.083 .) ) und Negros Occidental (1.821.206), die 97,6 % bzw. 80,7 % ausmachen, unter Berücksichtigung der städtischen Zentren.

Provinzen, in denen die Hiligaynon die ethnische Mehrheitsgruppe sind, sind in Lila dargestellt (aber nicht zu verwechseln mit den Kamayo in Ost-Mindanao).

Übersee

Wie viele andere philippinische ethnische Gruppen wie die Ilocano gibt es organisierte Vereinigungen von Hiligaynon-Migranten, die ihre Kultur durch ihre eigenen Gemeinschaften feiern möchten. Mehrere öffentlich bekannte Organisationen sind in Kalifornien und Hawaii konzentriert, unter anderem in den Vereinigten Staaten.

Religion

Geographisch wird Hiligaynon hauptsächlich in Panay, Guimaras, Negros und den südlichen Teilen von Mindanao gesprochen.

Gebiete, in denen Hiligaynon gesprochen wird

Die meisten Hiligaynons sind Christen , wobei die Mehrheit dieser Christen römisch-katholisch sind . Es gibt auch kleinere Populationen von Hiligaynons, die Aglipayan , Protestanten und Muslime sind . Die einheimischen Hiligaynon-Glauben wurden während der spanischen Ära weitgehend eliminiert und überlebten als Volkskatholizismus.

Sprache

Die Hiligaynon-Sprache gehört zur Sprachfamilie der Visaya (Bisaya) auf den zentralen Inseln der Philippinen und ist speziell für das Hiligaynon-Volk bekannt. Letztendlich ist es eine malayo-polynesische Sprache wie viele andere Sprachen, die von philippinischen ethnischen Gruppen gesprochen werden, sowie Sprachen in Nachbarstaaten wie Indonesien und Malaysia . Diese Sprache zeichnet sich durch ihre liedartige Intonation in der Sprache aus, während sie auch einen vorherrschenden "l"-Laut als "r" -Laut hat. Seine verwandte Sprache auf Panay, Kinaray-a , ist ähnlich wie Hiligaynon, aber älter. Im ganzen Land sprechen die Hiligaynon Tagalog und Englisch als Zweitsprachen, insbesondere außerhalb der westlichen Visayas. Es gab auch Überschneidungen zwischen den Visayas-Sprachen in Bezug auf den Wortschatz und die Sprachkenntnisse der Hiligaynon. Zum Beispiel sind einige Städte in Capiz Verwendung Aklanon Wörter in ihre Kompetenz Hiligaynon, während Kinaray-a und Hiligaynon von den Bewohnern von Guimaras gesprochen werden, sowie Bewohner in einigen Teilen des südlichen Iloilo.

Wirtschaft

Die lokale Wirtschaft des Hiligaynon basiert hauptsächlich auf Landwirtschaft und Fischerei sowie der Herstellung von Webstoffen und Kunsthandwerk. Vor kurzem wurde in Iloilo City eine Statue errichtet, die die Beiträge der Ilonggo in der Landwirtschaft und Fischerei feiert. "Ang Linay Sang Iloilo" (Die Dame von Iloilo) bezieht sich auf Reisanbau, Zuckerrohr und Fischerei und unterstreicht die wirtschaftliche Bedeutung von Iloilo und die Bedeutung des Ilonggo im Allgemeinen.

Landwirtschaft

Reis und Zuckerrohr sind bedeutende landwirtschaftliche Produkte, die in großen Mengen produziert werden. Der Anbau von Reis und Zuckerrohr war bei den frühen Hiligaynon vor der Ankunft der Spanier gut etabliert, die auch in der Lage waren, aus dem Saft dieser Pflanzen Wein herzustellen. Die Spanier wurden zum Katalysator für die landwirtschaftliche Großproduktion, indem sie Panay in Encomienda teilten und die Eingeborenen von Panay, einschließlich der Hiligaynon, als Arbeitskräfte für die Haciendas anheuerten.

Im 19. Jahrhundert wurde die Zuckerrohrindustrie aufgrund des Zusammentreffens von verbesserten Hafenzugängen und neuen Technologien und finanziellen Ressourcen expansiver und modernisiert. Ein spanischer königlicher Erlass von 1855 ordnete die Eröffnung des Hafens an, mit der Erwartung eines zunehmenden Wirtschaftswachstums in Gebieten außerhalb von Manila. Aufgrund der sicheren Lage des Hafens und einer langjährigen Handelsgeschichte war Iloilo ein idealer internationaler Hafen und wurde so in den internationalen Handel des 19. Jahrhunderts integriert. Der britische Vizekonsul in Iloilo, Nicholas Loney , war maßgeblich daran beteiligt, den bestehenden Zuckereliten technologische und finanzielle Ressourcen bereitzustellen. Aus Sumatra wurden bessere Zuckerrohrsamen eingeführt, und Loney übernahm den Kauf von Zentrifugal-Eisenmühlen sowie die Gewährung von Krediten an Pflanzer. Diese, begleitet von der Nachfrage nach Zucker, trugen dazu bei, die Verlegung der Zuckerrohrpflanzer nach Negros zu fördern und das Hacienda-System dorthin auszudehnen. Viele der Arbeiter (von denen viele in Panay heimisch waren), die Teil des Hacienda-Systems, der "Dumaan", waren, wurden zur Unterschicht unter den "Zuckerbaronen" der Haciendas, mit einer Mittelschicht, die zwischen ihnen bestand, die städtische Geschäfte und Banken unterhielten. Diese Klassenstruktur sollte bis in die Commonwealth-Ära und als die Zuckerindustrie nach einem Arbeitsstreik in den Jahren 1930-1931 ihren Fokus von Panay auf Negros verlagerte, bestehen bleiben.

Die Zuckerindustrie erlebte in den 1970er bis 1980er Jahren Turbulenzen, als die Finanzierung zurückging und die Ernten unbezahlt blieben, was die Zuckereliten dazu veranlasste, ihre Ernte zu diversifizieren.

Heute Mieter Landwirtschaft weiterhin die Norm Arbeit für Reis in Iloilo in der Organisation, ein regionalen Reisproduzenten. Bei der Zuckerproduktion wird den Arbeitern der Mindestlohn gezahlt. Entlang der Küstenebenen und der Täler im Landesinneren gibt es noch eine kleinere Landwirtschaft mit Getreide wie Mais und Tabak. Das als Kaingin bekannte Slash-and-Burn- System wurde und wird von Bauern im bergigen Landesinneren von Panay verwendet, bei denen Bolo-Messer zum Fällen von Bäumen und Holzhacken zum Pflanzen von Samen verwendet wurden. Auch die Jagd hat den Lebensunterhalt der Bauern ergänzt, ist aber mit dem Rückgang der Wälder seit den 1970er Jahren zurückgegangen.

Angeln

Der Fischfang wurde schon vor der Ankunft der Spanier betrieben und hat zur einheimischen Hiligaynon-Küche und Ernährung beigetragen.

Küstenstädte in Iloilo haben eine starke Fischertradition, mit Fischquellen in der Guimaras-Straße. Die Binnenfischerei, insbesondere die Garnelenfischerei, hat sich vor allem durch die Besitzer von Haciendas durchgesetzt, die ihre Einkommensquellen diversifizieren möchten. Diese Praxis wird in geringerem Maße von den Bewohnern der Berge praktiziert, die bei ihren Methoden traditionelle Netze und Fallen sowie giftige Pflanzenmaterialien verwenden.

"Ang Lin-ay Sang Iloilo" soll die Bedeutung der wirtschaftlichen Traditionen der Ilonggo . symbolisieren

Textilien

In Iloilo ist das Weben auf Basis lokaler Fasern eine Einnahmequelle, jedoch in geringerem Maße. Handweberei-Praktiken begannen historisch unter den Hiligaynon, nachdem der Handel mit den Chinesen Webmaterialien eingeführt hatte.

In den 1850er Jahren wurde die Weberei zu einem bedeutenden Exportartikel für Iloilo, das damals als "Textilhauptstadt der Philippinen" bekannt war für die Herstellung von Piña (Ananasfasern), Seide, Jusi (kombiniertes Weben von Piña und Seide) und Sinamay (kombiniertes Weben). aus Abacá und Baumwolle). Die internationale Bedeutung der Ilonggo-Stoffe wurde durch die Eröffnung des Hafens von Iloilo vorangetrieben. Die Weberei ging jedoch bis zum Ende des Jahrhunderts aufgrund der Popularität des Zuckerrohranbaus und der Verfügbarkeit billiger britischer Baumwollstoffe aus Fabriken zurück. Heute haben lokale Weber einen Nischenmarkt für Spezialgewebe wie Hablon gefunden, ein teures Tuch, das aus Jusi- und Piña-Fasern gewebt wird. Das Ministerium für Handel und Industrie hat der Webindustrie in Iloilo durch anpassungsfähige lokale Schulungen und andere Investitionen geholfen.

Die Hablon-Weberei wird traditionell von qualifizierten Frauen dominiert, die in Weberkooperativen arbeiten, insbesondere in der Stadt Miagao in Iloilo. Das Weben wird von der Mutter an die Tochter weitergegeben. Von den Töchtern wird erwartet, dass sie ihren Familien mit zunehmendem Alter helfen, sich in den Handel einzubringen. Sie produzieren Hablon mit einem Nettogewinn von 35% und werden mit durchschnittlich 45 Pesos pro Meter bezahlt. Ihr Hablon wird in Barongs verwendet – einer traditionellen Herrenformalität – dekorativer Bettwäsche für das Haus und anderen Accessoires, die lokal und international verkauft werden.

Neue Produkte

Mit der Verbreitung des Hiligaynon und seiner Kultur im ganzen Land haben viele Unternehmen darauf geachtet, Aspekte der Hiligaynon-Kultur in marktfähige Produkte zu exportieren, die den städtischen Geschmack und die Mitglieder der Kultur ansprechen. Dazu gehören Lebensmittel, Kunsthandwerk, modische Kleidung und Kunstwerke, insbesondere solche, die die Kulturen von Iloilo City und Bacolod zeigen .

Geschichte

Ein Bornean-Führer unterdrückte die 10 Datus . 1212 erhielten die Visayas den Sabahan 10 Datus. ( Iloilo_City )

Die Ureinwohner der westlichen Visayas waren die Negritos , insbesondere die Ati in Panay. Malaiisch sprechende Völker siedelten sich im 13. Jahrhundert auf der Insel an, aber einige der Fakten dieser Siedlungen werden durch die Volksmythologie der Hiligaynon getrübt. Bekannt ist, dass im 13. Jahrhundert zehn Datu (Häuptlinge) aus Borneo kamen, um vor dem Zusammenbruch eines zentralindonesischen Reiches zu fliehen . Die Ati stimmten den Neuankömmlingen zu, sich niederzulassen, die ihnen die Insel abgekauft hatten, und die Insel wurde Madya-as genannt. Seitdem wurde Panay unter den malaiischen Neuankömmlingen politische Organisation eingeführt. Mit der Ankunft der Spanier im Jahr 1569 waren die Einwohner von Panay gut organisiert, wurden jedoch Teil der spanischen Kolonialherrschaft.

Das 19. Jahrhundert war geprägt von der Wanderung der Hiligaynon von Panay nach Negros . Ihre Migration war auf das Wachstum der Zuckerrohrproduktion im späten 19. Jahrhundert zurückzuführen. Dies wurde auch durch den Rückgang der Textilindustrie verursacht, der den Arbeitskräftepool für Zuckerrohr in Panay durch die Verluste der Industrie vergrößerte. Spanische Kolonialherren förderten aktiv die Migration, insbesondere durch prominente Halbinseln und Mestizen. Es war so, dass zwischen 1822 und 1876 die Bevölkerung in Negros wuchs, so dass sie der Bevölkerung von Panay (756.000) von 1822 von 49.369 entsprach.

Viele Revolutionäre im späten 19. Jahrhundert, die die Unabhängigkeit von Spanien anstrebten, waren Hiligaynon. Einige von ihnen waren Teil der gebildeten Elite, die nach Reformen strebte, wie Graciano López Jaena , der die reformistische Zeitung La Solidaridad leitete . Andere waren militärische Führer wie Martin Delgado , der den Hiligaynon als "größter Visayan-General der philippinischen Revolution" bekannt wurde.

Eine spätere Migration von Hiligaynon fand im 20. Jahrhundert nach Mindanao in den 1940er Jahren unter Manuel Roxas statt, der auch Hiligaynon war. Tausende wanderten in den 1940er und 1950er Jahren im Rahmen einer von der Regierung geförderten Umsiedlungsbewegung aus, um die Landreform zu umgehen . Dies ging zu Lasten der lokalen muslimischen Bevölkerung, die von der Regierung nicht unterstützt wurde, und trug später zu Spannungen zwischen dem meist christlichen Hiligaynon und den Muslimen bei.

Kultur

Im Kern weitgehend austronesisch , trägt die Hiligaynon-Kultur heute dennoch Elemente der negrito- , indisch- , han-chinesischen und kastilischen Kultur mit sich. Hiligaynon-Siedler in Mindanao haben möglicherweise auch Lumad- und Moro- Traditionen in unterschiedlichem Maße assimiliert und umgekehrt (zB die Verwendung des Hiligaynon-Sprache Toto als Spitzname durch Nicht-Hiligaynons).

Es werden viele Kulturfestivals organisiert, die dem Kulturerhalt und der Feier gegen die "Vereinheitlichung der philippinischen Kultur" dienen und gleichzeitig dem lokalen und nationalen Tourismus dienen. Das Dinagyang-Fest wird jeden vierten Sonntag im Januar in Iloilo City gefeiert. Der Name des Festivals leitet sich von dem Wort Dagyang ab, das "Fröhlichkeit" bedeutet. Nach dem Vorbild von Ati-atihan in Kalibo , Aklan , verehrt Dinagyang den Santo Niño und erinnert insbesondere an den Kauf der Insel Panay von den indigenen Ati durch 10 fliehende Bornean Datus (Häuptlinge) . Kunstfestivals wie das Ilonggo Arts Festival haben neben öffentlichen Aufführungen auch zeitgenössische Medien wie Film und Radio genutzt und auch den Dialog über den Kulturerhalt gefördert. Die Iloilo Paraw Regatta, die jedes Jahr im Februar stattfindet, hat auch Ziele für den Kulturerhalt: Die bei der Regatta verwendeten Schiffe, die Paraw , sind traditionelle Segelboote, die seit langem von den Hiligaynon verwendet werden. Die Teilnehmer der Paraw-Regatta sind lokale Fischer, die an einem einwöchigen Wettbewerb auf See teilnehmen, der von einem Fest an Land begleitet wird.

Ein prominentes Profil von Hiligaynon existiert im nationalen und regionalen Sport, insbesondere im Fußball . Die beliebten Fußball - Nationalmannschaft Spieler Phil und James Younghusband haben eine Mutter , die Ilonggo ist. Fußball ist in den westlichen Visayas sehr beliebt, und die Iloilo-Stadt Barotac Nuevo ist dafür bekannt, viele Fußballspieler in die Nationalmannschaft zu bringen. Bemerkenswert sind auch Hiligaynon-Athleten in der Leichtathletik-Nationalmannschaft.

Essen

Guinomis nach Hiligaynon-Art ( Sago in Kokossirup mit geröstetem Reis)

Gemeinsame Mahlzeiten haben Fisch und andere Meeresfrüchte als Hauptbestandteil. Sie werden oft mit lokalen grünen Produkten und anderen Gewürzen zubereitet. Wie im Rest des Landes wird auch Reis als Teil der Mahlzeit serviert. Mehrere Gerichte des Hiligaynon sind vielen Filipinos bekannt und tragen zur lokalen Esskultur von Iloilo City bei. La Paz Batchoy ist ein solches Gericht, das aus Schweineinnereien, Leber und Herz in einer Brühe mit Nudeln und Beilagen wie Chicharon und Knoblauch besteht. Pancit Molo ist auch ein beliebtes Gericht, eine Wan-Tan-Suppe mit Teigtaschen gefüllt mit Schweinefleisch, Hühnchen und Garnelen sowie Garnelen aus Frühlingszwiebeln und Knoblauch. Eine Besonderheit der westlichen Visayas ist Ibus, ein Fingerfood aus klebrigem Reis, der in Form einer Rolle in Kokosblätter gewickelt ist.

Siehe auch

• Demografie der Philippinen
• Ethnische Gruppen auf den Philippinen
• Iloilo
• Hiligaynon-Sprache
• Hiligaynon (Magazin)
• Suludnon
• Bisaya-Leute
  • Aklanon-Leute
  • Boholano-Leute
  • Capiznon-Leute
  • Cebuano-Leute
  • Cuyunon-Leute
  • Eskaja Leute
  • Karay-ein Volk
  • Masbateño-Leute
  • Porohanon-Leute
  • Romblomanon-Leute
  • Suludnon
  • Waray Leute
• Westliche Visayas

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

• Weitere Informationen zum San Francisco Ilonggo Circle
• Weitere Informationen über die Ilonggo Association of Southern California