Ignatius Abded Mshiho II - Ignatius Abded Mshiho II
Ignatius Abded Mshiho II | |
|---|---|
| Syrisch-Orthodoxer Patriarch von Antiochia und dem ganzen Osten | |
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| Kirche | Syrisch-Orthodoxe Kirche |
| Sehen | Antiochia |
| Eingerichtet | 1895 |
| Gelöscht | 1903 |
| Vorgänger | Ignatius Peter IV |
| Nachfolger | Ignatius Abded Aloho II |
| Persönliche Daten | |
| Geboren | 17. Januar 1854 Qal'at Mara, Diyarbekir Vilayet , Osmanisches Reich |
| Ist gestorben | 30. August 1915 (61 Jahre) Kloster Mor Hananyo , Diyarbekir Vilayet , Osmanisches Reich |
| Residenz | Kloster Mor Hananyo |
Moran Mor Ignatius Abded Mshiho II (17. Januar 1854 – 30. August 1915) war der Patriarch von Antiochia und von 1895 bis zu seiner Absetzung im Jahr 1903 Oberhaupt der Syrisch-Orthodoxen Kirche .
Frühen Lebensjahren
Abded Mshiho wurde 1854 im Dorf Qal'at Mara östlich von Mardin geboren und trat im Alter von 12 Jahren 1866 dem Kloster Mor Hananyo bei, wo er seine Ausbildung begann. Sieben Jahre später, im Jahr 1873, trat er in den Orden ein und wurde Mönch. 1875 wurde Abded Mshiho zum Priester geweiht und 1886 zum Bischof geweiht.
Nach dem Tod des Patriarchen Ignatius Peter IV. im Jahr 1894 begann eine Rivalität zwischen Abded Mshiho und Gregorius Abded Sattuf, dem Metropoliten von Homs und Hama , um die Wahl auf den patriarchalen Thron. Nach Angaben amerikanischer Missionare, die damals in Syrien tätig waren, mischte sich die osmanische Regierung auf der Grundlage des Meistbietenden ein und schüchterte Bischöfe ein. 1895 wurde Abded Mshiho jedoch zum Patriarchen gewählt und geweiht, woraufhin er den patriarchalen Namen Ignatius annahm.
Patriarch von Antiochia
Abded bestieg den patriarchalischen Thron zu Beginn einer für die syrisch-orthodoxe Kirche sehr schwierigen Zeit, als im Oktober desselben Jahres Demonstrationen armenischer und syrischer Christen gegen den osmanischen Gouverneur von Amed zu einem Massaker durch die Hände von die muslimische Bevölkerung in der gesamten Provinz und den Tod von zwei Dritteln der syrischen Christen im Osmanischen Reich.
Laut Pater Armalet berief der Gouverneur Abded nach Amed, wo der Patriarch die Auswirkungen des Massakers aus erster Hand miterlebte. Die mündliche Überlieferung behauptet, dass Abdeds Alkoholkonsum zu seiner Absetzung durch eine Gruppe von Bischöfen innerhalb der Kirche geführt hat. Während der Massaker wurde das Dorf Qal'at Mara, der Geburtsort von Abded, aufgrund kurdischer Angriffe verlassen.
Abded blieb bis zu seiner Absetzung am 10. November 1903 Patriarch, wer und warum jedoch innerhalb der Kirche höchst umstritten ist. Die Abscheidung war das Ergebnis einer Ordnung des Verbots von den Herrschern der Region am 10. November 1903 und Rückzug der Firman zu Abded Mshiho auf seinem ascendency gewährt. Anhänger seines Nachfolgers, Ignatius Abded Aloho II. , behaupten, Abded Mshiho sei zum Katholizismus konvertiert und daraufhin von der Heiligen Synode exkommuniziert worden. Während Anhänger von Abded Mshiho behaupten, Abded Sattuf habe die osmanische Regierung bestochen, um einen Firman herauszugeben, in dem Abded Mshiho als Patriarch abgesetzt wird und dass er nicht von der Heiligen Synode exkommuniziert wurde.
Unabhängig davon war Abded Sattuf vom 5. August 1906 bis zu seinem Tod 1915 Patriarch und hatte seinen Sitz im Kloster Mor Marqos in Jerusalem , wo er Bischof gewesen war. Abded Mshiho residierte jedoch weiterhin in der patriarchalischen Residenz im Kloster Mor Hananyo, was die Wahrscheinlichkeit einer Exkommunikation in Frage stellte.
Malankara-Kirche
Die Rivalität zwischen den beiden Patriarchen führte zu einem Riss innerhalb der Kirche, der sich noch verschärfte, als Abded Sattuf 1908 indische Metropolitenbischöfe ordinierte , was in der Malankar-Kirche Angst weckte , dass er versuchen würde, die Kontrolle über die Kirche zu übernehmen, und die Entscheidungen des Rates von Mulanthuruthy rückgängig machte Im Jahr 1876 begannen Anhänger von Abded Mshiho, die Ernennung eines Maphrians oder Katholikos zu fordern, um zu verhindern, dass die Malankara-Kirche unter die Kontrolle von Abded Sattuf gerät.
Im Jahr 1912 wurde Abded Mshiho von dem Malankara Metropoliten Geevarghese Mar Dionysius von Vattasseril nach Indien eingeladen, um mit der Malankara-Synode über die Ernennung zu Maphrian zu diskutieren, eine Bitte, die er zuvor abgelehnt hatte. Die Synode stimmte einstimmig für Mar Evanios als Maphrian und am 15. September 1912 weihte Abded Mshiho Evanios als Baselios Paulose I. in der St. Mary's Church in Niranam sowie Geevarghese Mar Gregorios , Geevarghese Mar Philoxenos und Yuyakkim Mar Ivanios. Er erteilte auch der Bischofssynode unter der Leitung des Metropoliten von Malankara die Vollmacht, einen neuen Maphrian zu weihen, wenn der Stuhl frei wurde.
Dies führte zu einer dauerhaften Trennung zwischen der Malankarer Orthodoxen Syrischen Kirche, die die Absetzung von Abded Mshiho anfocht, und der Malankarer Jakobiten-Syrisch-Orthodoxen Kirche , die Abded Aloho II. unterstützte.
Spätere Jahre
Im März 1913 kehrte Abded Mshiho nach Mardin zurück, wo er die restlichen Jahre seines Lebens in Gebet und Frieden verbrachte. Er starb am 30. August 1915 und wurde im Kloster Mor Hananyo, der traditionellen Ruhestätte der Patriarchen von Antiochia, beigesetzt. Die orthodoxe syrische Kirche von Malankara feiert am 15. August ihr Gedenkfest.[4]