James R. Russell - James R. Russell

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James R. Russell
Geboren Oktober 1953 (Alter 67–68)
New York City , USA
Staatsangehörigkeit Vereinigte Staaten von Amerika
Alma Mater Columbia University (BA, 1974)
University of Oxford (MA, 1977)
University of London , School of Oriental and African Studies (Ph.D., 1982)
Beruf Professor an der Harvard University, Autor, Wissenschaftler
Bekannt für Armenier und Altorientalischer Gelehrter
Partner DE Cordell
Eltern) Joseph Brooke Russell
Charlotte Sananes Russell
Verwandte Sidney A. Russell (Großvater)
Joshua Russell (Bruder)

James Robert Russell (* Oktober 1953) ist Gelehrter und Professor für Altorientalistik , Iranistik und Armenierkunde . Er hat ausführlich in Zeitschriften veröffentlicht und mehrere Bücher geschrieben.

Er ist emeritierter Mashtots Professor für Armenian Studies am Department of Near Eastern Languages ​​and Civilizations der Harvard University und sitzt im Exekutivkomitee des Davis Center for Russian and Eurasian Studies.

Im Juli 2016 ging Russell halb in den Ruhestand und verlegte seinen Wohnsitz nach Fresno, Kalifornien .

Ab 2021 ist Russell emeritierter Mashtots-Professor für Armenian Studies an der Harvard University, Distinguished Visiting Professor der Hebrew University of Jerusalem und Teilzeitdozent für Jüdische Studien und biblisches Hebräisch an der California State University, Fresno .

Frühes Leben und Ausbildung

James Russell wurde in New York City geboren und wuchs im New Yorker Stadtteil Washington Heights Upper Manhattan auf. Seine Eltern sind jüdisch: die Abstammung seiner Mutter war sephardisch und die Abstammung seines Vaters war aschkenasisch . Er wurde an der Bronx High School of Science , der Columbia University [BA summa cum laude 1974] und der University of Oxford [B.Litt. 1977], unter den Armenologen Nina Garsoïan und Charles Dowsett . Er hatte Oxford als Empfänger eines Kellett-Stipendiums besucht, das ihm nach seinem Abschluss an der Columbia University verliehen wurde.

Er erwarb seinen Ph.D. an der University of London, School of Oriental and African Studies (SOAS), unter der Leitung von Mary Boyce . Sein 1982 Ph.D. Dissertation trug den Titel "Zoroastrianism in Armenia" und wurde später von Harvard University Press veröffentlicht.

Fachmann

Kurz nach Abschluss seines Ph.D. er kehrte nach New York City zurück und lehrte an der Columbia University im Department of Middle Eastern Languages ​​and Cultures (MELAC).

Anschließend zog er nach Israel, um auf Empfehlung und Einladung des Gelehrten Michael E. Stone Lady Davis Professor an der Hebräischen Universität Jerusalem zu werden .

Bis 1992 wurde Russell die engere Wahl und bald angenommen und wurde im Nahen Osten Sprachen und Zivilisationen Abteilung an zum Mashtots Chair in Armenian Studies ernannt Harvard University , als Nachfolger von Robert W. Thomson seit 1969 der erste Inhaber dieses Stuhls, die zurückgekehrt war Universität Oxford in England. Russell hatte den Mashtots-Lehrstuhl von 1993 bis zu seiner Pensionierung inne.

Er unterrichtete auch eine breite Palette von Fächern, darunter Erstsemester-Seminare zu Literatur und vergleichenden Religionen, Literatur und Kulturen.

Dr. Russell ist Mitglied der Exekutivkomitees des Davis Center for Russian and Eurasian Studies an der Harvard University.

Er lehrte und lehrte in Armenien , Indien und im Iran sowie am Oriental Institute der Russischen Akademie der Wissenschaften und der Staatlichen Universität Sankt Petersburg . Er war Government Fellowship Lecturer am Cama Institute in Bombay, Indien.

Russell wurde genannt: "Eine komplexe Figur ... (die) sich einer einfachen Klassifizierung widersetzt und Kontroversen nicht fremd ist: von Türken und Armeniern gleichermaßen beschimpft."

Er wurde als Experte und Wissenschaftler für die Dokumentarsendungen von The History Channel interviewt , darunter Angels: Good or Evil .

Russell war einer der drei Fakultätsberater der konservativen 14-tägigen Studentenzeitung The Harvard Salient .

Er referierte über Soteriology auf der Seidenstraße für die buddhistische Vortragsreihe der Universität von Toronto im Oktober 2005, und organisiert und geleitete ein internationales Symposium im gleichen Monat den 1600. Jahrestages zum Gedenken an St. Mesrop Mashtots, den Erfinder des armenischen Alphabets . Er hat die esoterischen, mystischen und spirituellen Aspekte der Schriften von Gregor von Narek geschrieben, übersetzt und analysiert und zahlreiche Artikel für die Encyclopædia Iranica verfasst . Er trug zum New Leader Magazin bei.

Einundneunzig seiner ausgewählten veröffentlichten wissenschaftlichen Zeitschriftenartikel sind in seinem Buch Armenian and Iranian Studies zusammengefasst .

Kritik

Russells Schriften wurden von den armenischen Historikern Armen Ayvazyan und Armen Petrosyan kritisiert , die zu dem Schluss kommen, dass Russell grobe sachliche Fehler zusammen mit unbegründeten und tendenziösen Behauptungen über die armenische Geschichte und Kultur macht. Ayvazyan hält Russell neben einer Reihe anderer führender amerikanischer Armenologen für einen Vertreter der "falschen westlichen Schule für Armenian Studies". Bert Vaux , ein außerordentlicher Professor für Linguistik am Department of Linguistics der Harvard University, behauptet, dass Russells „Lehrstuhl [für Armenian Studies] die [armenische] Gemeinschaft zu diesem Zeitpunkt tatsächlich verletzt "der Gemeinschaft nicht helfen und sie nicht in Ruhe lassen - es schadet ihr. Sie liefern Futter für Leute, die die Armenier angreifen wollen."

In seiner Rede auf der Konferenz "Rethinking Armenian Studies: Past, Present, and Future" am 4. Oktober 2002 an der Harvard University in Cambridge , MA , warnte Russell das Publikum vor "Verschwörungstheorien, Fremdenfeindlichkeit und ultranationalistischer Pseudowissenschaft". [die] zunehmend in den Mainstream der Armenologie in der Armenischen Republik aufgenommen wurden" und die in einigen diasporischen Medien, in denen Paranoia und Antisemitismus besonders präsent waren, Sympathien gefunden haben. "Es ist eine Aufgabe der Gemeinde, ihr Haus in Ordnung zu bringen, denn diese Trends sind am Ende selbstmörderisch", warnte er. Obwohl Prof. Russell es ablehnt, über solche Themen zu diskutieren, sagte er: "Ich werde mit meiner Feder helfen, was ich immer noch für die große Mehrheit der Armenier halte, um die Art von Menschen zu entlarven und zu zerstören, die nicht nur unser Feld, sondern möglicherweise die Gemeinschaft selbst in gefährliches Terrain".

Persönliches Leben

Professor Russell ist der Sohn von Dr. Charlotte Sananes Russell, einer emeritierten Professorin für Chemie und Biochemie am City College of New York , und Joseph Brooke Russell, einem Anwalt und Schiedsrichter in New York. Sein Großvater, Sidney A. Russell, war Gründer und Präsident von Russell & Russell, dem Herausgeber vergriffener wissenschaftlicher Bücher.

James Russell lebt mit seinem langjährigen Partner, dem Künstler, Fotografen, Gelehrten des tibetischen Buddhismus und Literatur, dem Pädagogen DE Cordell in Fresno, Kalifornien.

Teilweise Russell-Bibliographie

Bücher

  • Zoroastrismus in Armenien (Harvard Iranian Series, 1987), ISBN  0-674-96850-6 [1]
  • Hovhannes Tlkurantsi and the Mediaeval Armenian Lyric Tradition (University of Pennsylvania Armenian Series, 1987), ISBN  0-89130-930-6
  • Die Helden von Kasht (Kasti K'Ajer): Ein armenisches Epos (Ann Arbor: Caravan, 2000), ISBN  0-88206-099-6
  • The Book of Flowers (Belmont, Massachusetts: Armenian Heritage Press, 2003), ISBN  0-935411-17-8 , "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 12. Oktober 2007 . Abgerufen am 3. Mai 2010 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )
  • Armenian and Iranian Studies (ausgewählte Artikel, in Harvard Armenian Texts and Studies, 2004), ISBN  0-935411-19-4 , [2] , Inhaltsverzeichnis
  • Bosphorus Nights: The Complete Lyric Poems of Bedros Tourian (Harvard Armenian Texts and Studies, 2006), ISBN  0-935411-22-4 , "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 28. September 2007 . Abgerufen am 1. März 2006 .CS1-Pflege: Archivierte Kopie als Titel ( Link ) CS1-Pflege: Bot: Original-URL-Status unbekannt ( Link ) "Archivierte Kopie" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 6. Februar 2007 . Abgerufen am 1. März 2006 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )
  • Poets, Heroes, and their Dragons (2 Bände) (Brill, 2021), ISBN  9789004460737

Gelehrte Artikel

  • „ Ein Gedicht von Grigor Narekac'i “, REArm 19, 1985, S. 435–439
  • „ Der Name des Zarathustra auf Armenisch “, Journal of the Society for Armenian Studies 2, 1985-1986, S. 3–10
  • „ Zoroastrismus als Staatsreligion des alten Iran “, Zeitschrift des KR Cama Oriental Institute 53, Bombay, 1986, S. 74–142
  • „ On St. Grigor Narekatsi, His Sources and His Contemporaries “, Armenian Review 41, 2-162, 1988, S. 59–65
  • „ Sages and Scribes at the Courts of Ancient Iran “, The Sage in Israel and the Ancient Near East, J. Gammie, L. Perdue, Hrsg., Winona Lake: Eisenbrauns, 1990, S. 141–146
  • " Kartîr and Mânî: a Shamanistic Model of Their Conflict ", Iranica Varia: Papers in Honor of Professor Ehsan Yarshater, Acta Iranica 30, Leiden: Brill, 1990, S. 180–193
  • " Zoroastrian Elements in the Book of Esther ", Irano-Judaica II, S. Shaked, A. Netzer, Hrsg., Jerusalem, 1990, S. 33–40
  • „ Zwei Anmerkungen zur biblischen Tradition und dem einheimischen Epos im ‚Buch der Wehklage‘ des Hl. Grigor Narekac'i “, REArm 22, 1990-1991, S. 135–145
  • „ Tugend und ihre eigene Belohnung: Die 38. Meditation des Buches der Klagelieder des Hl. Grigor Narekatsi “, Floß 1991, S. 25–30
  • „ Über Mystik und Esoterik unter den Zoroastriern “, Iranian Studies 26.1-2, 1993, S. 73–94
  • „ Die Mutter aller Häresien: Ein spätmittelalterlicher armenischer Text über den Juschkaparik , REArm 24, 1993, S. 273-293
  • „ Problematische Schlangenkinder Armeniens “, REArm 25, 1994, S. 77–96
  • " Zoroastrianism and the Northern Qi Panels ", Zoroastrian Studies Newsletter, Bombay, 1994
  • " A parthian Bhagavad Gîtâ and its Echoes ", From Byzanz to Iran: Armenian Studies in Honor of Nina Garsoian, J.-P. Mahé, R. Thomson, Hrsg., Atlanta: Scholars Press, 1996, S. 17-35
  • " Armenian Spirituality: Liturgical Mysticism and Chapter 33 of the Book of Lamentation of St. Grigor Narekac'i ", REArm 26, 1996-1997, S. 427-439
  • " Polyphemos Armenios ", REArm 26, 1996-1997, S. 25-38
  • „ Skythen und Avesta in einem armenischen Vernacular Paternoster “, Le Muséon 110.1-2, 1997, S. 91-114.
  • " A Manichaean Apostolic Mission to Armenia? ", Proceedings of the Third European Conference of Iranian Studies, 1, N. Sims-Williams, Hrsg., Wiesbaden: L. Reichert, 1998, S. 21-26
  • „Die Wahrheit ist, was das Auge sehen kann: Armenische Manuskripte und armenische Spiritualität “, Treasures in Heaven: Armenian Art, Religion, and Society, T. Mathews, R. Wieck, Hrsg., New York: Pierpont Morgan Library, 1998, S. 147-162
  • " Die Armenischen Schreine der Schwarzen Jugend (t'ux manuk) ", Le Muséon 111.3-4, 1998, S. 319-343
  • " An Epic for the Borderlands: Zariadris of Sophene, Aslan the Rebel, Digenes Akrites, and the Mythologem of Alcestis in Armenia ", Armenian Tsopk/Kharpert, R. Hovannisian, Hrsg., Costa Mesa, Kalifornien: Mazda, 1998, S. 147-183
  • „ A Scholium on Coleridge and an Armenian Demon “, JSAS 10, 1998-99, 2000, S. 63-71
  • " God is Good: On Tobit and Iran ", Iran and the Caucasus 5, Teheran, 2001, S. 1-6
  • " Die Magier im Papyrus Derveni ", Nâme-ye Irân-e Bâstân 1.1, Teheran, 2001, S. 49-59
  • „ Hesekiel und Iran “, Irano-Judaica V, Shaul Shaked und Amnon Netzer, Hrsg., Jerusalem: Ben-Zri Institute, 2003, S. 1-15

Irano-Judaica V, Shaul Shaked und Amnon Netzer, Hrsg., Jerusalem: Ben-Zri Institute, 2003, S. 1-15

Repräsentative Artikel in der Encyclopædia Iranica

  • Religion Armeniens
  • BEHDEN, Zoroastrismus oder seine Anhänger
  • BOZPAYIT, Körper der zoroastrischen Lehren in der Sasanidenzeit
  • BEERDIGUNG iii., zoroastrische Bestattungspraktiken
  • CAMA Kharshedji Rustamji, Parsi Zoroastrian Gelehrter und Gemeindeleiter, Indien, 19.
  • CEDRENUS Georgius, byzentinischer Historiker, der sich mit Zoroaster beschäftigt, 12.
  • Christentum im vorislamischen Persien, literarische Quellen
  • AÙAR˜EAN, Sprachwissenschaftler, Armenisch, 19.-20
  • ATRUˆAN, Feuertempel, ein parthisches Lehnwort auf Armenisch
  • ÙAÚDOR ii., Schleier, unter Zoroastriern und Parsen
  • AÚL, Kinderstehlender Dämon
  • ANUˆAWAN, legendärer König von Armenien
  • ARA der schöne, mythische König von Armenien
  • ARLEZ, armenischer Begriff für eine übernatürliche Kreatur
  • ARTAXIAS I., Gründer der Artaxiaden-Dynastie in Armenien, 2. v. Chr.
  • AÛDAHAÚ iv., Drache in Armenien
  • BAAT ii., Familienoberhaupt von ˆaharu@n^, armenische Dynastie, 4.
  • BÈNAMAÚZÈ i., menstruierende Frau, zoroastrisches Konzept für Ritual
  • BURDAR, armenischer Eigenname für einen persischen Adligen, 4.
  • KÖRPER, antike armenische Funktion eines Höflings

Populäre Artikel

Verweise

Externe Links