Bund jüdischer Frauen (Deutschland) - League of Jewish Women (Germany)

Der Bund der Jüdischen Frauen in Deutschland ( deutsch : Jüdischer Frauenbund , JFB ) wurde 1904 von Bertha Pappenheim gegründet . Pappenheim leitete den JFB in den ersten zwanzig Jahren seines Bestehens und blieb darin bis zu ihrem Tod 1936 aktiv. Der JFB wurde im 20. Jahrhundert immer beliebter. Auf ihrem Höhepunkt im Jahr 1928 hatte die Organisation 50.000 Mitglieder aus 34 lokalen Zweigstellen und 430 Tochtergesellschaften. Damals war der JFB Deutschlands drittgrößte jüdische Organisation, mit 15-20% der jüdischen Frauen in Deutschland wurden Mitglieder.

Wachstum aus der Frauenbewegung

Der JFB folgte der 1899 gegründeten Gründung des Deutschen Evangelischen Frauenbundes ( deutsch : Deutsch-Evangelischer Frauenbund ) sowie der Gründung des Deutschen Katholischen Frauenbundes ( deutsch : Katholischer Frauenbund ) im Jahr 1903 . Es war der Teil der Aktivitätsperiode, die einige als " Feminismus der ersten Welle " bezeichnen, in der Frauen in einigen Ländern, darunter auch in Deutschland, Bewegungen anführten, die auf die Stärkung der Frauenrechte abzielten. Die Gründung des JFB prägte eine eigenständige Bewegung an der Schnittstelle zwischen deutscher Gesellschaft und jüdischer Tradition. Ab 1907 war der JFB ein Mitglied der Union der deutschen feministischen Organisationen ( Deutsch : Bund Deutscher Frauenvereine , BDF ), die als Dachorganisation für die verschiedenen Frauenverbänden entwickelt worden war.

Ziele und Arbeit

Die JFB war eine Gemeinde mit dem primären Interesse, die Erfahrungen von Frauen in der jüdischen Gemeinde zu verbessern. Sie äußerte sich offen über ihren Wunsch, Frauen näher an die jüdische Tradition heranzuführen. Viele Mitglieder der Organisation stammten aus relativ assimilierten jüdischen Familien, die sich weit von der Tradition entfernt hatten, und einige wurden von ihren Ehemännern ermutigt, ihre jüdische Identität weiter zu verbergen. Einige dieser Frauen reagierten, indem sie eine feministische Praxis der Tzedakah entwickelten , oder die vom jüdischen Gesetz vorgeschriebenen wohltätigen Spenden . Die philanthropischen Beiträge lokaler Frauenorganisationen unterstützten eine zentralisierte soziale Öffentlichkeitsarbeit sowie die Pflege von Beziehungen zu internationalen Kollaborateurinnen. Diese Arbeit führte 1917 zur Gründung der Zentralstelle für die Wohlfahrt der Juden in Deutschland (ZWSt). Die Organisation konzentrierte sich vor allem in ihren Anfangsjahren auf den Kampf für das Frauenwahlrecht in der jüdischen Gemeinde. Die Organisation machte die Bekämpfung des Antisemitismus zu einer Hauptpriorität, obwohl sie das Thema weniger betonte als viele jüdische Männergruppen. Der JFB stellte sozialen und pädagogischen Ressourcen für jüdische Frauen zur Verfügung und bemühte sich, die als "weibliche Sklaverei", Prostitution und moralische Erniedrigung bezeichnete "weibliche Sklaverei" im In- und Ausland zu beenden. Pappenheim reiste zu verschiedenen Anlässen nach Osteuropa , was sie motivierte, die Organisation zur Bekämpfung der Prostitution und zur Verbesserung der Lebensbedingungen jüdischer Frauen in Osteuropa voranzutreiben. Der JFB verlagerte seine Bemühungen bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs von der Hilfe für jüdische Frauen im Ausland . Nach dem Ersten Weltkrieg bemühte sich JFB, jüngere jüdische Frauen anzusprechen, und priorisierte hauptsächlich jüdische Themen gegenüber feministischen Themen.

Rolle im Ersten Weltkrieg

Die JFB, wie viele andere Frauenorganisationen im BDF ( deutsch : Bund Deutscher Frauenvereine ), mobilisierte, um die Kriegsanstrengungen an der Heimatfront zu unterstützen. In Zusammenarbeit mit dem Roten Kreuz leistete der JFB Erste-Hilfe-Leistungen an der Heimatfront sowie in Lazaretten. Der JFB half auch, Ehefrauen und Familien von Soldaten zu unterstützen, die im Krieg gefallen waren.



Verweise

Weiterlesen

  • Lara Daemmig und Marion Kaplan: Jüdischer Frauenbund , Jüdisches Frauenarchiv , [1]
  • Marion A. Kaplan: Jüdisches Bürgertum, Frau und Familie im Kaiserreich. Hamburg 1997, ISBN  3-930802-08-2 .
  • Marion A. Kaplan: Die jüdische Frauenbewegung in Deutschland, Organisation und Ziele des Jüdischen Frauenbundes 1904–1938. Hamburg 1981, ISBN  3-7672-0629-3 .
  • Jutta Dick und Marina Sassenberg: Jüdische Frauen im 19. und 20. Jahrhundert. Lexikon zu Leben und Werk. Reinbek bei Hamburg 1993, ISBN  3-499-16344-6 .
  • Inge Stephan (Hrsg.): Jüdische Kultur und Weiblichkeit in der Moderne. Köln, Weimar, Wien 1994, ISBN  3-412-00492-8 .
  • Julius Carlebach (Hrsg.): Zur Geschichte der jüdischen Frau in Deutschland. Berlin 1993, ISBN  3-926893-50-8 .
  • Arno Herzig: Jüdische Geschichte in Deutschland. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. München 1997, ISBN  3-406-39296-2 .
  • Yvonne Weissberg: Ein ethnisches Netzwerk. Der Jüdische Frauenbund in Köln 1933-1939. In: Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte . Heft 61 (Mai 2012), S. 40-47.
  • Ariadne. Forum für Frauen und Geschlechtergeschichte (Hg.): „Jüdisch-sein, Frau-sein, Bund-sein“. Der Jüdische Frauenbund 1904-2004 . Heft 45-46 (Juni 2004).
  • Gudrun Maierhof: Selbstbehauptung im Chaos. Frauen in der jüdischen Selbsthilfe 1933-1943. Frankfurt a. M. 2002.

Externe Links