Geschichte der Juden in Udmurtien und Tatarstan - History of the Jews in Udmurtia and Tatarstan

Juden aus Udmurtien und Tatarstan . Die udmurtischen und tatarischen Juden sind eine besondere territoriale ethnokulturelle Gruppe von aschkenasischen Juden , die sich in den Gebieten der gemischten türkischsprachigen ( Wolgatataren , Kryashens , Baschkirs , Chuvash People ), Finno-Ugric-Speaking ( Udmurten , Mari People .) zu bilden begann ) und slawischsprachige ( Russen ) Bevölkerung. Ab 1807 begannen auch Juden in den Industrie- und Verwaltungszentren von Sarapulsky Uezd (vorwiegend in Ischewsk , Wotkinsk , Sarapul ) zu wohnen . Bis zu diesem Zeitpunkt lebten die Juden in dieser Region nur in Kasan (ab dem 18. Jahrhundert). Das Auftreten jüdischer Gemeinden in der Region wurde erst nach dem Erlass von Kaiser Nikolaus I. von Russland vom 26. August 1827 über die Einführung der Wehrpflicht für die Juden ermöglicht (siehe Kantonisten ).

Die aschkenasischen Juden tauchten erstmals in den 1830er Jahren auf dem Territorium der Udmurtischen Republik auf. Sie begannen im gleichen Zeitraum auf dem Territorium von Tatarstan zu leben .

Geografische, ethnokulturelle und sprachliche Besonderheiten

Anfangs lebte die überwiegende Mehrheit der aschkenasischen Juden in der Arbeitersiedlung Izhevsky Zavod (heute Izhevsk ) und der Uezd-Stadt Sarapul (beide bewohnte Orte waren damals ein Teil des Sarapulsky Uezd des Gouvernements Vyatka , sind heute die beiden größten Städten in Udmurtien ), sowie in der Stadt Kasan (damals eine Stadt und das Verwaltungszentrum des Gouvernements Kasan , heute Hauptstadt der Republik Tatarstan ). Juden dieser Gebiete waren jiddisch- sprachig.

Der Lokalhistoriker und Sprachwissenschaftler AV Altyntsev teilte die Juden der Region nach kulturellen und sprachlichen Merkmalen in zwei territoriale Gruppen ein: 1) Udmurtische Juden (Udmurtische Juden), die auf dem Territorium von Udmurtien und im Norden von Tatarstan lebten ; 2) Tatarische Juden oder Kasaner Juden (tatarische Juden oder Kasaner Juden), die hauptsächlich in der Stadt Kasan und ihrer Agglomeration lebten. Laut AV Altyntsev hatte das udmurtische Judentum ( dos udmurtishe yidntum ) die lokale Redewendung (siehe in den 1930er bis 1940er Jahren); als Folge der 1970-1980s das Udmurtischen Idiom (bis Udmurtish ) in zwei Sprachuntergruppen aufgeteilt: die Zentrale Untergruppe (mit Zentren - Izhevsk , Sarapul und Votkinsk ) und der südlichen Untergruppe (mit Zentren - Kambarka , Alnashi , Agryz und Naberezhnye Chelny ). Eines der charakteristischen Merkmale des udmurtischen Idioms ist eine auffällige Anzahl von udmurtischen und tatarischen Lehnwörtern. Zum Beispiel ule "Herde, Herde, Truppe, trieb" < Udmurt ull'o "Herde, Herde, Truppe, trieb, brüte"; d'z'uče(r) , džuče(r) "Russisch (eine Person gehört zur ethnischen Gruppe)" < Udmurt d'z'uč "Russisch (eine Person gehört zur ethnischen Gruppe)"; kam "großer Fluss" < Udmurt kam "großer Fluss"; šurχ „Fluss“ < Udmurt šur „Fluss“; botke "gekochter Reis, Reisbrei" < tatar botka "kasha, pap, Brei, Brei, Stirabout", (š)ulej "Herde, Herde, Trupp, trieb" < Udmurt ull'o "Herde, Herde, Trupp, trieb, brüte "; kiser , kis'er "Misserfolg, Unglück, Rückschlag , Pech, Pech" < Udmurt kis'ör "Misserfolg"; vös'ašndorf < Jiddisch vös'ašn- "priesterlich, priesterlich (das Wort wurde nur in Bezug auf udmurtische heidnische Priester verwendet)" < Udmurtischer vös'as' "heidnischer Priester in der udmurtischen ethnischen Religion" + Jiddisch dorf "Dorf", das Wort וואָסיאַשןדאָרף vös'ašndorf [vəsʲaʃ (ə) ndɔʁf] ist eine jüdische Bezeichnung des Udmurtischen Dorf Kuzebaevo im Alnashsky Bezirk von Udmurtien , wo südlichen Udmurten (Einwohner des Dorfes) heidnischen oblations bis zum heutigen Tag durchgeführt werden. Im Zusammenhang mit der Kasaner "Zentralisierung" ist das tatarische Judentum in Bezug auf die wichtigsten ethnokulturellen Merkmale (Sprache, Essen, Feiertage, Religion, Kleidung usw.) mehr oder weniger ganzheitlich gewesen. Auch die jüdische Gemeinde von Udmurtien und Tatarien eine konfessionelle Zugehörigkeit (- haben für den größten Teil kultur ethnischen eher als religiöse Grundlage , weil unter seinen Mitgliedern waren Vertreter verschiedenen religiöser Merkmale hat Judentum , Atheismus , Luthertum , Katholizismus , die orthodoxe Christentum , Baptisten , Adventism , Pfingstbewegung ), ein gewisses Maß an Religiosität und synkretistische Elemente auf der familial-ethnischen Ebene (zum Beispiel feiern einige jüdische Familien Chanukka und Weihnachten ). Derzeit werden aufgrund der Assimilationsprozesse die Juden Udmurtiens und Tatarstans erfolgreich in den russischsprachigen Raum integriert und die russische Sprache wird aktiv genutzt .

Jüdische Landgemeinde des Bezirks Alnashsky

Im Bezirk Alnashsky in Udmurtien gab es eine ziemlich große ländliche jüdische Gemeinde, deren Mitglieder den alnashischen Subdialekt des Udmurtischen sprachen . Viele Juden sprachen auch udmurtische und/oder tatarische Sprachen. Die aschkenasischen Juden im Bezirk Alnashsky tauchten erstmals Anfang des 20. Jahrhunderts (in den 1910er und 1920er Jahren) auf. In den 1940er bis 1960er Jahren überstieg die Zahl der Juden im Bezirk nie 25-35 Menschen. Die Hauptwohnsitze der Juden dort waren drei Siedlungen: das Dorf Alnashi , das Dorf Varzi-Yatchi und der Weiler Garga . Das alnashische Judentum feierte alle jüdischen Feiertage außer Tu Bishvat . Die am meisten verehrten Feste waren Pessach (Pesach), Simchat Tora (Simches To(y)reh), Jom Kippur (Jom Kipper), Chanukka und Purim . Die Udmurten des Bezirks verwechselten die Juden oft mit Russen , manchmal aber auch mit russischisierten Deutschen oder Udmurten . In den 1980er Jahren verließen die Juden größtenteils den Bezirk Alnashsky. Im Jahr 2015 lebten jedoch noch einige Juden als Angehörige interethnischer (jüdisch-udmurtischer) Familien im Bezirk.

Außerdem gelegentlich die Alnashsky Bezirk der besuchten Subbotniks ( Hebräisch / Jiddisch gerim ; Russisch Subbotniki wahrsten Sinne des Wortes "Sabbaterianer", Novyye zhidy (новые жиды) wörtlich "neue Yids", zhidovstvuyushchiye (жидовствующие) wörtlich "Judaisten", iudeystvuyushchiye wahrsten Sinne des Wortes "Judaisten", zhidovery wörtlich "Judengläubige"; russisches Endoethnonym gery zu hebräisch ger ). Die Subbotniks kamen zur Erholung ( Varzi-Yatchi-Sanatorium ) oder zu Arbeitsangelegenheiten. Bitte beachten Sie auch, dass das russische Wort zhid (жид) ein antiquiertes Wort für „Jude“ ist und heute als rassistische Beleidigung gilt, was in das englische Wort „Jid“ oder „kike“ übersetzt wird.

Die Bevölkerung des Bezirks Alnashsky hat eine komplexe ethnische Struktur. Der Bezirk ist einer von 16 ländlichen Bezirken der Republik Udmurtien , in denen die Udmurten die Mehrheit bilden, sowie einer der vier Bezirke der kompakten Residenz der Mari . Außerdem ist der Alnashsky-Bezirk zusammen mit dem Grachovsky-Bezirk und dem Kisnersky-Bezirk das Wohngebiet der Krjaschen im ländlichen Gebiet von Udmurtien . Als Ergebnis der Volkszählung von 2002 stellten die Udmurten unter der viertgrößten ethnischen Gruppe der Bezirksbevölkerung 81,7%, Russen - 12,2%, Tataren - 3,4%, Mari - 2,1%.

Synagogen und jüdische ethnokulturelle Formationen

Unter dem moralischen Druck der Führung, des orthodoxen Klerus und höherer Ränge des Russischen Reiches wandten sich die Juden der Region zur Verbesserung ihrer Lebensbedingungen dem christlichen Glauben (vor allem dem orthodoxen Christentum ) zu. Solche Fälle sind seit 1831 bekannt.

Trotz dieser Tatsache in Izhevsk es offiziell 56 registriert wurden orthodoxe Juden im Jahr 1846, 55 im Jahr 1847 und 130 im Jahr 1849. Im Jahr 1897 gab es 221 orthodoxe Juden in der Stadt Sarapul , und darüber hinaus auf das Gebiet der Sarapulsky Uezd (meist in Ischewsk ) gab es 322 orthodoxe Juden . Im Jahr 1861 lebten in der Stadt Kasan 184 Juden, meist Handwerker und pensionierte Soldaten und deren Familien. Im Jahr 1897 war die Zahl der Juden in Kasan auf 1467 Personen (etwa 1% der Stadtbevölkerung) angestiegen.

In Ischewsk wurde seit 1849 unter den jüdischen religiösen Bedürfnissen das Bethaus (das Haus des Dornbusch) zugewiesen. Eine zweite Synagoge wurde 1917 in der Verkhniy Uzskiy-Seitenstraße (heute Seitenstraße Internatsionalnyiy) zwischen der Zerkownaja-Straße (heute Vadim-Sivkov-Straße) und der Gospitalnaya-Straße (heute Krasnoarmeyskaya-Straße) eröffnet, sie wurde an einen anderen Ort (Verkhniy Uzskiy-Seite 22) Straße) im Jahr 1927. Beide Synagogen wurden 1930 (von den sowjetischen Behörden) geschlossen.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es in der Stadt Sarapul eine Synagoge . Der Standort der ersten Synagoge ist unbekannt, aber von 1915 bis 1926 befand sich die Sarapul-Synagoge im Flügel eines Gebäudes in der Karl-Marx-Straße 38.

Von 1993 bis heute gibt es in Udmurtien den Verband der jüdischen Kultur der Republik Udmurtien (russisch "Общество еврейской культуры Удмуртской Республики"). Geschaffen, um die Geschichte, Kultur und Traditionen des jüdischen Volkes zu studieren. Es gibt eine Sonntagsschule. Es hat eine Verbindung mit der Jewish Agency und dem JDC . Im Jahr 2000 hatte sie etwa 400 Mitglieder.

In der Stadt Kasan war die jüdische Gemeinde bis Ende des 19. Jahrhunderts nicht offiziell registriert. Erst am 18. März 1897 durften die Juden ein Gotteshaus bauen, und die jüdische Gemeinde in Kasan wurde registriert. Aufgrund verschiedener Verzögerungen durch die Behörden wurde das jüdische Bethaus jedoch erst am 12. März 1915 eröffnet, und zuvor mietete die Gemeinde ein Privathaus für Gottesdienste. 1929 wurde die Kasaner Synagoge auf Beschluss des Präsidiums des Zentralen Exekutivkomitees des Rates der Arbeiter, Bauern und Abgeordneten der Roten Armee geschlossen. 1990 wurde die jüdische Religionsgemeinschaft erneut registriert. Und nach der Rückgabe des Gebäudes des ehemaligen Gebetshauses wurde 1996 die Kasaner Synagoge neu eröffnet. Sie befindet sich in der Profsoyuznaya-Straße 15 in der Stadt Kasan .

1989 wurde in der tatarischen Filiale der Russischen Kulturstiftung der Klub der jüdischen Kultur "Menora" gegründet, der seit 1993 das Kasaner Kulturzentrum "Menora" heißt. In Kasan gibt es seit 1991 die Filiale der Jewish Agency . Außerdem betrieb sie verschiedene Bildungseinrichtungen: seit 1995 - die Sonntagsschule, seit 1998 - die jüdische Sekundarschule №12; seit 2000 - das Zentrum des World ORT und des jüdischen Kindergartens. Im Juni 1997 wurde das jüdische Gemeinde-Wohltätigkeitszentrum "Hesed Moshe" offiziell registriert, wo Ende der 1990er Jahre etwa zweitausend Menschen Hilfe erhielten. Seit 1994 wird hier die „ Maccabi World Union “ und der Club „Golden Age“ (russisch „Золотой возраст“) betrieben. "Hesed Moshe" gibt die Zeitung "Jewish Street" (russisch "Еврейская улица") heraus.

Bevölkerung

Die Zahl der Juden, die auf dem Territorium der Udmurtischen Republik lebten .

	1926 Personen (ohne Sarapul- Juden)	%	1939 Menschen	%	1959 Personen	%	1979 Leute	%	1989 Menschen	%	2002 Leute	% der Gesamtmenge	% Von der Zahl der Menschen , die den ethnischen Zugehörigkeit	2010 Leute	% der Gesamtmenge	% Von der Zahl der Menschen , die den ethnischen Zugehörigkeit
Udmurtien	254	0,03 %	1158	0,09 %	2187	0,16 %	1815	0,12 %	1639	0,10 %	935	0,06 %	0,06 %	717	0,05 %	0,05 %

Die Zahl der Juden, die auf dem Territorium der Republik Tatarstan lebten .

	1926 Personen	%	1939 Menschen	%	1959 Personen	%	1979 Leute	%	1989 Menschen	%	2002 Leute	% der Gesamtmenge	% Von der Zahl der Menschen , die den ethnischen Zugehörigkeit	2010 Leute	% der Gesamtmenge	% Von der Zahl der Menschen , die den ethnischen Zugehörigkeit
Tatarstan	4265	0,16 %	6050	0,21 %	10360	0,36 %	8650	0,25 %	7294	0,20 %	3472	0,09 %	0,09 %	2624	0,07 %	0,07 %

Verweise