Kaishakunin -Kaishakunin

Ein inszeniertes Foto aus der späten Edo-Zeit einer Seppuku- Zeremonie. Der Kaishakunin steht mit erhobenem Schwert hinten und ist bereit, den Kopf der Person, die Seppuku ausführt, teilweise abzutrennen und dabei die Wirbelsäule zu durchtrennen.

Ein Kaishakunin ( japanisch :介錯人) ist eine Person, die dazu bestimmt ist, eine Person zu enthaupten , die im Moment der Qual Seppuku , den japanischen rituellen Selbstmord , durchgeführt hat. Die Rolle der Kaishakunin wird Kaishaku genannt .

Abgesehen davon, dass lange Qualen bis zum Tod erspart bleiben, bleiben sowohl den Verurteilten als auch den Beobachtern das Schauspiel der sich windenden Todeskämpfe erspart, die darauf folgen würden.

Der jüngste Kaishakunin des 20. Jahrhunderts war Hiroyasu Koga , der während ihres Seppuku den Schriftsteller Yukio Mishima und den politischen Aktivisten Masakatsu Morita enthauptete .

Ritual

Noch immer in den modernen Bewegungen ( Kata ) der Kampfkunst Iaidō erhalten , variiert das Ritual der Durchführung von Kaishaku nur sehr wenig zwischen den japanischen Fechtschulen, aber alle sind an die folgenden Schritte gebunden, die von den Kaishakunin ausgeführt werden müssen :

  1. Zuerst setzt sich der Kaishakunin in aufrechter ( Seiza ) Position oder bleibt auf der linken Seite der Person stehen, die Seppuku begehen will , in einer vorsichtigen Entfernung, aber nahe genug, um mit seinem Schwert ( Katana ) zur richtigen Zeit erreicht zu werden .
  2. Wenn er sitzt, erhebt sich der Kaishakunin langsam, zuerst auf den Knien, dann mit dem rechten Fuß, während er das Katana sehr langsam und leise zieht und auf die gleiche Weise aufsteht (beachten Sie, dass das Ziel ( Teki ) kein Feind ist. sondern eher ein Samurai-Kollege). Wenn der Kaishakunin in einer stehenden Position war, wird er auch sein Schwert langsam und leise ziehen. In beiden Fällen wird er das Schwert, nachdem es aus der Scheide ( saya ) gezogen ist, mit der rechten Hand heben und warten, bis das Seppuku beginnt. Einige klassische ( ko-ryū ) Iaidō-Stile, wie die Musō Jikiden Eishin-ryū- Schule, etablieren diese "Wartehaltung", da der Kaishakunin mit dem rechten Fuß einen Schritt zurückgegangen ist, Katana hinter seinem Kopf parallel zum Boden gehalten mit dem rechten Hand, linke Hand hält die Scheide in der richtigen ( Sayabiki ) Position; andere Stile, wie Musō Shinden-ryū , legen fest, dass das Katana vertikal, parallel zum Körper, in der rechten Hand gehalten wird, die linke Hand auf der Kaishakunin- Seite ruht , die Füße zusammen. Auf jeden Fall wird der Kaishakunin immer Blickkontakt mit dem Samurai halten, der Seppuku durchführt , und auf seinen Schnitt ( Kiri ) durch seinen Unterleib ( hara ) warten .
  3. Wenn der Samurai das Seppuku tatsächlich ausführt und nachdem er den Dolch ( Tantō ) wieder an seinen Platz zurückgebracht hat, tritt der Kaishakunin vor und lässt das Katana direkt durch den Nacken des sterbenden Samurai fallen. Kurz vor Kontaktierung die Kaishakunin ergreift den Griff ( tsuka ) mit beiden Händen, die Genauigkeit zu geben katana ' s Klinge und Stärke des nach unten gerichteten Einschnitte ( kiritsuke ). Der letzte Schnitt muss kontrolliert werden, um nur den halben Hals des Samurai zu erreichen; das kaishaku, das die erforderliche haut zurückließ, um den kopf am körper des samurais zu halten, wurde durch eine einzige schlitz-/rückzugsbewegung des katanas ausgeführt . Die komplette Schnitt-Schrägstrich-Rückzugsbewegung wird daki-kubi genannt .

Nachdem der tote Samurai gefallen ist , schüttelt der Kaishakunin mit dem gleichen langsamen, leisen Stil, der beim Ausziehen des Katanas verwendet wird , das Blut von der Klinge (eine Bewegung namens Chiburi ) und bringt das Katana in die Scheide zurück (eine Bewegung namens Noto ), während er kniet zum toten Körper des anderen Samurai. Wenn dies abgeschlossen ist, bleibt der Kaishakunin eine Weile kniend, als Zeichen tiefen Respekts für den gefallenen Samurai, der den rituellen Selbstmord durchführte, immer in einem Zustand des " vollen Bewusstseins" ( zanshin ), bevor er aufstand und sich verbeugte ( rei ) vor sein Körper.

Rolle als Henker

Bei einigen Seppuku- Ritualen findet kein Ausweiden statt. Der Verurteilte bewegt lediglich den Tantō oder manchmal einen Holzstab oder Fächer über seinen Bauch, gefolgt von einer Enthauptung durch den Kaishakunin . In dieser Variante wird der Kaishakunin praktisch zum Henker und Seppuku wird effektiv zu einer Enthauptung.

Bei anderen Seppuku-Ritualen kann der Schnitt am Hals erfolgen, indem die Verurteilte einfach nach dem Tanto greift. Das Erreichen ehrte den Verurteilten, da er damit Absicht bekundete, und der "frühe" Schwerthieb konnte von einem übereifrigen Kaishakunin als kleiner Fehler im Timing abgetan werden. In Wirklichkeit war dies im Voraus geplant, um dem Verurteilten den Schmerz zu ersparen, tatsächlich zu versuchen, sich selbst auszuweiden.

Siehe auch