Kumano-Schrein - Kumano shrine

Ein Kumano-Schrein in Kurashiki , Okayama

Ein Kumano-Schrein (熊野神社, Kumano Jinja ) ist eine Art Shinto-Schrein, der die drei Kumano-Berge beherbergt : Hongū , Shingū und Nachi (Kumano Gongen (熊野権現) ). Es gibt mehr als 3.000 Kumano-Schreine in Japan, und jeder hat seinen Kami von einem anderen Kumano-Schrein durch einen Vermehrungsprozess namens bunrei (分霊) oder kanjō (勧請) erhalten .

Ausgangspunkt des Kumano-Kults ist der Kumano Sanzan-Schreinkomplex in der Präfektur Wakayama , der Kumano Hayatama Taisha (熊野速玉大社) ( Shingū, Wakayama ), Kumano Hongū Taisha ( Tanabe, Wakayama ) und Kumano Nachi Taisha ( Nachikatsuura , Wakayama .) umfasst Präfektur).

Kumano Sanzan

Nachi Falls und Seiganto-ji

Die drei Kumano Sanzan Schreine sind die Sōhonsha (" Kopfschreine ") aller Kumano Schreine und liegen zwischen 20 und 40 km voneinander entfernt. Sie sind durch den Pilgerweg Kumano Kodō (熊野古道) miteinander verbunden . Der große Kumano Sanzan Komplex umfasst auch zwei buddhistische Tempel, Seiganto-ji und Fudarakusan-ji .

Die religiöse Bedeutung der Region Kumano geht auf prähistorische Zeiten zurück und geht damit allen modernen Religionen in Japan voraus. Die Gegend gilt noch immer als Ort der körperlichen Heilung. Jeder Schrein hatte anfangs seine eigene Form der Naturverehrung, aber im 10. Jahrhundert wurden die drei unter dem Einfluss des Buddhismus zusammen als die drei Gottheiten von Kumano verehrt. Da man zu der Zeit glaubte, japanische Kami seien Emanationen von Buddhas ( Honji-Suijaku- Theorie), wurden die drei mit Buddhas in Verbindung gebracht. Kuniyasutamahime wurde mit Sahasrabhūja Avalokiteśvara ( Senju Kannon , „ Tausendarmiger Avalokiteśvara “), Bhaisajyaguru ( Yakushi Nyōrai ) und Amitābha ( Amida Nyōrai ) in Verbindung gebracht. Die Stätte wurde daher zu einem einzigartigen Beispiel für shinbutsu-shūgō , die Verschmelzung von Buddhismus und japanischer indigener Religion . Danach zog die Stätte Kumano Sanzan viele Gläubige an und wurde zu einem beliebten Pilgerziel. Im 11. Jahrhundert waren die Pilger meist Mitglieder der kaiserlichen Familie oder Aristokraten, aber vier Jahrhunderte später waren sie meist Bürger. Der Besuch wurde als "Kumano-Ameisen-Wallfahrt" (蟻の熊野参り, Ari no Kumano mairi) bezeichnet, weil sie sich wie so viele Ameisen durch die Täler schlängelten .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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