Leaena - Leaena

Leaina vor den Richtern , von Hans Holbein dem Jüngeren , c.  1517–18

Leaina ( griechisch : Λέαινα , „Löwin“) ist eine pseudohistorische Figur, angeblich eine Hetäre und nach einer späteren Überlieferung die Geliebte von Aristogeiton dem Tyrannenmörder . Polyaenus schreibt, dass die Geschichte von Leaena allen Griechen bekannt war.

Originalversionen der Geschichte von Aristogeiton stellen ihn im Gegenteil als den Liebhaber des Harmodius dar, für den er beschloss, den Tyrannen Hipparchos zu stürzen. Hipparchos hatte Gefühle für Harmodius, und er versuchte, ihn zu demütigen, nachdem seine Gefühle zurückgewiesen wurden.

Im Jahr 514 v. Chr. wurden Harmodius und Aristogeiton , ein männliches Paar, inspiriert, die Tyrannei von Hippias und Hipparchos in Athen zu stürzen .

Hipparchos wurde ermordet, aber Hippias entkam und packte die überlebenden Verschwörer. Nach späteren Versionen der Geschichte, die unter anderem von Plutarch erzählt wurde , war unter den Gefangenen die Hetäre Leaina, die Geliebte von Aristogeiton oder Harmodius oder beides. Leaina wurde gefoltert, um Informationen über die Verschwörung zu erhalten.

Laut Pausanias stellten die Athener später zu ihrem Gedenken eine Statue einer bronzenen Löwin auf der Akropolis auf: "Als Hipparchos starb, folterte Hippias Leaena zu Tode, weil er wusste, dass sie die Geliebte von Aristogeiton war und daher unmöglich, er als Belohnung, als die Tyrannei der Peisistratidae zu Ende war, stellten die Athener zum Gedenken an die Frau eine bronzene Löwin auf, die Callias geweiht und Calamis gemacht haben soll."

Leaina wurde wegen ihrer hartnäckigen Entschlossenheit unter der Folter des Tyrannen gedacht. Athenaeus (der glaubte, Leainas Geliebter sei Harmodius) sagt: "Es gab auch eine Kurtisane namens Leaena, deren Name sehr berühmt ist, und sie war die Geliebte von Harmodius, die den Tyrannen tötete. Und sie wurde auf Befehl des Tyrannen Hippias gefoltert Er starb unter der Folter, ohne ein Wort gesagt zu haben."

Laut Jerome hat sich Leaina der Situation noch mehr gewachsen; um ihr Schweigen zu bewahren und ihre Peiniger zu frustrieren, biss sie sich die Zunge ab und starb: "Harmodius und Aristogiton töteten den Tyrannen Hipparchos und die Kurtisane Leaena, ihre Freundin, als sie zu Qualen gezwungen wurde, damit sie ihre Gefährten nicht verriet, amputierte sie." ihre Zunge mit ihren Zähnen."

Daher war die Messing-Löwinstatue am Eingang der Akropolis ohne Zunge: "Und Leaena hat auch eine herrliche Belohnung für ihre Selbstbeherrschung. Sie war eine Kurtisane aus der Gruppe von Harmodius und Aristogeiton und beteiligte sich an der Verschwörung gegen" die Tyrannen - mit ihren Hoffnungen alles, was eine Frau tun konnte, denn auch sie hatte sich an den Schwelgereien über die edle Rührschüssel des Eros beteiligt und war durch den Gott in die Geheimnisse eingeweiht worden, die nicht gelüftet werden durften Verschwörer scheiterten und wurden hingerichtet, sie wurde befragt und befohlen, diejenigen zu enthüllen, die noch nicht entdeckt wurden; aber sie tat es nicht und blieb standhaft, um zu beweisen, dass diese Männer eine nicht unwürdige Leidenschaft erlebt hatten, eine Frau wie sie zu lieben. Und die Athener ließen bei den Propyläen auf der Akropolis von Athen eine bronzene Löwin ohne Zunge anfertigen und aufstellen , die durch den temperamentvollen Mut des Tieres Leaena den unbesiegbaren Charakter und durch seine Zunge repräsentierte nutze ihre Macht des Schweigens, um ein heiliges Geheimnis zu bewahren."

Die Statue wurde laut Plinius nicht von Calamis, sondern von dem athenischen Bildhauer Amphikrates geschaffen .

Es ist möglich, dass Leaenas Geschichte, die den Bericht von Harmodius und Aristogeiton als Paar ersetzte, erfunden wurde, um die Existenz der Löwinstatue mit der fehlenden Zunge zu erklären oder vielleicht der Homophobie der Schriftsteller der Spätantike Rechnung zu tragen .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Primäre Quellen

Sekundärquellen

  • Plutarch, Die Moral, Band 4, trans. William W. Goodwin mit Einführung von Ralph Waldo Emerson, (Boston: Little, Brown, and Co., 1878) The Online Library of Liberty
  • Die Herrschaft des Phallus: Sexualpolitik im antiken Athen Von Eva C. Keuls, p. 194, University of California Press (1993), ISBN  0-520-07929-9
  • Athen: Sein Aufstieg und Fall, Band I, Buch II, Kapitel III, Abschnitt III, von Baron Edward Bulwer Lytton Project Guttenberg
  • Eusebius , Chronicon , Hrsg. R. Helm (Leipzig, Deutschland 1913), 106,1-7

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Leaena bei Wikimedia Commons