Versorgungswirtschaft - Sufficiency economy

Suffizienzökonomie ist der Name eines thailändischen Entwicklungsansatzes, der der "Philosophie der Suffizienzökonomie" (SEP) des verstorbenen Königs Bhumibol Adulyadej zugeschrieben wird . Es wurde von thailändischen Wissenschaftlern und Agenturen ausgearbeitet, von der thailändischen Regierung gefördert und von über 23.000 Dörfern in Thailand angewendet, in denen SEP-basierte Projekte in Betrieb sind.

Geschichte

Kurz nach seiner Thronbesteigung im Jahr 1946 bereiste König Bhumibol das Land und wurde sich der Schwierigkeiten bewusst, denen sich thailändische Bauern gegenübersahen. Zu dieser Zeit betrug das Pro-Kopf- BIP etwa 200 US-Dollar. Er interessierte sich sehr für die ländliche Entwicklung und initiierte eine Reihe königlicher Projekte, um den verarmten Landbevölkerung zu helfen.

Die Philosophie der Suffizienzökonomie wurde in den Reden des Königs vor Studenten der Kasetsart-Universität im Jahr 1974 und der Khon-Kaen-Universität herausgearbeitet . Zu letzterem sagte er: "Die Entwicklung des Landes muss schrittweise voranschreiten. Erstens muss es eine Grundlage geben, auf der die Mehrheit der Menschen genug zu leben hat, indem sie Methoden und Geräte einsetzt, die wirtschaftlich, aber auch technisch korrekt sind. Wenn eine solche sichere Grundlage ausreichend bereit und funktionsfähig ist, kann sie schrittweise erweitert und weiterentwickelt werden, um den Wohlstand und den wirtschaftlichen Standard schrittweise auf ein höheres Niveau zu heben. "

Die Suffizienzökonomie wurde während der Wirtschaftskrise von 1997 bekannt, als der König einem landesweiten Fernsehpublikum sagte: "In letzter Zeit wurden so viele Projekte durchgeführt, so viele Fabriken gebaut, dass man glaubte, Thailand würde ein kleiner Tiger werden, und dann ein großer Tiger. Die Leute waren verrückt danach, ein Tiger zu werden ... Ein Tiger zu sein ist nicht wichtig. Das Wichtigste für uns ist eine ausreichende Wirtschaft. Eine ausreichende Wirtschaft bedeutet, genug zu haben, um uns selbst zu ernähren ... "

Die Suffizienzökonomie

Drei miteinander verbundene Komponenten und zwei zugrunde liegende Bedingungen sind für die Anwendung von SEP von zentraler Bedeutung. Die drei Komponenten sind Vernünftigkeit (oder Weisheit ), Mäßigung und Klugheit . Zwei wesentliche Grundbedingungen sind Wissen und Moral . Im Gegensatz zu dem Konzept, dass die Hauptaufgabe eines Unternehmens darin besteht, den Gewinn zum Nutzen der Aktionäre zu maximieren, betont SEP die Maximierung der Interessen aller Stakeholder und einen stärkeren Fokus auf langfristige Rentabilität im Gegensatz zu kurzfristigem Erfolg.

Die Chaipattana Foundation sagt, Suffizienzökonomie sei "... eine Entwicklungsmethode, die auf Mäßigung, Umsicht und sozialer Immunität beruht und Wissen und Tugend als Richtlinien für das Leben verwendet."

Small Is Beautiful, ein Kapitel mit dem Titel " Buddhist Economics " in EF Schumachers Buch " Small Is Beautiful", liefert einen Großteil der intellektuellen Grundlagen für König Bhumibols Theorien zur Suffizienzökonomie. Der König wurde bewegt, es in die thailändische Sprache zu übersetzen - es ist nicht klar, ob er nur das Kapitel oder das Buch in seiner Gesamtheit übersetzt hat. Schumacher war ein Christ, dessen Denken von dem beeinflusst wurde, was er in Burma und Indien beobachtete.

Die Suffizienzökonomie ist keine Theorie über die Funktionsweise der Wirtschaft eines Landes, sondern ein Leitfaden für Entscheidungen, die zu Ergebnissen führen, die für die Entwicklung von Vorteil sind. Laut Thailands Nationalem Ausschuss für wirtschaftliche und soziale Entwicklung :

"Suffizienzökonomie ist eine Philosophie , die den Mittelweg als übergeordnetes Prinzip für ein angemessenes Verhalten der Bevölkerung auf allen Ebenen hervorhebt. Dies gilt für Verhaltensweisen, die von der Ebene der Familien über die Gemeinschaften bis hin zur Nation in Bezug auf Entwicklung und Verwaltung reichen zu modernisieren im Einklang mit den Kräften der Globalisierung . ‚Suffizienz‘ bedeutet Mäßigung , Angemessenheit und die Notwendigkeit zur Selbst Immunität vor Stößen zu schützen vor interner und externen Änderung ergeben. um das zu erreichen Versorgung, eine Anwendung von Wissen unter gebührender Berücksichtigung und Umsicht ist Insbesondere bei der Anwendung von Theorien und Methoden zur Planung und Umsetzung in jedem Schritt ist große Sorgfalt erforderlich . Gleichzeitig ist es wichtig, die moralische Faser der Nation zu stärken , damit alle, insbesondere Beamte, Akademiker sind und Geschäftsleute auf allen Ebenen halten sich in erster Linie an die Grundsätze der Ehrlichkeit und Integrität . Darüber hinaus eine Lebensweise e basierend auf Geduld, Ausdauer, Fleiß, Weisheit und Umsicht ist unabdingbar, um ein Gleichgewicht zu schaffen und kritische Herausforderungen angemessen zu bewältigen, die sich aus umfassenden und schnellen sozioökonomischen , ökologischen und kulturellen Veränderungen in der Welt ergeben. "

In dem Bericht der Oxford Business Group über Thailand aus dem Jahr 2016 heißt es: "Das Konzept der Suffizienzökonomie stellt Nachhaltigkeit in den Mittelpunkt" und "wird jetzt als wichtiger Beitrag zu den internationalen Entwicklungszielen der Vereinten Nationen angesehen. zentrierte Ideen der wirtschaftlichen Entwicklung. "

Die Selbstversorgungsökonomie fördert die Idee einer begrenzten Produktion, um die Umwelt zu schützen und knappe Ressourcen zu schonen. Die Produktion sollte auf den individuellen Verbrauch ausgerichtet sein. Eine Produktion, die über den Verbrauch hinausgeht, kann verkauft werden. Die Philosophie besagt, dass die Reichen so viele Ressourcen konsumieren können, wie sie möchten, solange ihr Konsum keine Schulden verursacht, und dass die Armen Ressourcen konsumieren sollten, ohne Kredite aufzunehmen.

Philosophie in die Tat umsetzen

Die thailändische Regierungsorganisation, die am meisten für die Umsetzung der Suffizienzwirtschaft verantwortlich ist, ist das National Economic and Social Development Board (NESDB). Das wichtigste Instrument der NESDB zur Mobilisierung von Maßnahmen ist die Veröffentlichung des Nationalen Wirtschafts- und Entwicklungsplans . Die neueste (zwölfte) Version dieses Plans deckt die Jahre 2017-2021 ab.

Nach dem Staatsstreich 2006 behauptete die Militärjunta, dass die Politik des abgesetzten Premierministers Thaksin Shinawatra nicht mit der Philosophie des Königs vereinbar sei. In der Präambel der neuen Verfassung der Junta heißt es, dass die Förderung der Selbstversorgung eine der grundlegenden Aufgaben des Staates sei.

Der von der Junta ernannte Premierminister Surayud Chulanont versprach, 10 Milliarden Baht (300 Millionen US-Dollar) für Projekte zur Förderung des Wohlergehens gemäß dem Grundsatz der Suffizienzökonomie von König Bhumibol bereitzustellen. Er machte das Versprechen, als er an den Feierlichkeiten zum 80. Geburtstag von König Bhumibol teilnahm.

Pit Tanga Lang Phra

Pit thong lang phra ( thailändisch : ปิดทองหลังพระ ; RTGS :  pit thong lang phra ; lit.   "Gold [Blatt] auf die Rückseite des Buddha-Bildes setzen ") ist eine thailändische Redewendung , die " Lob für die guten Taten meiden " bedeutet. Es ist der Name einer königlichen Initiative zur Förderung der ländlichen Entwicklung unter Verwendung der Philosophie der Suffizienzwirtschaft. Das 2008 gegründete Projekt befindet sich in der zweiten Phase von 2016 bis 2020. Es wurde erstmals fünf Jahre lang in den Provinzen Nan , Udon Thani , Phetchaburi , Uthai Thani und Kalasin eingesetzt . Es ermöglichte Landwirten in 2.017 Familien, 285 Millionen Baht Einkommen zu verdienen. Die zweite Phase des Projekts zielt darauf ab, Bauern im Ubolratana-Distrikt von Khon Kaen und in 21 Dörfern in den Provinzen Yala , Pattani und Narathiwat zu unterstützen . Es wird mit 1,5 Milliarden Baht vom Amt des Premierministers finanziert , wobei die Bemühungen von vier staatlichen Stellen im Mittelpunkt stehen.

Kritik

Laut einer Stellungnahme, die in einer durchgesickerten , nicht klassifizierten, aber sensiblen Nachricht der US-Botschaft in Bangkok an das US-Außenministerium zum Ausdruck gebracht wurde , werden die Grundsätze der Suffizienzökonomie als "vage und formbar" beschrieben, und ihre Beliebtheit beruht auf einem ".. Die öffentliche Zurückhaltung, alles zu kritisieren, was mit dem verehrten König zu tun hat. " Und - wie ein Ökonom es ausdrückte - "Wer kann sich einem Modell widersetzen, das 'Vernünftigkeit', 'gutes Verhalten' und 'Schutz vor Schocks' fördert? "

Viele Ökonomen waren größtenteils verwirrt von der Bedeutung der Suffizienzökonomie. Nach einem Treffen mit Vertretern des thailändischen Finanzministeriums, bei dem die Notwendigkeit von mehr Suffizienz gelobt wurde, gab Standard & Poor's Direktor für Länderratings zu: "Niemand weiß, was [Suffizienzökonomie] wirklich bedeutet." Die Asia Times stellte fest, dass "gleichzeitig das Risiko besteht, dass die königliche Philosophie von weniger gewissenhaften Regierungsbeamten verdreht wird, um ihre Autorität für Rentensuche und Erpressung zu missbrauchen , insbesondere bei Unternehmen mit ausländischer Investition". Nichtregierungsorganisationen , die sich der Suffizienzökonomie des Königs verschrieben hatten, um sich dem Bau von Großdämmen zu widersetzen, wurden von Bhumibol, einem langjährigen Befürworter des Dammbaus, zurückgewiesen, der behauptete, die durch Dämme verursachte Entwaldung sei ein notwendiges Übel, um beständige Energie und Wasser bereitzustellen Quellen für Landwirte.

Die Militärregierung hat Anstrengungen unternommen, um die ausreichende Wirtschaft des Königs in die nationale Wirtschaftspolitik einzubeziehen. Thailändische Kritiker richten ihre Kritik im Allgemeinen eher auf das Militär als auf den König, aus Angst vor einer strafrechtlichen Verfolgung wegen Majestätsbeleidigung . Infolgedessen zielen Kritikpunkte eher auf eine ineffektive Anwendung als auf grundsätzliche Meinungsverschiedenheiten. Häufige Meinungsverschiedenheiten sind jedoch:

  1. Die Philosophie stimmt nicht mit den Realitäten der wirtschaftlichen Entwicklung Thailands überein.
  2. Niemand versteht, was "Suffizienzökonomie" wirklich bedeutet, und es gibt mehrere vage Interpretationen.

Professor Kevin Hewison , Direktor des Carolina Asia Center an der University of North Carolina , kritisiert die Suffizienzökonomie. Er hat geschrieben: "In der Suffizienzökonomie geht es im Wesentlichen darum, die Armen an ihrem Platz zu halten. Die Menschen und Organisationen, die die SE fördern, sind ein wunderbar widersprüchliches Los. Der König, der die Mäßigung fördert, steht an der Spitze eines riesigen Familien- und institutionellen Reichtums Das bekannte institutionelle Vermögen des Crown Property Bureau wird auf mehr als 40 Milliarden US-Dollar geschätzt. Premierminister Surayud verbringt viel Zeit damit, über SE zu sprechen, und seine Regierung hat in der Zwischenzeit enorme Mittelzuweisungen für SE-Aktivitäten vorgenommen Surayud hat Sammlungen von Luxusautos und -uhren sowie teuren Häusern deklariert, obwohl er während seiner gesamten Karriere ein relativ niedriges Militärgehalt hatte. Die Widersprüche sind massiv. Für die Reichen bedeutet SE, dass sie ihren Reichtum genießen können, solange sie dies tun Für die Armen ist der Ratschlag, dies zu tun. In Bezug auf die Klasse wird SE zu einer Ideologie, um Ungleichheiten zu rechtfertigen.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links