Mäßig wohlhabende Gesellschaft - Moderately prosperous society
Mäßig wohlhabende Gesellschaft oder Xiaokang-Gesellschaft ( chinesisch :小康社会; pinyin : xiǎokāngshèhuì ) ist ein chinesischer Begriff, der ursprünglich aus dem Konfuzianismus stammt und verwendet wird, um eine Gesellschaft zu beschreiben, die aus einer funktionalen Mittelschicht besteht . Im Dezember 1979 schlug Deng Xiaoping , damals oberster Führer Chinas , erstmals die Idee des „Xiaokang“ auf der Grundlage der „ Vier Modernisierungen “ vor.
Der Begriff ist in den letzten Jahren am bekanntesten durch seine Verwendung von Hu Jintao , dem Generalsekretär der Kommunistischen Partei Chinas zwischen 2002 und 2012, als er sich auf eine Wirtschaftspolitik bezog, die auf eine gerechtere Verteilung des Reichtums abzielte. Im Sprachgebrauch ( tifa ) des jetzigen Generalsekretärs Xi Jinping hat der Begriff „ chinesischer Traum “ etwas mehr an Bedeutung gewonnen. Während des jährlichen Treffens des Nationalen Parteikongresses im Jahr 2015 enthüllte Xi eine Reihe politischer Slogans namens „ Vier Umfassende“ , die beinhalten „Umfassend eine Gesellschaft mit gemäßigtem Wohlstand aufbauen“.
Ursprünge
Es wurde frei übersetzt als "grundsätzlich wohlhabende" Gesellschaft, in der die Menschen relativ bequem leben können, wenn auch normal. Der Begriff wurde erstmals in der Klassik der Poesie verwendet , die bereits vor 3.000 Jahren geschrieben wurde. Xiaokang kann mit einem Engel-Koeffizienten von 40-50 Prozent in Verbindung gebracht werden.
Moderner politischer Diskurs
Der chinesische Führer Deng Xiaoping verwendete 1979 die Begriffe Xiaokang-Gesellschaft als letztendliches Ziel der chinesischen Modernisierung.
Die Vision einer Xiaokang- Gesellschaft ist eine, in der die meisten Menschen mäßig wohlhabend und zur Mittelschicht gehören und in der der wirtschaftliche Wohlstand ausreicht, um den Großteil der Bevölkerung auf dem chinesischen Festland in bequeme Mittel zu bringen, in der jedoch nicht nur der wirtschaftliche Fortschritt im Mittelpunkt steht der Gesellschaft. Explizit in das Konzept einer Xiaokang- Gesellschaft integriert ist die Idee, dass wirtschaftliches Wachstum mit manchmal widersprüchlichen Zielen von sozialer Gleichheit und Umweltschutz in Einklang gebracht werden muss.
Die Wiederbelebung des Konzepts einer Xiaokang- Gesellschaft war zum Teil eine Kritik an sozialen Trends in Festlandchina in den 1990er Jahren unter Jiang Zemin , bei denen viele in China das Gefühl hatten, sich zu sehr auf die Neureichen und zu wenig auf die ländlichen Armen Festlandchinas zu konzentrieren. Darüber hinaus gab es in einigen Kreisen die Befürchtung, dass die chinesische Gesellschaft zu materialistisch geworden ist und den materiellen Reichtum über alle anderen sozialen Bedürfnisse stellt.
Im Gegensatz zu früheren Konzepten wie der spirituellen Zivilisation und den Kampagnen gegen die bürgerliche Liberalisierung in den 1980er Jahren beinhaltet das Konzept der Xiaokang- Gesellschaft keine heroische Selbstaufopferung und stellt das Materielle und das Spirituelle nicht in Gegensatz. Die Vision einer Xiaokang- Gesellschaft sieht die Notwendigkeit von Wirtschaftswachstum, um Wohlstand zu schaffen, aber sie sieht die Notwendigkeit, diesen Wohlstand breit zu verteilen.
Darüber hinaus ist das Konzept einer Xiaokang- Gesellschaft das erste Mal, dass die Kommunistische Partei Chinas ein klassisches chinesisches Konzept verwendet, um ihre Vision für die Zukunft Chinas zu legitimieren. Seine jüngste Verwendung wurde mit Hu Jintao und Wen Jiabao als ein Ziel in Verbindung gebracht, das Festlandchina bis zum Jahr 2020 erreichen soll.
Xiaokang ist auch ein Name für ein halbmonatlich erscheinendes Magazin, das dem Qiushi Magazine, dem Parteimagazin in Peking , angegliedert ist . Es wurde 2004 gestartet und konzentriert sich hauptsächlich auf die politische und wirtschaftliche Entwicklung in China. Sich selbst als "Insight China" bezeichnend, definiert sich Xiaokang als ein Magazin, das die öffentliche Meinung äußert und das aktuelle Geschehen in Bezug auf die chinesische Politik und Gesellschaftskulturen diskutiert.