Melayê Cizîrî - Melayê Cizîrî
Melayê Cizîrî (geb. Shaikh Ahmad ), Pseudonym Nîşanî ( kurdisch : مەلای جزیری , romanisiert: Melayê Cizîrî , geb .; Cizre , um 1570 – gestorben um 1640) war ein kurdischer Dichter, der den Grundstein für die kurdische Poesie legte.
Biografie
Cizîrî wurde um das Jahr 1570 in Cizre von Bohtan geboren und war ein Sufi, der Kurdisch , Arabisch und Persisch sprach . Er drückte sich nur literarisch auf Kurdisch aus. Er begann sein Studium in seiner Heimatstadt, bevor er nach Bagdad , Syrien , Ägypten und Persien reiste , um Philosophie , Astrologie und Wahrsagerei zu studieren . Während dieser Zeit lernte er Hafez kennen, der seine Poesie beeinflusste. Andere Einflüsse waren Rumi , Saadi Shirazi und Jami .
Als er nach Kurdistan zurückkehrte , ließ er sich in Diyarbakır nieder und begann bis zu seinem Tod zu unterrichten. Er wurde in der Stadt in der Nähe von Sur beigesetzt, aber seine Grabstätte wurde seitdem vom türkischen Militär zerstört. Cizîrî war ein Freund von Sharafkhan Bidlisi des Fürstentums Bitlis und feierte ihn in zwei Gedichten.
Seine Liebe zu Kurdistan kam auch in seiner Literatur ausdrücklich zum Ausdruck.
Stil
Die Poesie von Cizîrî hatte eine gut etablierte Technik, die auf den Formen der arabisch-persischen Poesie basierte, wobei das Beit und das von Hafez häufig in seinen Ghazals verwendete Metrum verwendet wurden . Inspiriert vom dominierenden Naqshbandi- Orden während dieser Zeit, schrieb Cizîrî über "reine Liebe, den Wein der Ekstase, metaphysische Verzückung und die Freuden und Leiden der mystischen Liebe". Er war der erste Kurde, der das qasida- Genre verwendete, und der erste, der einen vollständigen Diwan von etwa 120 Gedichten schrieb.
Erbe
Zu seinen Lebzeiten wurde Cizîrî Poesie populär. Cizîrî wurde auch der Vater einer kurdischen Literaturschule und wurde von späteren Dichtern wie Ahmad Khani und Cigerxwîn bewundert . Da er einer der ersten Benutzer von Kurmanji in der literarischen Arbeit war, diente er auch anderen Dichtern als Vorbild, darunter Ahmad Khani, der Mem und Zin in demselben Dialekt schrieb. Er sollte auch den Grundstein für die kurdische Qasida legen, die in den folgenden Jahrhunderten entstand.
Unter kurdischen Nationalisten ist Cizîr ein Symbol des Nationalstolzes.