Melikdome von Karabach - Melikdoms of Karabakh
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Khamsa Melikdoms
Խամսայի մելիքություններ
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| 1603–1822 | |||||||||
 Die fünf Fürstentümer Karabach (16. Jahrhundert)
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| Status | Fürstentum | ||||||||
| Gemeinsame Sprachen | Armenisch | ||||||||
| Religion | Armenische Apostolische | ||||||||
| Regierung | Fürstentum (Melikdom) | ||||||||
| Historische Epoche | Iranisches Armenien | ||||||||
• Gegründet |
1603 | ||||||||
• Nicht etabliert |
1822 | ||||||||
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| Heute Teil von | |||||||||
| Geschichte von Artsakh |
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Die fünf Melikdome von Karabach , auch bekannt als Khamsa Melikdoms ( armenisch : Խամսայի մելիքություններ , romanisiert : Khamsayi melikutyunner ), waren armenische feudale Einheiten, die auf dem Territorium des modernen Berg-Karabachs und der angrenzenden Länder aus der Zeit der Auflösung des Fürstentums existierten von Khachen im 15. Jahrhundert und bis zur Abschaffung der ethnischen feudaler Formationen im russischen Reich im Jahr 1822.
Etymologie
Khamsa , auch buchstabiert Khamse oder einfach Khams bedeutet „fünf“ auf Arabisch. Die Fürstentümer wurden von Meliks regiert . Der Begriff Melik ( armenisch : Մելիք ) meliq , von Arabisch : ملك malik (König), bezeichnet einen Armenian edlen Titel in verschiedenen Ostarmenisch Länder. Die von Meliks regierten Fürstentümer wurden in der englischen akademischen Literatur als Melikdom s oder Melikate bekannt.
Geschichte
Hintergrund
Es gab mehrere Armenier melikates (Herrschaften von regiert Meliks ) in verschiedenen Teilen der historischen Armenien: in Yerevan , Kars , Nachitschewan , Gegharkunik , Lori , Arzach , Utik , Nordwest Iran und Syunik .
Die Fünf Melikdome wurden von Dynastien regiert, die Zweige des früheren Hauses Khachen repräsentierten und die Nachkommen der mittelalterlichen Könige von Artsakh waren .
Nach der Erosion der vereinten armenischen Eigenstaatlichkeit unter dem Druck einfallender seldschukischer Türken und Mongolen waren die Fünf Melikdome das unabhängigste aller analogen armenischen Fürstentümer und sahen sich als die letzte Bastion der armenischen Unabhängigkeit.
Autonomie
Das Reich der Meliks in Karabach war fast immer halb-unabhängig und oft völlig unabhängig. Die Meliks hatten ihre Rekrutenarmeen unter der Führung von Zenturionen, ihre eigenen Burgen und Festungen. Die Militärkomplexe, die Rekrutierungsorganisationen, Befestigungssysteme, Signalbaken und logistische Unterstützung enthielten, wurden als Syghnakhs ( Armenisch : սղնախ ) bekannt. Es gab zwei große Syghnakhs, die von allen Meliks von Karabach geteilt wurden - der Major Syghnakh und der Kleine Syghnakh. Der Major Syghnakh befand sich in den Melikdomen Gulistan (Vardut), Jraberd und Khachen und wurde von den Festungen Gulistan, Jraberd , Havkakhaghats, Ishkhanaberd, Kachaghakaberd und Levonaberd unterstützt. Der Kleine Syghnakh lag in den Melikdomen Varanda und Dizak und wurde von den Festungen Shushi , Togh und Goroz unterstützt. Sowohl die Kleinen als auch die Großen Syghnakhs waren Teile eines alten Verteidigungssystems, das aus der Zeit des Königreichs Artsakh übrig geblieben ist .
Die Beziehung zwischen Meliks und ihren Untergebenen war die eines militärischen Kommandanten und eines Unteroffiziers und nicht die eines Feudalherren und eines Leibeigenen. Bauern durften oft Land besitzen, waren frei und besaßen Eigentum.
Die fünf armenischen Fürstentümer ( Melikdome ) in Karabach waren wie folgt:
- Fürstentum Gulistan - unter der Führung der Familie Melik Beglarian
- Fürstentum Jraberd - unter der Führung der Melik Israelisch Familie, gefolgt von der Alaverdians Familie im 18. Jahrhundert und schließlich durch das Fürstenhaus herrscht Atabekian im 19. Jahrhundert
- Fürstentum Khachen - unter der Führung derFamilie Hasan-Jalalian (und am Ende des 18. Jahrhunderts teilweise von Melik Mirzahanyan regiert)
- Fürstentum Varanda (bis Anfang des 17. Jahrhunderts Teil des Fürstentums Dizak) - unter der Führung der Familie Melik Shahnazarian
- Fürstentum Dizak - unter der Führung der Familie Melik Avanian.
Die Familie Hasan-Jalalyan , die das Fürstentum Khachen regierte, war besonders wichtig und galt als die älteste der fünf Melikdome. Sie waren direkte Nachkommen der Könige des kaukasischen Albaniens und symbolisierten die Verbindung zwischen Patriarch Hayk , dem namensgebenden Stammvater des armenischen Volkes , der als Urenkel Noahs gilt , und mittelalterlichen Monarchen, die Armenien im Mittelalter regierten.
Hasan-Jalal führte seine Abstammung auf die armenische Arranshahik-Dynastie zurück, eine Familie, die der Gründung der parthischen Arsakiden in der Region vorausging. Hasan-Jalals Vorfahren waren laut dem Historiker Robert H. Hewsen "fast ausschließlich" armenisch .
Ein Großteil der familiären Wurzeln von Hasan-Jalal Dawla war in einer komplizierten Reihe von königlichen Ehen mit neuen und alten armenischen Nakharar- Familien verwurzelt . Hasan-Jalals Großvater war Hasan I. (auch bekannt als Hasan der Große), ein Prinz, der über die nördliche Hälfte von Artsakh herrschte. Im Jahr 1182 trat er als Herrscher der Region zurück und trat in das Klosterleben in Dadivank ein und teilte sein Land in zwei Teile : die südliche Hälfte (die einen Großteil von Khachen umfasst) ging an seinen ältesten Sohn Vahtang II (auch bekannt als Tangik) und die nördliche die Hälfte ging an den jüngsten, Gregory "the Black". Vahtang II heiratete Khorishah Zakarian, die selbst die Tochter von Sargis Zakarian war, dem Begründer der Zakariden- Linie armenischer Fürsten in Georgien. Als er die Tochter des Arranshahik-Königs von Dizak-Balk, Mamkan, heiratete, erbte Hasan-Jalal auch das Land seines Schwiegervaters.
Im Mittelalter verzweigte sich die Hasan-Jalalian-Familie in zwei funktional getrennte, aber verbundene Linien: Landfürsten, die das Melikdom von Khachen regierten, und Geistliche, die den Thron des Katholikos von Aghvank am Heiligen Stuhl von Gandzasar der Armenischen Apostolischen Kirche besetzten . Der klerikale Zweig der Familie war besonders wichtig. Im Jahr 1441 orchestrierte ein hochrangiger Militärkommandant der Familie Hasan-Jalalyan im Dienste der Kara Koyunlu die Rückkehr des Heiligen Stuhls der Armenisch-Apostolischen Kirche aus der mediterranen Stadt Sis in Kilikien an seinen traditionellen Standort in Etschmadzin in Armenien. Kurz nach dem Ereignis wurde Grigor X. Jalalbegiants (1443–1465), der den klerikalen Zweig der Hasan-Jalalyans repräsentierte , als Katholikos aller Armenier in Etschmadzin inthronisiert .
Die Fürstentümer Karabach betrachteten sich als direkte Nachkommen des Königreichs Armenien und wurden von ausländischen Mächten als solche anerkannt.
Der autonome Status der armenischen Meliks in Karabach wurde von aufeinanderfolgenden Herrschern Persiens bestätigt und erneut bestätigt. 1603 erkannte Schah Abbas I. ihren besonderen halb-unabhängigen Status durch ein spezielles Edikt an.
Rivalitäten unter den Meliks verhinderten, dass sie eine beeindruckende und vereinte Macht gegen die Muslime wurden, aber die instabilen Bedingungen in Persien zwangen sie schließlich, ihre Streitereien zu vergessen und Unterstützung von Europa und Russland zu suchen. 1678 rief Katholikos Hakob Jughayetsi (Jakob von Jugha, 1655–1680) zu einem geheimen Treffen in Echmiadzin auf und lud mehrere führende Meliken und Geistliche ein. Er schlug vor, eine Delegation nach Europa zu leiten. Der Katholikos starb kurz darauf und der Plan wurde aufgegeben. Einer der Delegierten, ein junger Mann namens Israel Ori , der Sohn von Melik Haikazyan von Zankezur, fuhr weiter und reiste nach Venedig und von dort nach Frankreich. Israel Ori starb 1711, ohne die Befreiung der armenischen Länder zu sehen. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts verbündete sich Melik Shahnazar von Varanda mit Panah Khan Javanshir , dem Häuptling eines Turkstammes, gegen andere armenische Meliks, was zum Untergang der autonomen armenischen Melikdome von Karabach führte.
Die armenischen Meliks behielten bis Mitte des 18. Jahrhunderts die volle Kontrolle über die Region. Im frühen 18. Jahrhundert nahm Persiens Nader Shah Karabach als Strafe für ihre Unterstützung der Safawiden aus der Kontrolle der Ganja-Khane und stellte es unter seine eigene Kontrolle. Gleichzeitig erhielten die armenischen Meliks das Oberkommando über die benachbarten armenischen Fürstentümer und muslimische Khane im Kaukasus, als Gegenleistung für die Siege der Meliks über die eindringenden osmanischen Türken in den 1720er Jahren.
Im 17. und 18. Jahrhundert wurde Berg-Karabach zum Epizentrum der Idee, einen unabhängigen armenischen Staat wiederherzustellen. Dieser Staat, der auf den halbunabhängigen armenischen Fürstentümern Artsakh und Syunik zentriert ist , würde mit Georgien verbündet und von Russland und europäischen Mächten geschützt. Armenisch melik Israel Ori , der in den Armeen diente Louis XIV von Frankreich , versuchte zu überzeugen , Johann Wilhelm, Kurfürst von der Pfalz (1658-1716), Papst Innozenz XII und Kaiser von Österreich zu befreien Armenien von ausländischen Joch und schickte große Mengen an Geld die Streitkräfte der Karabach-Armenier. Eine weitere prominente Persönlichkeit aus Berg-Karabach, die daran arbeitete, eine unabhängige armenische Einheit in seiner Heimat aufzubauen, war Movses Baghramian . Baghramian begleitete den armenischen Patrioten Joseph Emin (1726–1809) und versuchte die Hilfe der armenischen Meliks Karabachs zu gewinnen .
Karabach Khanat
In der Mitte des 18. Jahrhunderts, Panah Ali Khan Javanshir warb gegen die Melikdoms Karabach mit der Unterstützung des armenischen Fürsten Melik Shahnazar II Shahnazarian von Varanda , die melikdoms unter seiner Oberhoheit zu bringen und die de facto unabhängige Einrichtung Khanat Karabach . Melik Shahnazar II. war der erste, der die Oberhoheit von Panah-Ali Khan akzeptierte und diesem die strategische Festung Shushi (Shusha) zur Verfügung stellte.
Auflösung und Integration in das Russische Reich
Die Region kam 1806 während des Russisch-Persischen Krieges von 1804 bis 1813 unter russische Kontrolle und wurde 1813 nach der Unterzeichnung des Vertrags von Gulistan formell annektiert . Das Russische Reich erkannte den souveränen Status der fünf armenischen Fürsten in ihren Herrschaftsgebieten durch eine Urkunde des Kaisers Paul I. vom 2. Juni 1799 an.
Im Jahr 1822 schaffte die russische Reich ethnische feudale Formationen, und das Gebiet von den Fünf Melikdoms bereits entschieden , anschließend wurde ein Teil des neu gebildeten Elisabethpol gouvernement , als Teil der Yelizavetpolsky , Dzhevanshirsky , Dzhebrailsky und Shushinsky uzeyds . Meliks bewahrte seine Rechte und Privilegien, nachdem der Rest Ostarmeniens Teil des Russischen Reiches wurde . Viele von ihnen wurden hochrangige Offiziere der kaiserlich-russischen Armee .
Erbe
Der Name „Bergkarabach“ ( russisch : Нагорный Карабах , romanized : Berg - Karabach ) kam der prominenteste Name für die Region von dem fünf Armenier Melikdoms ( „bergige“ im Gegensatz zu dem Tiefland gesteuert zu werden Steppen der Karabach - Region). Es behielt eine starke armenische Präsenz und Identität bis in die Neuzeit bei. Es wurde die Szene von mehreren ethnischen Konflikte mit benachbarten Aserbaidschaner , einschließlich der Errichtung des armenisch besiedelten Berg-Karabach Autonomes Gebiet in Aserbaidschan SSR unter der Sowjetunion in den Anfang des 20. Jahrhunderts und der Karabach - Bewegung im späten 20. Jahrhundert , die zu geführt der Erste Berg-Karabach-Krieg inmitten der Auflösung der Sowjetunion und die Gründung der Armenischen Republik Arzach .
In Literatur und Kunst
Die Meliks von Karabach inspirierten die historischen Romane Die fünf Melikdome (1882) und David Bek (1882) von Raffi , die Oper David Bek (1950) von Armen Tigranian und den Roman Mkhitar Sparapet (1961) von Sero Khanzadyan . 1944 wurde der Film von David Bek gedreht und 1978 produzierte Armenfilm in Zusammenarbeit mit Mosfilm einen weiteren Film über die Bemühungen von Davit Bek und Mkhitar Sparapet namens Huso Astgh (Star of Hope).