Ich dachte, ich hätte meinen verstorbenen Heiligen gesehen - Methought I Saw my Late Espoused Saint

Sonett XXIII: Ich dachte, ich hätte meinen verstorbenen Heiligen gesehen

Ich dachte, ich hätte meinen verstorbenen Heiligen gesehen
, der mir wie Alcestis aus dem Grab gebracht wurde.
Wen Joves großer Sohn ihrem fröhlichen Ehemann gab, wurde mit
Gewalt vor dem Tod gerettet, obwohl er blass und schwach war.
Meins, als das, was von der Stelle des Kinderbettflecks gewaschen wurde, die
Reinigung im alten Gesetz rettete,
und so wie ich noch einmal darauf vertraue,
sie im Himmel uneingeschränkt zu sehen,
kam alles in Weiß, rein wie sie Verstand;
Ihr Gesicht war verschleiert, doch zu meinem eingebildeten Anblick schien
Liebe, Süße, Güte in ihrer Person
so klar wie in keinem Gesicht mit mehr Freude.
Aber oh! Um mich zu umarmen, neigte sie,
ich wachte auf, sie floh und der Tag brachte meine Nacht zurück.

" Methought I Saw my Late Espoused Saint " ist die erste Zeile eines Sonetts des englischen Dichters John Milton , das typischerweise als Sonett XXIII bezeichnet wird und daher von Gelehrten bezeichnet wird. Das Gedicht erzählt von einer Traumvision, in der der Sprecher sah, wie seine Frau zu ihm zurückkehrte (als der tote Alcestis ihrem Ehemann Admetus erschien ), um sie dann am nächsten Tag wieder verschwinden zu sehen. Unter Gelehrten gibt es erhebliche Diskussionen darüber, auf welche seiner ersten beiden Frauen Milton sich beziehen könnte. Samuel Johnson , im Leben der bedeutendsten englischen Dichter , schlägt seine zweite Frau, Katherine Woodcock, vor und kommentiert, dass "ihr Ehemann ihr Gedächtnis mit einem armen Sonett geehrt hat".

Inhalt

Der Einfluss der Sonette von Giovanni della Casa wird als Einfluss auf alle Sonette von Milton anerkannt. Kritiker erkennen della Casas "absichtlichen [Bruch] mit der petrarchischen Tradition der Regelmäßigkeit und Glätte". Sonett XXIII kombiniert zwei Traditionen, wobei sich seine Argumentation im Sinne des englischen Sonetts (in Quatrains und einem Couplet) entwickelt, während sein Reimschema der italienischen Form folgt . Das Gedicht treibt einen großen Teil seiner Stärke aus dem Gegensatz von Tag und Nacht, der in der letzten Zeile deutlich gemacht wurde (die Paarung wird von Leo Spitzer im Vergleich zu einem lateinischen Gedicht von Iovianus Pontanus diskutiert ).

Struktur und Bedeutung

Leo Spitzer war 1951 einer der ersten, der eine dreigliedrige Struktur vorschlug, die später von anderen Kritikern vereinbart und erweitert wurde: Die Bilder im Sonett bewegen sich von der griechischen Geschichte und Mythologie (der Hinweis auf Alcestis) durch das jüdische Recht (die von der "altes Gesetz" ), zur christlichen Erlösung, ein Kritiker, der die Bewegung als "progressive Definition der Erlösung" beschreibt. Laut John Spencer Hill ist diese besondere Struktur typisch für Miltons spätere Schriften: Er sieht sie in den Büchern IV und V ( Proserpine - Eve - Mary ) und in den Büchern XI und XII ( Deucalion - Noah - Christ ) von Paradise Lost und in Samson Agonisten ( Herkules - Samson - Christus ): Die Triptychen , deren Figuren nacheinander aufgenommen werden, ergänzen sich nicht nur; kumulativ präsentieren sie einen organischen Prozess zur spirituellen Erfüllung in der Antitype .

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

  • Hill, John Spencer (1977). " ' Alcestis aus dem Grab': Bild und Struktur im Sonett XXIII". Milton Studies . 10 : 127–39.
  • Johnson, Samuel . Leben der bedeutendsten englischen Dichter . London: Dove, 1826. Zwei Bände.
  • Mazzaro, Jerome (1988). "Autorität erlangen: Milton bei Sonetten". Essays in der Literatur . 15 : 3-12.