Mohammad Reza betteln - Mohammad Reza Beg
Mohammad Reza Beg | |
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Safavider Bürgermeister von Erivan | |
Monarch | Sultan Husayn |
Safawiden-Botschafter in Frankreich | |
Monarch | Sultan Husayn |
Persönliche Daten | |
Ist gestorben | 1717 |
Beruf | Gouverneur, Diplomat |
Mohammad Reza Beg ( persisch : محمدرضا بیگ, in Französisch-Sprachquellen; Mehemet Riza Beg ), war der Safawiden - Bürgermeister ( Kalantar ) von Erivan (Iravan) und der Botschafter in Frankreich während der Herrschaft von König Sultan Husain (1694-1722) . Er führte die Botschaft von 1715 zu Ludwig XIV .
Biografie
Mohammad Reza Beg war Bürgermeister von Erivan und hochrangiger Beamter des Gouverneurs der Provinz Erivan , als er im März 1714 auf Initiative der Regierung in eine Botschaft nach Frankreich geschickt wurde. Er musste Konstantinopel im benachbarten Osmanischen Raum durchqueren Imperium in der Gestalt eines Pilgers, da das erstere oft mit dem safawidischen Iran im Krieg war und die Beziehungen instabil waren. Da er noch immer inhaftiert war, wurde er dank des französischen Botschafters in Konstantinopel, Pierre des Alleurs und seines "klugen Dragomans " Etienne Padery freigelassen , bevor er nach Marseille (das er am 23. Oktober 1714 erreichte) und Versailles überführt wurde, wo er großzügig empfangen wurde und mit großem Pomp. Am 13. August 1715 schloss er mit der Regierung Ludwigs XIV. einen neuen Vertrag, der eine günstigere Regelung über den französischen Handel enthielt. Als weiteres Ergebnis der diplomatischen Mission wurde in Marseille , dem wichtigsten französischen Mittelmeerhafen für den Handel mit dem Osten, ein ständiges persisches Konsulat eingerichtet , das bald von Hagopdjan de Deritchan besetzt wurde .
Am 19. Februar 1715, um 11 Uhr, zog Mohammad Reza Beg mit seinem großen Gefolge zu Pferd in das Schloss von Versailles ein , begleitet vom Botschafter und dem Leutnant der königlichen Armeen. Berichten zufolge füllten Menschenmassen die Avenue de Paris und die Innenhöfe, um der Ankunft des Botschafters und seines Gefolges beizuwohnen. Die Höflinge drängten sich in den Spiegelsaal, wo vier Sitzreihen für sie eingerichtet waren. Der Spiegelsaal war voll, viele Ausländer waren anwesend. Im Hintergrund war Ludwig XIV. auf seinem Thron von dem zukünftigen Ludwig XV. und seiner Gouvernante Madame de Ventadour , dem Herzog von Orléans Philippe II . und anderen königlichen Prinzen umgeben. Der Maler Antoine Coypel und Boze, Sekretär der Akademie der Inschriften, standen unter der Plattform, um das Ereignis festzuhalten.
Mohammad Reza Beg betrat in Begleitung eines Dolmetschers den Spiegelsaal . Angeblich gab er vor, Französisch zu verstehen , und sagte, er sei mit der Übersetzung unzufrieden. Nach einer langen Audienz nahm er an dem ihm zu Ehren gegebenen Abendessen teil. Er verließ Versailles, nachdem er den jungen Ludwig XV. besucht hatte, den er angeblich mochte. Er wurde am 13. August zum letzten Mal während seiner Regierungszeit vom König empfangen.
Am 12. September 1715 ging er in Le Havre von Bord und kehrte über Moskau nach Persien zurück . Er erreichte Erivan im Mai 1717.
Einflüsse in der Literatur
Während seiner Zeit in Paris kursierten jedoch fieberhafte Spekulationen über diese exotische Persönlichkeit, seine unbezahlten Rechnungen, seinen verschwenderischen, aber exotischen Lebensstil, die Möglichkeiten der Liebe, konzentriert in einer Kesselromanze der schönen, aber immer wieder entführten Georgierin, Amanzolide, von M. d'Hostelfort, Amanzolide, nouvelle historique et galante, qui contient les aventures secrètes de Mehemed-Riza-Beg, Botschafterin von Sophi de Perse à la Cour de Louis le Grand en 1715 . (Paris: S. Huet, 1716). Es wurde schnell ins Englische übersetzt, als Amanzolide, die Geschichte des Lebens, der Lieben und der geheimen Abenteuer von Mehemed-Riza-Beg, dem persischen Gesandten am Hof Ludwigs des Großen im Jahr 1715, eine wahre Turquerie oder fantasievolle östliche Vorstellung, die es tat nicht zu fein zwischen der osmanischen Türkei und dem safawidischen Persien unterscheiden.
Dauerhaftere literarischen Ergebnisse wurden in verkörperte Montesquieu ‚s Lettres Persanes (1725), in dem eine satirische Kritik an der Französisch Gesellschaft im Stift eines gedachten persischen gelegt homme de bonne volonté , ein‚Mann guten Willens‘.
Die Memoiren von Saint-Simon für das Jahr dokumentieren zeitgenössischen Gerichtsklatsch, dass der Botschafter in Wirklichkeit ein gewöhnlicher Kaufmann aus persischen Ländern war, der vielleicht vom "Gouverneur seiner Provinz mit Geschäften in Frankreich" geschickt und von Pontchartrain als Botschafter eingesetzt wurde , Handelsminister und vieles mehr, im Wesentlichen in einem erfolgreichen Versuch, den alten König aufzuheitern. Über den Botschafter sagt er, "es schien nichts Echtes an ihm zu sein, und sein Verhalten war ebenso schändlich wie sein elendes Gefolge und die miserablen Geschenke. Außerdem legte er weder Beglaubigungen noch Anweisungen des Königs von Persien oder seiner Minister vor".
Verweise
Quellen
- Calmard, Jean (2000). „Frankreich II. Beziehungen zu Persien bis 1789“. Encyclopaedia Iranica, Bd. X, Fasc. 2 . S. 127–131.
- Ebrahimnejad, Hormoz (2013). Medizin im Iran: Beruf, Praxis und Politik, 1800-1925 . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1137052889.
- Etage, Willem; Herzig, Edmund , Hrsg. (2015). Der Iran und die Welt im Zeitalter der Safawiden . IBTauris. ISBN 978-1780769905.
- Mokhberi, Susan (2012). "Finde eine gemeinsame Basis zwischen Europa und Asien: Verständigung und Konflikt während der persischen Botschaft in Frankreich im Jahr 1715" . Zeitschrift für Geschichte der Frühen Neuzeit . Los Angeles: Brilliant. 16 : 53–80. doi : 10.1163/157006512X624100 .
- Montesquie; MacKenzie, Raymond N. (2014). Persische Briefe: Mit verwandten Texten . Hackett-Publishing. ISBN 978-1624661822.