Die Negerfamilie: Argumente für nationale Maßnahmen -The Negro Family: The Case For National Action

The Negro Family: The Case for National Action , allgemein bekannt als Moynihan-Bericht , war ein 1965von Daniel Patrick Moynihan , einem amerikanischen Soziologen als stellvertretender Arbeitsminister unter Präsident Lyndon B. Johnson, verfassterBericht über die schwarze Armut in den Vereinigten Staaten . Moynihan argumentierte, dass der Anstieg der schwarzen Alleinerziehenden nicht durch einen Mangel an Arbeitsplätzen verursacht wurde, sondern durch eine destruktive Ader in der Ghettokultur , die auf Sklavereizeiten und anhaltende Diskriminierung im amerikanischen Süden unter Jim Crow zurückgeführt werden konnte . Der schwarze Soziologe E. Franklin Frazier hatte diese Idee in den 1930er Jahren eingeführt, aber Moynihan galt als einer der ersten Akademiker, der sich der konventionellen sozialwissenschaftlichen Weisheit über die Struktur der Armut widersetzte. Wie er später schrieb: „Die Arbeit begann in der orthodoxesten Umgebung, dem US-Arbeitsministerium , um in statistischer Prägnanz festzustellen, was ‚jeder wusste‘: dass die wirtschaftlichen Bedingungen die sozialen Bedingungen bestimmen wusste, war offensichtlich nicht so." Der Bericht kam zu dem Schluss, dass der hohe Anteil an Familien mit alleinerziehenden Müttern den Fortschritt der Schwarzen in Richtung wirtschaftlicher und politischer Gleichstellung stark behindern würde. Der Moynihan-Bericht wurde zum Zeitpunkt der Veröffentlichung von Liberalen kritisiert, und seine Schlussfolgerungen bleiben umstritten.

Hintergrund

Während er The Negro Family: The Case for National Action schrieb, war Moynihan in einer politischen Position beim US-Arbeitsministerium angestellt, um bei der Entwicklung der Politik der Johnson-Regierung in ihrem Krieg gegen die Armut zu helfen . Bei der Analyse von Statistiken zur Armut von Schwarzen bemerkte Moynihan etwas Ungewöhnliches: Die Quoten der Arbeitslosenquote und der Einschulung von schwarzen Männern , die nicht wie immer parallel verlaufen, begannen 1962 in einer Weise auseinanderzulaufen, die später als "Moynihan's" bezeichnet wurde Schere."

Als Moynihan 1965 seinen Bericht veröffentlichte, lag die nichteheliche Geburtenrate bei Schwarzen mit 25 Prozent viel höher als bei Weißen.

Inhalt

In der Einleitung zu seinem Bericht sagte Moynihan, dass "die Kluft zwischen den Negern und den meisten anderen Gruppen in der amerikanischen Gesellschaft größer wird". Er sagte auch, dass der Zusammenbruch der Kernfamilie in der schwarzen Unterschicht die Kluft zwischen den Möglichkeiten für Neger und andere Gruppen bewahren und andere ethnische Gruppen begünstigen würde. Er räumte ein, dass Rassismus und Diskriminierung innerhalb der Gesellschaft trotz der Siege, die Schwarze durch die Bürgerrechtsgesetzgebung errungen hatten, fortbestehen.

Moynihan schloss: "Die stetige Ausweitung der Wohlfahrtsprogramme kann als Maß für den stetigen Zerfall der Negerfamilienstruktur in den Vereinigten Staaten während der letzten Generation angesehen werden."

Mehr als 30 Jahre später beschrieb S. Craig Watkins Moynihans Schlussfolgerungen: Representing: Hip Hop Culture and the Production of Black Cinema (1998):

Der Bericht kam zu dem Schluss, dass die Struktur des Familienlebens in der schwarzen Gemeinschaft ein „Kräusel von Pathologien... der Verfall der Negerfamilie. Es ist die grundlegende Quelle der Schwäche der Negergemeinschaft zur Zeit.' Außerdem argumentierte der Bericht, dass die matriarchale Struktur der schwarzen Kultur die Fähigkeit schwarzer Männer schwäche, als Autoritätspersonen zu fungieren. Dieser besondere Begriff des schwarzen Familienlebens ist zu einem weit verbreiteten, wenn nicht sogar dominanten Paradigma geworden, um die soziale und wirtschaftliche Desintegration des schwarzen Stadtlebens des späten 20. Jahrhunderts zu verstehen.

Beeinflussen

Der Moynihan-Bericht löste erhebliche Kontroversen aus und hatte einen lang anhaltenden und wichtigen Einfluss. In einem Schreiben an Lyndon Johnson argumentierte Moynihan, dass schwarze Männer ohne Zugang zu Arbeitsplätzen und ohne die Mittel, um eine sinnvolle Unterstützung für eine Familie zu leisten, sich systematisch von ihrer Rolle als Ehemann und Vater entfremden würden, was zu Scheidungsraten, dem Verlassen von Kindern und Ausscheiden von Kindern führen würde - Eheschließungen in der schwarzen Gemeinschaft sprunghaft ansteigen (ein Trend, der bereits Mitte der 1960er Jahre eingesetzt hatte), was zu einem enormen Anstieg der Zahl der Haushalte mit Frauen führte.

Moynihan argumentierte gleichzeitig für Programme für Jobs, Berufsbildung und Bildungsprogramme für die schwarze Gemeinschaft. Moderne Gelehrte des 21. Jahrhunderts, darunter Douglas Massey , glauben, dass der Bericht einer der einflussreichsten bei der Konstruktion des Krieges gegen die Armut war .

Im Jahr 2009 schrieb der Historiker Sam Tanenhaus , dass Moynihans Kämpfe mit der Neuen Linken um den Bericht ein Signal dafür seien, dass der Liberalismus der Great Society sowohl von rechts als auch von links politische Herausforderer habe.

Empfang und anschließende Debatte

Seit seiner Veröffentlichung wurde der Bericht von Schwarzen und Bürgerrechtlern scharf als Beispiele für weiße Bevormundung, kulturelle Voreingenommenheit oder Rassismus angegriffen. Zu verschiedenen Zeiten wurde der Bericht von der NAACP und anderen Bürgerrechtsgruppen und Führern wie Jesse Jackson und Al Sharpton verurteilt oder abgelehnt . Kritiker warfen Moynihan vor, sich auf Stereotypen der schwarzen Familie und schwarzer Männer zu verlassen, was darauf hindeutete, dass Schwarze minderwertige akademische Leistungen hatten, Kriminalität und Pathologie als endemisch in der schwarzen Gemeinschaft darstellten und nicht erkannten, dass kulturelle Voreingenommenheit und Rassismus in standardisierten Tests zu einer scheinbaren Verringerung beigetragen hatten Leistung von Schwarzen in der Schule. Der Bericht wurde dafür kritisiert, dass er drohte, den Platz der Bürgerrechte auf der nationalen Agenda zu untergraben und „ein Vakuum zu hinterlassen, das mit einer Politik gefüllt werden könnte, die Schwarze für ihre eigenen Probleme verantwortlich macht“.

1987 kritisierte Hortense Spillers , eine schwarze feministische Akademikerin, den Moynihan-Bericht aus semantischen Gründen für die Verwendung von "Matriarchat" und "Patriarchat", als er die afroamerikanische Familie beschrieb. Sie argumentiert, dass die Terminologie, die zur Definition weißer Familien verwendet wird, nicht verwendet werden kann, um afroamerikanische Familien zu definieren, da die Sklaverei die afroamerikanische Familie beeinflusst hat.

Der Gelehrte Roderick Ferguson verfolgte die Auswirkungen des Moynihan-Berichts in seinem Buch Aberrations in Black und stellte fest, dass schwarze Nationalisten mit dem Vorschlag des Berichts nicht einverstanden waren, dass der Staat schwarzen Männern Männlichkeit verleiht, aber zustimmte, dass Männer die Rolle des Patriarchen zurückerobern müssten. Ferguson argumentierte, dass der Moynihan-Bericht hegemoniale Diskurse über Minderheitengemeinschaften und nationalistische Gefühle in der Schwarzen Gemeinschaft hervorrief. Ferguson nutzt den Diskurs des Moynihan-Berichts, um seine Queer of Color Critique zu informieren , die versucht, dem nationalen Diskurs zu widerstehen und gleichzeitig eine Gleichzeitigkeit von Unterdrückung durch Koalitionsbildung anzuerkennen.

Der afroamerikanische libertäre Ökonom und Schriftsteller Walter E. Williams hat den Bericht für seine Ergebnisse gelobt. Er sagte auch: "Die Lösungen für die großen Probleme, mit denen viele Schwarze konfrontiert sind, werden nicht in der politischen Arena gefunden, insbesondere nicht in Washington oder den Hauptstädten der Bundesstaaten." Auch Thomas Sowell , ein ebenfalls afroamerikanischer libertärer Ökonom, hat den Moynihan-Bericht mehrfach gelobt. Sein 1982 erschienenes Buch Race and Economics erwähnt Moynihans Bericht, und 1998 behauptete er, dass der Bericht "der letzte ehrliche Regierungsbericht über Rasse gewesen sein könnte". Im Jahr 2015 argumentierte Sowell, dass sich die Zeit als richtig erwiesen habe seit 1994 jedes Jahr im einstelligen Bereich."

Die politische Kommentatorin Heather MacDonald schrieb 2008 für die National Review : „Konservative aller Couleur loben routinemäßig Daniel Patrick Moynihans Voraussicht, weil er 1965 gewarnt hatte, dass der Zusammenbruch der schwarzen Familie die Verwirklichung der Rassengleichheit bedroht. "

Der Soziologe Stephen Steinberg argumentierte 2011, dass der Moynihan-Bericht verurteilt wurde, "weil er die schwarze Befreiungsbewegung zu entgleisen drohte".

Versuch, Verantwortung abzulenken

Hauptartikel: Dem Opfer die Schuld geben

Der Psychologe William Ryan prägte in seinem 1971 erschienenen Buch Blaming the Victim den Ausdruck „die Schuld an dem Opfer “ , insbesondere als Kritik des Moynihan-Berichts. Er sagte, es sei ein Versuch, die Verantwortung für Armut von sozialstrukturellen Faktoren auf die Verhaltensweisen und kulturellen Muster der Armen abzulenken.

Feministische Kritik

Feministinnen argumentieren, dass der Moynihan-Bericht eine "männerzentrierte" Sicht auf soziale Probleme darstellt. Sie glauben, dass Moynihan grundlegende rationale Anreize für die Ehe nicht berücksichtigt hat. Er räumte nicht ein, dass Frauen in der Vergangenheit teilweise aus materiellen Gründen geheiratet hatten, da ansonsten angemessene Löhne durch kulturelle Traditionen verweigert wurden, die Frauen von den meisten Jobs außerhalb des Hauses ausschlossen. Mit der Ausweitung der Wohlfahrtspflege in den USA Mitte bis Ende des 20. Jahrhunderts erhielten Frauen besseren Zugang zu staatlichen Mitteln, um die Familien- und Kinderarmut zu verringern. Auch Frauen erhielten zunehmend Zugang zum Arbeitsplatz. Infolgedessen konnten mehr Frauen selbstständig ihren Lebensunterhalt bestreiten, wenn Männer Schwierigkeiten hatten, Arbeit zu finden.

Gegenantwort

Außereheliche Geburtenraten nach Rasse in den Vereinigten Staaten von 1940 bis 2014. Der Preis für Afroamerikaner ist die violette Linie. Die Daten stammen aus den National Vital Statistics System Reports, die vom CDC National Center for Health Statistics veröffentlicht wurden . Hinweis: Vor 1969 wurde die Illegitimität von Afroamerikanern zusammen mit anderen Minderheitengruppen als "Nicht-Weiße" aufgenommen.

Ken Auletta erklärte Moynihan in seinem 1982 erschienenen Buch The Underclass für "prophetisch" . Sowohl die Baltimore Sun als auch die New York Times brachten 1983 eine Serie über die schwarze Familie heraus, gefolgt von einem Newsweek- Artikel von 1985 mit dem Titel "Moynihan: I Told You So". 1986 strahlte CBS den Dokumentarfilm The Vanishing Family aus , moderiert von Bill Moyers , einem ehemaligen Berater von Präsident Johnson, der Moynihans Erkenntnisse bestätigte.

In einem Interview mit PBS 2001 sagte Moynihan:

„Meiner Ansicht nach waren wir unter den Umständen der postmodernen Gesellschaft auf einen großen sozialen Wandel gestoßen. Es ist noch nicht lange her, im letzten Jahrhundert, als ein in London arbeitender Anthropologe – ein damals sehr berühmter Mann, Malinowski – postulierte, was er nannte die erste Regel der Anthropologie: Dass in allen bekannten Gesellschaften alle männlichen Kinder einen anerkannten männlichen Elternteil haben. Das haben wir überall herausgefunden.... Und nun, vielleicht stimmt es nicht mehr. Menschliche Gesellschaften verändern sich."

Zum Zeitpunkt dieses Interviews war die Zahl der Kinder alleinerziehender Mütter auch in der weißen und hispanischen Arbeiterklasse gestiegen. Im November 2016 berichtete die aktuelle Bevölkerungsumfrage des United States Census Bureau , dass 69 Prozent der Kinder unter 18 Jahren bei zwei Elternteilen lebten, was einem Rückgang gegenüber 88 Prozent im Jahr 1960 entspricht, während der Prozentsatz der US-Kinder unter 18 Jahren mit zwei Elternteilen zusammenlebte ein Elternteil stieg von 9 Prozent (8 Prozent bei Müttern, 1 Prozent bei Vätern) auf 27 Prozent (23 Prozent bei Müttern, 4 Prozent bei Vätern).

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links