Namenskonventionen des alten tamilischen Landes - Naming conventions of ancient Tamil country
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Namenskonventionen des Tamilakam in der Sangam-Literatur sind eines der wichtigsten Anliegen der Tamilologie . The Surnames of the Caṅkam Age: Literary & Tribal , das 1968 veröffentlicht wurde, versuchte, eine der frühesten Behandlungen in diesem Bereich anzubieten.
Hintergrund
Die Cankam-Literatur ist thematisch in Akam und Puram unterteilt . Die Dichter arbeiteten unter einer Konvention der Anonymität und legten die Namen der Helden, Heldinnen und Freunde in ihren Gedichten nicht preis, insbesondere in den ersteren, um die Universalität der in ihrer Poesie ausgedrückten Gefühle zu unterstreichen.
Tolkappiyam- Klassifikationen
Das Tolkāppiyam identifiziert zehn Kategorien von Namen. An̲n̲i Mirutalakumāri Tāmacu behauptet, die Grundlage, auf der die Tamilen ihre Namen angenommen haben, vollständig enthüllt zu haben.
Wilden- Klassifizierungen
Eva Wildern identifiziert vier Arten von Namen, die in der Sangam-Literatur vorkommen : Eigennamen, Eigennamen, die mit einem Orts- oder Dynastienamen verbunden sind, Eigennamen mit Beinamen und Bildnamen. Diese Konvention wurde im Tolkāppiyam kodifiziert .
Tantaipeyar
Diese Tradition sieht vor, dass zuerst der Name des Vaters gefolgt vom eigenen Namen verwendet wird. Dieses System wurde sogar bis ins Mittelalter getragen.
Beispiele sind cēramān , was „Sohn von Chera “ bedeutet, der aus cēra und makan besteht , oder vēlmān , was „Sohn von Vel“ bedeutet, der aus vēl und makan besteht .
Fünf Teile eines Namens
Es bleibt die Konvention, dass dem dynastischen Namen der Eigenname folgt. Bei herausragenden Personen kann sie jedoch bis zu fünf Teile umfassen.
Parimelazhagar (ca. 13. Jahrhundert) kodifizierte die Konventionen der Klassik in seiner Erklärung des korrekten Namens von Yanaikatchai Mantaran Cheral Irumporai als Kōccēramān Yāṇaikkaṭcēi Māntarañcēral Irumpoṛai . Kō bedeutet „König“ und bedeutet seinen offiziellen Titel; Cēramān ist der dynastische Name; Yāṇaikkat 'Elefantenaugen' ist eine Besonderheit; Cēi ist der iyatpeyar oder Eigenname; und Irumporai ist eine Berufungsinstanz.
Ein weiteres Beispiel ist Malayamān Cōzhiya Ēnati Tirukkaṇṇan . Malayamān ist der dynastische Name; Cōzhiya , "der Chola Nadu ; 'Ēnati" ist der Titel, der dem Chef der Armee vom König in einer Zeremonie verliehen wird, die als Ēnatippatiyam bekannt ist ; und Tirukkaṇṇan ist sein iyatpeyar oder Eigenname.
Dynastischer Name
Dichter sprachen mit Königen über die Notwendigkeit von Kindern, um den Familien- oder Dynastienamen weiterzuführen.
Der Dynastie- oder Familienname dient als Präfix und steht vor dem eigentlichen Namen.
Titel
Einige Titel wie 'Kō', was 'König' bedeutet, wurden erworben, während andere vom König verliehen wurden. Drei besonders bekannte Titel waren als Etti, Enati und Kaviti bekannt. Talaikkoli, Peraiyan und Marayan sind einige der anderen Titel, die herausragenden Persönlichkeiten in Anbetracht ihrer Talente in bestimmten Bereichen verliehen werden.
Siehe auch
- Tamilische Namenskonventionen für tamilische Namenskonventionen in der Neuzeit
Verweise
Literaturverzeichnis
- Tāmacu, An̲n̲i Mirutalakumāri (2003). Soziales Erbe der Tamilen: Proceedings of the National Seminar on the Social Heritage of the Tamils, 18.12.91 bis 20.12.91 . Internationales Institut für Tamilstudien.
- Wilden, Eva (2006). Literarische Techniken in der alten tamilischen Caṅkam-Poesie: Der Kuruntokai . Otto-Harrassowitz-Verlag. ISBN 978-3-447-05335-8.