Neuer Orden Amish - New Order Amish

Die Amish der Neuen Ordnung sind eine Untergruppe der Amish , die sich in den 1960er Jahren aus verschiedenen Gründen von den Amish der Alten Ordnung abspaltete , darunter der Wunsch nach "sauberen" Standards für die Jugendwerbung, was bedeutet, dass sie die Praxis der Bündelung oder Nicht- Bündelung nicht dulden -Sexuell zusammen im Bett liegend, während der Balz. Tabak und Alkohol sind ebenfalls nicht erlaubt. Sie wollten auch mehr evangelische Elemente in die Kirche integrieren, einschließlich der Sonntagsschule und der Missionsarbeit . Einige Gelehrte sehen die Gruppe trotz des Namens am besten als Untergruppe der Amish der alten Ordnung.

Geschichte

Die New Order Amish entstanden hauptsächlich in zwei Regionen: Lancaster County, Pennsylvania , und Holmes / Wayne County, Ohio . Waldrep zitiert einen Amish-Mann von New Order:

In Lancaster County, wollten die Neuaufträge viel mehr neue Sachen , aber sie auch ein wenig mehr geistige sein wollte. In Holmes County wollten die Neuaufträge viel mehr sein , geistig , aber sie wollten auch ein wenig mehr Material .

Auch wenn dies nach Ansicht von Waldrep "wie eine vereinfachte Lesart" erscheint, stellt er fest, dass "die Charakterisierung letztendlich richtig erscheint".

1966 trennten sich rund hundert Familien von den Old Order Amish in Lancaster County, Pennsylvania , wegen Differenzen im Zusammenhang mit dem Einsatz moderner Maschinen. Das kollektive Ministerium der Amish in Lancaster verbot den Einsatz dieser Maschinen, aber in vielen Bezirken hatten sich die Amish an die Technologie angepasst. Aus diesem Grund hatte das Ministerium Schwierigkeiten, dieses Urteil durchzusetzen. 1964 verbot die Bischöfe vier Bezirken die Kommunion, weil sie die technischen Standards der größeren Gruppe nicht umsetzten. Am 6. Februar 1966 trafen sich dreißig Amish-Familien unter Androhung der Exkommunikation im Haus von Christian F. Flick. Dort organisierten sie einen separaten Gottesdienst, bei dem sie von einer liberalen Amish-Kirche in Newton, Ontario, die Kommunion erhielten. Im April 1966 hatten sich fünfundsechzig Familien der Gruppe von Flick angeschlossen. Im Herbst 1967 gab es in Lancaster County drei Überläufer-Distrikte. Etwa hundert Familien wurden in drei Distrikte aufgeteilt, einen in Honey Brook und zwei in Gap.

Etwa zur gleichen Zeit entwickelte sich in Ohio eine eigene Bewegung. In den frühen 1960er Jahren begann ein Konflikt im Distrikt Troyer Valley die Bewegung der New Order Amish in Ohio. Damals durften sich nur Minister und ältere Amish-Mitglieder mit einem Kuss begrüßen. Dies verärgerte die jüngeren Kirchenmitglieder, da sie auch den „heiligen Kuss“ praktizieren wollten. Ein Ministerausschuss konnte keine Lösung finden. 1966 forderte der Bischof von Troyer Valley, dass Pfarrer Levi R. Troyer aufhörte, den Kuss zu benutzen, um die jüngeren Brüder zu begrüßen. Er weigerte sich und wurde von der Kommunion zurückgeschickt. Ähnlich wie die Lancaster-Gruppe verließen die Troyers dann ihre Kirche und ihr Zuhause, um eine geeignetere Kirche zu finden. Von 1969 bis 1971 schlossen sich aus ähnlichen Gründen etwa ein Dutzend Bezirke von Holmes County den Troyers unter der Leitung von Bischof Roy L. Schlabach an.

Holmes County New Orders stand für "einen starken Wunsch, den Amish-Weg beizubehalten; Amish zu bleiben, aber mehr spirituelles Bewusstsein zu fördern und fragwürdige Praktiken wie Bündeln, Tabak usw. zu beseitigen."

Lebensstil

Wie die Old Order-Gruppen benutzen die New Order Amish Pferde und Buggy , tragen Zivilkleidung, sprechen Pennsylvania-Deutsch und praktizieren Hausgottesdienste. Wie bei anderen Amish beinhalten die technologischen Beschränkungen Verbote im Internet , Fernsehen und Radio .

Alle Bezirke der New Order Amish bewahren noch immer die traditionelle Amish-Kleidung, obwohl bei den Männern ein Trend zu schmaleren Krempenhüten und gestutzten Bärten besteht. Die New Order-Frauen haben in der Regel rundum hellere Farben. Das Pennsylvania-Deutsch ist größtenteils erhalten, aber es gibt eine Tendenz zur englischen Sprache.

Die Amish der Neuen Ordnung sind möglicherweise nachsichtiger in der Praxis des Meidens und können der Fotografie gegenüber nachsichtiger sein als Gruppen niedrigerer Ordnung. Sie waren auch dafür bekannt, heller gefärbte Stoffe einzuführen. New Order Amish verbieten den Alkohol- und Tabakkonsum (wie in einigen Old Order-Gruppen zu sehen), ein wichtiger Faktor in der ursprünglichen Aufteilung.

Anders als die Alte Ordnung, unterdrückt die Neue Ordnung aktiv den Konsum von Tabak und Alkohol und erlaubt keine Bettwerbung ( Bündelung ), was bei der ursprünglichen Teilung ein wichtiger Faktor war. Sie erlaubten schließlich Melker, Ballenpressen, Propangas und Luftreifen. Die Lancaster County New Order Amish waren anders, aber sie erlaubten schließlich Strom, was zur Aufspaltung in zwei New Order Amish-Gruppen führte, elektrische und nicht elektrische. Die Holmes County New Orders erlaubten Männern, ihre Bärte sowie die Haare über den Ohren zu schneiden. Einige New Order Amish erlauben Telefonleitungen im Haus.

Die Anbetungsmuster der Neuen Ordnung sind im Wesentlichen die gleichen wie bei der Alten Ordnung.

Die New Order Tobe teilen eine ungewöhnliche Mischung aus progressiven und konservativen Zügen. Sie sind fortschrittlich in der Technologie, aber konservativ in Spiritualität und Kleidung. Im Gegensatz zu anderen New Order Amish-Gruppen haben sie eine relativ hohe Bindungsrate ihrer jungen Leute, die mit der Bindungsrate der Old Order Amish vergleichbar ist.

Mitgliedschaften

Es gibt vier verschiedene Zugehörigkeiten, die als "Neue Ordnung" bezeichnet werden:

  • Nicht-elektrische New Order (35 Kirchenkreise im Jahr 2011), die konservativste unter den New Orders
  • Electric New Order (17 Kirchenkreise im Jahr 2011), fortschrittlicher als die nicht-elektrischen New Orders
  • New Order Tobe (5 Kirchenkreise im Jahr 2011), fortschrittlich in der Technologie, aber konservativ in der Spiritualität
  • New Order Fellowship (4 Kirchenkreise im Jahr 2011), die fortschrittlichste unter den New Orders

Vor allem in Lancaster County gibt es unter den Neuen Orden einen starken Trend, sich progressiveren Kirchen anzuschließen. Im Jahr 1994 gab es im Lancaster County zwei New Order Districts mit etwa 60 Haushalten, 2004 gab es nur noch einen einzigen District mit 21 Haushalten und fast keinen Jugendlichen.

Mitglieder und Gemeinden

Zählt man alle Amish-Gruppen der New Order, gab es im Jahr 2000 3.961 getaufte Mitglieder in 70 Gemeinden mit einer Gesamtbevölkerung von etwa 8.912 Menschen.

2008/09 gab es etwa 3.500 getaufte Mitglieder in 58 New Order Amish-Gemeinden, während die New Order Amish Fellowship gleichzeitig 400 getaufte Mitglieder in 7 Gemeinden hatte.

Im Jahr 2011 gab es 35 nicht-elektrische New Order-Distrikte und 17 elektrische, während Tobe New Order 5 und die New Order Fellowship 4 Kirchenbezirke hatte. Statistiken zeigen, dass die Amish der Neuen Ordnung dazu neigen, einen geringeren Prozentsatz ihrer Kinder im Glauben zu behalten, laut der Gruppe etwa 50 bis 65 Prozent, während die Alten Orden 80 bis 95 Prozent behalten. Eine Ausnahme bildet der New Order Tobe Amish mit einer Abwanderungsrate von nur 19,6 Prozent.

Amish-Gemeinden der New Order gibt es in etwa einem Dutzend Bundesstaaten, darunter Ohio, Pennsylvania und Indiana, Wisconsin, Michigan, Missouri, New York, Kentucky, Iowa, Illinois, Minnesota und einige andere. Ihre größte Bevölkerung befindet sich in der Siedlung Holmes County, Ohio.

Ähnliche Gruppen

Es gibt Gruppen von Amish, die als "Old Order" bezeichnet werden und mehr Technologien zulassen als einige Gruppen von Amish der Neuen Ordnung. Laut GC Waldrep weisen die mit Michigan verbundenen Amish-Kirchen viele spirituelle und materielle Ähnlichkeiten mit den Neuen Orden auf, während sie technisch gesehen immer noch als Teil der größeren Gruppe der Alten Orden angesehen werden. Die Groffdale Conference Mennonite Church , die größte mennonitische Gruppe alter Ordnung , erlaubt ungefähr das gleiche technologische Niveau wie die Amish-Gruppen der neuen Ordnung, während es technologisch sehr konservative mennonitische Gruppen alter Ordnung wie die Noah Hoover Mennoniten gibt, die in Bezug auf Technologien ebenso restriktiv sind wie die Swartzentruber Amish.

Zugehörigkeit Traktor für die Feldarbeit Roto-Pinne Rasenmäher Propangas Milchtank Mechanischer Melker Mechanischer Kühlschrank Pickup-Ballenpressen Toilette mit Innenspülung Badewanne mit fließendem Wasser Traktor für Riemenkraft Pneumatische Werkzeuge Kettensäge Drucklampen Motorisierte Waschmaschinen
Prozentsatz der Nutzung
durch alle Amish		 6 20 25 30 35 35 40 50 70 70 70 70 75 90 97
Swartzentruber Nein Nein Nein Nein Nein Nein Nein Nein Nein Nein Nein Etwas Nein Nein Jawohl
Andy Weaver/Dan Nein Nein Nein Nein* Nein Nein Nein Nein Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl
Lancaster Nein Nein Etwas Jawohl Nein Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl
Nappanee, Indiana Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl
Neue Bestellung Nicht-elektrisch Nein Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl
Kalona, ​​Iowa Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl Jawohl

* Erdgas erlaubt

Verweise

Literatur

Externe Links