Nobuko Yoshiya- Nobuko Yoshiya
Nobuko Yoshiya | |
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 Nobuko Yoshiya
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| Geboren |
12. Januar 1896 Niigata , Japan |
| Ist gestorben | 11. Juli 1973 (im Alter von 77) Kamakura , Japan |
| Beruf | Romanschriftsteller |
Nobuko Yoshiya (吉屋, Yoshiya Nobuko , 12. Januar 1896 – 11. Juli 1973) war ein japanischer Schriftsteller, der in der Taishō- und Shōwa-Zeit in Japan tätig war. Sie war eine der kommerziell erfolgreichsten und produktivsten Schriftstellerinnen des modernen Japan, spezialisiert auf Serien- Romane und Jugendliteratur für Mädchen, sowie eine Pionierin der japanischen lesbischen Literatur , einschließlich des Klasse-S-Genres . Mehrere ihrer Geschichten wurden verfilmt.
Persönliches Leben
Yoshiya wurde in der Präfektur Niigata geboren , wuchs aber in den Städten Mooka und Tochigi in der Präfektur Tochigi auf . Ihr Vater war zunächst Polizeibeamter und wurde dann Beamter der örtlichen Bezirksregierung, daher zog ihre Familie oft um, um seine Versetzungen zu bewältigen. Sie war die einzige Tochter und das jüngste von fünf Kindern in ihrer Familie. Sowohl ihre Mutter als auch ihr Vater stammten aus Samurai- Familien. Ihre bürgerlichen, kulturell konservativen Eltern bildeten sie für die Rolle der "guten Ehefrau, weise Mutter" aus, die von Frauen in Meiji Japan erwartet wird . Ihre literarische Karriere begann als Teenager, obwohl sie zuvor eine Liebe zum Schreiben entwickelt hatte, die ihr die Zeit kostete, von ihrer Mutter häusliche Fähigkeiten zu erlernen.
1915 zog sie nach Tokio, wo sie begann, von Japans Karriere- und Geschlechtererwartungen abzuweichen. Yoshiya kleidete sich oft androgyn , auch bei Fotosessions in Zeitschriften. Sie war eine der ersten Japanerinnen, die in den 1920er Jahren die westliche Mode nachahmte, indem sie ihr Haar kurz schnitt. Yoshiya widersetzte sich den Erwartungen auf andere Weise. Sie war eine der ersten Japanerinnen, die ein Auto besaß, sie entwarf ihr eigenes Haus und war die erste Japanerin, die ein Rennpferd besaß, das (zusammen mit Golf) zu ihrer Leidenschaft werden sollte.
Yoshiya lebte während und nach dem Zweiten Weltkrieg in Kamakura , Präfektur Kanagawa . 1962 baute sie in ruhiger Lage ein traditionelles Holzhaus mit Garten im japanischen Stil, das sie nach ihrem Tod der Stadt Kamakura vermachte, um die kulturellen und pädagogischen Aktivitäten von Frauen zu fördern. Sie starb im Alter von 77 Jahren an Darmkrebs . Ihr Haus ist heute das Yoshiya Nobuko Memorial Museum und bewahrt das Arbeitszimmer, wie sie es verlassen hat, mit Gegenständen wie handgeschriebenen Manuskripten und Lieblingsobjekten. Allerdings ist das Museum nur zweimal im Jahr, Anfang Mai und November, jeweils an drei Tagen geöffnet. Ihr Grab befindet sich im Tempel von Kōtoku-in in Kamakura, hinter dem berühmten Kamakura Daibutsu.
Beziehung zu Monma Chiyo
Im Januar 1923 lernte Yoshiya Monma Chiyo kennen, eine Mathematiklehrerin an einer Mädchenschule in Tokio. Sie führten über 50 Jahre lang eine gleichgeschlechtliche Beziehung . Im Gegensatz zu vielen japanischen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens war sie nicht zurückhaltend, Details ihres persönlichen Lebens durch Fotos, persönliche Essays und Interviews in Zeitschriften preiszugeben. 1926 begründeten sie eine kooperative Arbeitsbeziehung von Autor und Sekretär. 1957 adoptierte Yoshiya Monma als ihre Tochter, die einzige legale Möglichkeit für Lesben, Eigentum zu teilen und medizinische Entscheidungen füreinander zu treffen. Beide reisten gemeinsam in die Mandschurei , die Sowjetunion , blieben ein Jahr in Paris und kehrten dann von 1927 bis 1928 über die USA nach Japan zurück. In den späten 1930er Jahren besuchten sie auch Niederländisch-Indien und Französisch-Indochina .
Literarische Karriere
Eines ihrer frühen Werke, Hana monogatari (花物語 "Flower Tales", 1916–1924), eine Serie von 52 Erzählungen über romantische Freundschaften , wurde bei Studentinnen beliebt. Die meisten der in Flower Tales dargestellten Beziehungen sind die der Sehnsucht aus der Ferne, der unerwiderten Liebe oder eines unglücklichen Endes. Diese Geschichten zeigen oft auf fast narzisstische Weise weiblich-weibliche Begierden, indem sie einen verträumten Schreibstil verwenden.
Yaneura no nishojo (屋根裏の二處女 "Zwei Jungfrauen auf dem Dachboden", 1919) gilt als halbautobiographisch und beschreibt ein weiblich-weibliches Liebeserlebnis mit ihrer Mitbewohnerin. In der letzten Szene beschließen die beiden Mädchen, als Paar zusammenzuleben. Diese Arbeit, die die männerorientierte Gesellschaft angreift und zwei Frauen nach Abschluss der Sekundarschulbildung als Paar zeigt, stellt eine starke feministische Haltung dar und zeigt auch Yoshiyas eigene lesbische sexuelle Orientierung .
Ihr Chi no hasse made ("To the Ends of the Earth", 1920), gewann einen Literaturpreis des Osaka Asahi Shimbun und spiegelt einen gewissen christlichen Einfluss wider.
1925 begann Yoshiya mit ihrer eigenen Zeitschrift Kuroshoubi (Schwarze Rose), die sie nach acht Monaten wieder einstellte. Nach Black Rose begann Yoshiya, die gleichgeschlechtliche Liebe von Erwachsenen als 'Schwesternschaft' und als Ergänzung zur Heterosexualität darzustellen, und wurde in ihren Werken immer mehr zum Mainstream.
Zu Yoshiyas weiteren Hauptwerken zählen Onna no yujo („Frauenfreundschaft“, 1933–1934), Otto no Teiso (良人の貞操 „Die Keuschheit eines Mannes“, 1936–1937), Onibi (鬼火 „Dämonenfeuer“, 1951), Atakake no hitobito ( "The Ataka Family", 1964–1965), Tokugawa no fujintachi ( 徳川の夫人たち "Tokugawa Women", 1966) und Nyonin Heike ( 女人平家 "Ladies of the Heike", 1971)
Literarischer Stil
Ihre Geschichten über dosei-ai (gleichgeschlechtliche Liebe) und über weibliche Freundschaften hatten direkten Einfluss auf spätere Shōjo-Manga . Dies spiegelte sich insbesondere in der Entwicklung und Popularisierung des einzigartigen japanischen Genres Class S wider , einer der wichtigsten Inspiratoren und einflussreichen Autoren war Yoshia. Durch das Schaffen von Werken in diesem Genre konnte sie sowohl die romantische Freundschaft in der japanischen Kultur für viele Jahre stärken als auch zu einer der Pionierinnen der japanischen lesbischen Literatur werden.
Yoshiya hat in ihrer Arbeit zwei Hauptthemen untersucht: Freundschaft zwischen Frauen und die Idee des "idealen" Mannes. Ihre Arbeiten sind sich der zeitgenössischen Sexologie sehr bewusst . Ein charakteristisches Element ihres Stils ist das Bild einer sehr engen Frauenfreundschaft als platonische Liebe zwischen Mädchen, die oft mit ihrer Jugend vergeht, aber Mädchen ermöglicht, Kontakte zu knüpfen und starke Bindungen auf der Grundlage von Liebe und Schwesternschaft aufzubauen. Dies gab ihrer Freundschaftsbeschreibung einen eher melodramatischen Look, voller romantischer Metaphern oder offener lesbischer Subtexte, weshalb viele ihrer Geschichten tatsächlich das Bild der lesbischen Bindung als einer wichtigen und starken Beziehung darstellten, die jedoch ein flüchtiges Element von . war Jugend und verging mit der Reifung des Mädchens und ihrer Ehe.
Obwohl Yoshiya selbst nie im modernen Sinne „out“ war, lebte sie offen mit einer anderen Frau in einer lesbischen Beziehung. In diesem Zusammenhang werden viele ihrer Werke, insbesondere die frühen, von Literaturkritikern als semi-autobiografisch oder gar als die ersten japanischen Werke im Genre der lesbischen Literatur angesehen. Dies war, wie bereits erwähnt, besonders in ihren frühen Werken zu spüren, die oft unerwiderte Liebe oder Sehnsucht aus der Ferne darstellen, was als subtile Darstellung der persönlichen jugendlichen lesbischen Erfahrung der Autorin angesehen werden kann. Ihre Arbeit in dieser Zeit hat oft ein trauriges und grausames Ende, indem sie den Tod durch unerwiderte Liebe oder den doppelten Selbstmord von Mädchen als Folge der drohenden Heirat ihrer Beziehung ausgiebig nutzt. In Zukunft werden diese Tropen in den frühen Werken von Yuri weit verbreitet sein, um die Geschichte melodramatischer zu gestalten und das Werk vor der Zensur zu bewahren, die kein positives Bild lesbischer Beziehungen ermöglichte.
Gleichzeitig entwickelte sie, obwohl sie ihren sinnlichen, nostalgischen und emotionalen Erzählstil weiterentwickelte, die Beziehung zwischen den Heldinnen in ihren späteren Werken als platonischere, eher idealisierende Freundschaft und Schwesternschaft zwischen unschuldigen Mädchen als jede offene oder angedeutete lesbische Anhaftungen. Während dieser Zeit erlangte sie große Anerkennung als Autorin von Jugendliteratur, da ihre Arbeit aufgrund der platonischen Natur der Beziehung nicht als etwas Amoralisches angesehen wurde und Mädchen und junge erwachsene Frauen ihre Ideen von ewiger Freundschaft, idealisierter Schwesternschaft attraktiv fanden und eine realistische Darstellung des Lebens der Frauen von heute zu ihr.
Politische Sichten
Obwohl sie eine leidenschaftliche Feministin war , misstraute Yoshiya politischen Parteien und wurde nie in der organisierten japanischen feministischen Bewegung aktiv.
Siehe auch
Verweise
Quellen
- Friedrich, Sarah. "Women of the Setting Sun and Men from the Moon: Yoshiya Nobuko's Ataka Family as Postwar Romance." US - Japan Women's Journal, englischer Beilage 23. 2003.
- Friedrich, Sarah. "Nicht so unschuldig: Yoshiya Nobuko's Good Girls in Jan Bardsley and Laura Miller eds. Bad Girls of Japan. Palgrave, 2005.
- Mackie, Vera. Feminismus im modernen Japan: Staatsbürgerschaft, Verkörperung und Sexualität . Cambridge University Press (2003) ISBN 0-521-52719-8