Noravank - Noravank
| Noravank | |
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 Surb Astvatsatsin und Surb Karapet Kirchen mit Surb Grigors Kapelle rechts, Noravank
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| Religion | |
| Zugehörigkeit | Armenische Apostolische Kirche |
| Ort | |
| Ort | Amaghu-Tal, Provinz Vayots Dzor , Armenien |
  Gezeigt in Armenien
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| Geografische Koordinaten | 39°41′03″N 45°13′58″E / 39.684061°N 45.232872°E Koordinaten : 39.684061°N 45.232872°E39°41′03″N 45°13′58″E / |
| Die Architektur | |
| Stil | Armenisch |
| Bahnbrechend | 1205 |
Noravank ( armenisch : Նորավանք , wörtlich „neues Kloster“) ist ein armenisches Kloster aus dem 13. Jahrhundert , das 122 km von Jerewan entfernt in einer engen Schlucht des Flusses Amaghu in der Nähe der Stadt Yeghegnadzor in Armenien liegt . Die Schlucht ist bekannt für ihre hohen, steilen, ziegelroten Klippen direkt gegenüber dem Kloster. Das Kloster ist vor allem für seine zweistöckige Kirche Surb Astvatsatsin (Heilige Mutter Gottes) bekannt, die über eine schmale Steintreppe, die aus der Fassade des Gebäudes herausragt, den Zugang zum zweiten Stock ermöglicht, eines der frühesten Beispiele für freitragende Architektur.
Das Kloster in Amaghu wird manchmal Noravank genannt, wobei Amaghu der Name eines kleinen und heute verlassenen Dorfes oberhalb der Schlucht ist, um es von Bgheno-Noravank in der Nähe von Goris zu unterscheiden . Im 13.–14. Jahrhundert wurde das Kloster zur Residenz der Bischöfe von Syunik und damit zu einem bedeutenden religiösen und später kulturellen Zentrum Armeniens, das eng mit vielen der örtlichen Gelehrsamkeiten verbunden ist, insbesondere mit der berühmten Universität und Bibliothek von Gladzor.
Geschichte
Noravank wurde 1105 von Bischof Hovhannes, einem ehemaligen Abt von Vahanavank in der Nähe der heutigen Stadt Kapan in Syunik, gegründet . Der Klosterkomplex umfasst die Kirche S. Karapet, die Kapelle S. Grigor mit Gewölbehalle und die Kirche S. Astvatsatsin (Heilige Mutter Gottes). Ruinen verschiedener Zivilgebäude und Khachkars befinden sich sowohl innerhalb als auch außerhalb der Mauern des Komplexes. Noravank war die Residenz der orbelianischen Fürsten. Der Architekt Siranes und der Miniaturmaler und Bildhauer Momik wirkten hier in der zweiten Hälfte des 13. und frühen 14. Jahrhunderts.
Noravank-Komplex
Die den Komplex umgebenden Festungsmauern wurden im 17.-18. Jahrhundert errichtet.
Surb Astvatsatsin Kirche
Das großartigste Bauwerk ist Surb Astvatsatsin (Heilige Mutter Gottes), auch Burtelashen (Burtels Bau) zu Ehren von Prinz Burtel Orbelian, seinem Finanzier, genannt. Es liegt südöstlich der Kirche Surb Karapet. Surb Astvatsatsin wurde 1339 fertiggestellt, ein Meisterwerk des talentierten Bildhauers und Miniaturisten Momik , der es entworfen hat, und war auch sein letztes Werk. In der Nähe der Kirche befindet sich sein Grab khachkar, klein und bescheiden dekoriert, aus dem gleichen Jahr. In jüngerer Zeit wurde das Einsturzdach mit einem schlichten Walmdach gedeckt. 1997 wurde die Trommel mit ihrem konischen Dach neu aufgebaut, wobei die Form auf vorhandenen Fragmenten basiert. Es wurde jedoch als "Fantasy-Rekonstruktion" kritisiert. Im Erdgeschoss befanden sich kunstvolle Gräber von Burtel und seiner Familie. Von der Westfassade aus führen schmale Stufen zum Eingang in die Kirche/das Oratorium. Über dem Eingang befindet sich eine schöne Reliefskulptur, die Christus von Peter und Paul flankiert darstellt.
Burtelashen ist ein hochkünstlerisches Denkmal, das an die turmartigen Grabbauten der ersten Jahre des Christentums in Armenien erinnert. Es ist eine Gedächtniskirche. Sein Erdgeschoss, im Grundriß rechteckig, war ein Familiengrabgewölbe ; das Stockwerk darüber, im Grundriss kreuzförmig, war ein Gedenktempel, gekrönt von einer mehrsäuligen Rotunde.
Burtelashen ist die dominierende Struktur in Noravank. Die ursprüngliche dreigeschossige Zusammensetzung des Gebäudes basiert auf der zunehmenden Höhe der Etagen und der Kombination des schweren Bodens mit der geteilten Mitte und der halboffenen Oberseite. Dementsprechend ist die Dekoration unten bescheidener und oben reicher. Als dekorative Elemente werden Säulen, kleine Bögen, profilierte Streben, die Kreuze in verschiedenen Formen bilden, Medaillons, verflochtene Bänder um Fenster und Türen verwendet.
Das Westportal ist mit besonderer Pracht geschmückt. Eine wichtige Rolle in seiner Dekoration spielen die freitragenden Treppen , die in die obere Ebene führen, mit profilierten Stutzen zu den Stufen. Die Türöffnungen sind mit breiten rechteckigen Zopfbändern, im oberen Teil mit Simsen, mit Säulen, Filets und Streifen verschiedener, meist geometrischer, feiner und filigraner Musterung umrahmt. Zwischen der Außenplatthand und der bogenförmigen Einfassung der Öffnungen sind Tauben und Sirenen mit Frauenkrönungen dargestellt. Solche Reliefs wurden in der armenischen Kunst des 14. Jahrhunderts und in früheren Zeiten in der Architektur, Miniaturen und angewandten Kunst, auf verschiedenen Gefäßen und Schalen häufig verwendet. Die Eingangstympane sind mit Flachreliefs geschmückt, die auf dem unteren Tympanon die Heilige Jungfrau mit dem Kind und die Erzengel Gabriel und Michael an ihren Seiten zeigen, und auf dem oberen Tympanon eine halbfigurige Darstellung von Christus und Figuren der Apostel Peter und Paul. Im Gegensatz zu den Reliefs der Sakristei von Noravank sind diese auf einer glatten Oberfläche geschnitzt, was ihnen größere Unabhängigkeit verleiht. Die Figuren zeichnen sich durch ihre Plastizität der Form, Weichheit der Modellierung und Akzentuierung bestimmter Kleidungsdetails aus.
Auf drei Säulen des westlichen Teils der Rotunde ist eine Gruppe der Gründer von Burtelashen abgebildet. Das Bild bestand aus Relieffiguren der Heiligen Jungfrau mit dem Kind, die auf einem Thron sitzt, und zwei stehenden Männern in prächtiger Kleidung, von denen einer ein Modell des Tempels hielt.
Surb Karapet Kirche
Die zweite Kirche ist die Surb Karapet, ein quadratisches Kreuz mit restaurierter Trommel und Kuppel, die 1216-1227 nördlich der Ruinen des ursprünglichen Surb Karapet erbaut wurde, das bei einem Erdbeben zerstört wurde. Die Kirche wurde auf Anordnung des Fürsten Liparit Orbelian gebaut .
Im Jahr 1340 zerstörte ein Erdbeben die Kuppel der Kirche, die 1361 vom Architekten Siranes rekonstruiert wurde. 1931 wurde die Kuppel bei einem weiteren Erdbeben beschädigt. 1949 wurden das Dach und die Wände der Kirche repariert. 1998 wurden Dach und Trommel mit Hilfe einer armenisch-kanadischen Familie wieder aufgebaut.
Das westliche Vorzimmer bildet ein beeindruckender Gavit von 1261, der mit prächtigen Khachkars und einer Reihe von eingravierten Grabsteinen im Boden verziert ist. Beachten Sie die berühmten Schnitzereien über dem Außensturz. Die Kirche beherbergt das Mausoleum von Prinz Smbat Orbelian . Der Gavit war wahrscheinlich ein Vier-Pfeiler. Im Jahr 1321 wurde das wahrscheinlich durch ein Erdbeben zerstörte Gebäude mit einem neuen Dach in Form eines riesigen Steinzeltes mit horizontalen Unterteilungen gedeckt, das das Holzdach des Hazaraschen- Bauernhauses imitiert . Dadurch unterschied sich die Struktur deutlich von anderen armenischen Denkmälern dieser Art. Die Decke hat vier Reihen von Konsolen, die ein Tropfsteingewölbe mit einer quadratischen Lichtöffnung an der Spitze bilden. Ein weit ausladender Gurt über die Halbsäulen, die tiefen Nischen mit Khachkars und die niedrige zeltartige Decke, fast ohne Dekoration, verleihen dem schwach beleuchteten Innenraum einen düsteren Eindruck.
Die Außendekoration konzentriert sich hauptsächlich auf die Westfassade, wo sich der Eingang zum Gebäude befindet. Eingerahmt in zwei Reihen von Kleeblättern und einer Inschrift ist das halbrunde Tympanon der Tür mit einem Ornament und einer Darstellung der auf einem Teppich sitzenden Heiligen Jungfrau mit dem Kind und flankiert von zwei Heiligen gefüllt. Das Ornament hat auch große Buchstaben, die von Trieben mit Blättern und Blumen durchzogen sind. Die Heilige Jungfrau sitzt auf orientalische Weise mit Kind. Das Muster des Teppichs ist mit herabhängenden Quasten sichtbar. In den Tempeln von Syunik des dreizehnten bis vierzehnten Jahrhunderts war der Kult der Heiligen Jungfrau weit verbreitet. Sie wurde in Relief dargestellt und viele Kirchen wurden ihr geweiht.
Das spitze Tympanon des Doppelfensters über der Tür ist mit einer einzigartigen Reliefdarstellung des großköpfigen und bärtigen Gottvaters mit großen mandelförmigen Augen verziert, die mit der rechten Hand das Kruzifix segnen und in der linken Hand den Kopf von Johannes dem Baptist , mit einer Taube – dem Heiligen Geist – darüber. In der rechten Ecke des Tympanons befindet sich eine Seraph-Taube; der Raum zwischen ihm und der Gestalt des Vaters ist mit einer Inschrift ausgefüllt.
Surb Grigor Kapelle
Die Seitenkapelle von Surb (Heiliger) Grigor wurde 1275 vom Architekten Siranes an der Nordwand der Kirche von Surb Karapet angebaut Sohn von Prinz Tarsayich Orbelian. Der bescheidene Bau hat einen rechteckigen Grundriss mit einem halbrunden Altar und einer gewölbten Decke auf einem Mauerbogen. Der Eingang mit einem gewölbten Tympanon ist mit Säulen geschmückt, und die Altarapsis wird von Khachkars und Reliefdarstellungen von Tauben flankiert.
Chatschkars
Der Komplex hat mehrere überlebende Khachkars . Der komplizierteste von allen ist ein 1308 Khachkar von Momik. Vor dem geschnitzten Hintergrund heben sich ein großes Kreuz über einer schildförmigen Rosette und markante achtzackige Sterne, die vertikal an seinen Seiten angeordnet sind, ab. Die Spitze des Khachkar zeigt eine Deesis- Szene, die von Fingerhutbögen eingerahmt ist, die eine Pergola symbolisieren, wie durch das Hintergrundornament aus Blumen, Früchten und Weinblättern angedeutet.
Natur
Das Gebiet ist ein Teil des Gnisheek Prime Butterfly Area und des Noravank Important Bird Area . Eine Vielzahl von Tieren und Pflanzen kann hier gefunden werden, wie die Bezoar-Ziege, der Bartgeier , der Alexanor- Schmetterling und andere.
Kurze chronologische Geschichte
Vor dem 9. Jahrhundert - Laut dem Historiker Stepanos Orbelian steht auf dem Klostergelände eine dem Hl. Pokas geweihte Kirche.
800-900 - Eine Kirche wurde gebaut: Quellen nennen sie St. Karapet's oder Svag Khoradzor-Kirche. Der Name wird später 1221 in Noravank (nor = neu, vank = Kloster) umgewandelt.
989 - Hovhannes der Schreiber kopiert ein Evangelium für den Priester Stepanos. Es ist das sogenannte Etschmiadzin- Evangelium , das einige verkleinerte Seiten eines früheren Datums enthält, die zu den ältesten und berühmtesten Beispielen armenischer Miniaturkunst gehören.
1105 - Laut dem Historiker Stepanos Orbelian, Bischof Hovhannes, Abt des Klosters Vahanavank , zieht nach Noravank und hilft bei der Gründung des ersten Mönchskerns im Kloster. Sein Bruder Prinz Hamtum kommt dann ins Kloster und hilft beim Aufbau. Das Kloster soll reich werden: Es wird die beiden Festungen Anapat und Hraseka sowie zwölf Bauernhöfe besitzen.
1154 - Bischof Hovhannes stirbt und wird im Kloster beigesetzt. Laut dem Historiker Stepanos Orbelian hatte dieser Bischof eine Kirche gegründet und Gebäude verbunden; Von diesem Komplex ist heute keine Spur mehr vorhanden.
1168 - Bischof Grigoris von Syunik stirbt und wird im Kloster begraben.
1170 - Bischof Stepanos, Sohn von Bischof Grigoris, lässt sich in Noravank nieder und wählt es als Sitz des Bistums. Hs soll das Tal von Agarak und die Festung von Anapat als Schenkung an das Kloster vom mongolischen Sultan Yelkduz erhalten, zusammen mit einer Ausnahme von Steuern auf Kircheneigentum.
1201 - Dieses Datum befindet sich auf einem Khachkar am südlichen Eingang der Kirche St. Karapet.
1216 - Bischof Stepanos stirbt und wird im Kloster begraben. Pater Sargis, sein Nachfolger, teilt den Besitz des Klosters mit Tatev .
1216-1221 - Fürst Liparit Orbelian und Bischof Sargis bauen eine Kirche im Kloster: Quellen nennen sie die Kirche des Hl. Stepanos Noravank (der Protomartyr ).
1221 - Bischof Sargis, Enkel von Erzbischof Stepanos, baut die Kirche St. Karapet als Grabkapelle für die Familie. Laut dem Historiker Stepanos Orbelian wurde die Kirche nach dem Willen von Liparit Orbelian , dem Gründer der Dynastie, gebaut und die Bauarbeiten dauerten sieben Jahre und endeten 1228. Ein Khachkar in der Westwand des Gavit ist Nazar und Nazlu gewidmet.
1222 - Ein Denkmal für Vasak, der eines frühen Todes starb, ist auf einem Khachkar an der Südwand des Gavits eingraviert .
1223 - Eine Kirche St. Stepanos wird geweiht und Prinz Bupak schenkt dem Kloster zum Gedenken das Dorf Aghberis.
1223-1261 - Im Kloster wird ein Gavit gebaut.
13. Jahrhundert - Khatun, Tochter von Khalkhashah, schenkt dem Kloster 300 Silberstücke und einen Obstgarten.
1232 - Ein gewisser Gorg macht dem Kloster verschiedene Schenkungen.
1240 - Dieses Datum steht auf einem Khachkar im Gavit .
1256 - Ein gewisser Shatluys schenkt dem Kloster einen Obstgarten.
1260 - Bischof Ter-Stepan von Syunik stirbt und wird in den Klöstern Gavit begraben .
1261 - Prinz Smbat Orbelian restauriert die Klöster gavit , vielleicht mit Hilfe von Bischof Sargis und dem Architekten Siranes. An den Gavitwänden befinden sich zwei Inschriften mit den Jahreszahlen 1232 und 1256: Dies weist darauf hin, dass sich an dieser Stelle früher ein anderes Gebäude befand und dessen Steine für das Gavit verwendet wurden . Im selben Jahr spendet Prinz Smbat dem Kloster verschiedene Güter zur Rettung der Seele seines Bruders Prinz Burtel. In der Nähe des Khachkar im Gavit befindet sich ein weiterer, der zum Gedenken an Burtel, den Sohn von Elikum, Enkel von Liparit, errichtet wurde. Ein anderer Kachkar erinnert an Burtel, den Sohn des "Prinzen der Prinzen" Smbat.
1270-1290 - Dies ist das Datum auf einem Kachkar im Refektorium-Hospiz, das jetzt teilweise eingestürzt ist.
1271 - Eine noravankische Inschrift erwähnt den Namen "Hovatun" als Gebäude mit unbekanntem Zweck.
Vor 1273 - Eine Inschrift zeigt, dass der "Fürst der Fürsten" Smbat dem Kloster Ländereien und Obstgärten geschenkt hat.
1273 - König Smbat stirbt: Er war der ältere Bruder von Prinz Tarsaich und wird im Kloster begraben.
1273-1290 - Bischof Sargis baut in der Nähe des Klosters ein Hospiz und schenkt ihm verschiedene Güter: Der Erlös dient der Versorgung der Pilger mit Speis und Trank.
1275 - Fürst Tarsaich baut eine Grabkapelle für seinen Bruder Smbat und das Gebäude, ein Werk des Architekten Siranes, wird später alle Familiengräber beherbergen.
1277 - Ein Kachkar wird auf dem Grab von Prinz Mahevan, Sohn von Senekerim, König von Syunik, errichtet.
1285 - Kukor errichtet Kachkar auf den Gräbern seines Bruders Palka und seiner Mutter Aspi.
1287 - Stepanos Orbelian wird Metropolit von Syunk . Er ist einer der angesehensten Männer der Kultur und Politik im mittelalterlichen Armenien. Er hinterlässt zahlreiche Gedichte und Essays zur Geschichte. Es gelingt ihm schließlich, die Klöster Tatev und Noravank zu vereinen .
2. Hälfte des 13. Jahrhunderts - Eine Brücke wird gebaut, um das Kloster mit der Region zu verbinden.
1290 - Am Osteingang der Kapelle befindet sich eine Inschrift, die den Tod des "Fürsten der Fürsten" Tarsaich erwähnt.
1291 - Amira, Enkel von Djurdj, kauft einen Obstgarten für 4000 Silberstücke und schenkt ihn dem Kloster.
1292 - Der Architekt-Schreiber Momik transkribiert ein wunderschönes Evangelium für die Brüder Hovhannes und Tadeos Prinzessin Mina Khatun, Tochter von König Djala der Aghuank und Ehefrau von Tarsaich, schenkt dem Kloster viele Güter.
1298 - Ter Sargis, Bischof von Syunik, stirbt und wird im Kloster begraben. Stepanos, Bischof von Syunik und Sohn des "Fürsten der Fürsten" Tarsaich, macht dem Kloster eine wichtige Spende. Prinzessin Mina Khatun ist im Kloster begraben.
1299 - Im Kloster Noravank beendet der Metropolit und Historiker Stepanos Orbelian sein großes Werk mit dem Titel Geschichte der Provinz Syunik ( Patmut'yun Nahangin Sisakan ).
1300 - Prinz Elikum Orbelian stirbt und wird im Kloster in der Kapelle des Hl. Grigor beigesetzt; das Grabmal des Fürsten, des Sohnes von Tarsaich, trägt eine menschliche Darstellung mit Löwenschwanz und Pfoten: diese Eigenschaften wurden ihm wegen seines Mutes im Krieg zugeschrieben. Stepanos Orbelian beendet sein Gedicht "Klage im Namen der Kathedrale" (" Voghb i dimats surb Katoghikeyin ").
1302 - Der Architekt-Schreiber Momik schreibt und verkleinert ein Evangelium für Stepanos Orbelian .
1303 - Metropolit Stepanos Orbelian stirbt und wird im Kloster begraben. Sandjar, Sohn von Tankarghul, schenkt dem Kloster zur Geburt seines Sohnes einen Obstgarten.
1303-1324 - Der Abt des Klosters ist Hovhannes-Orbel, Neffe des Fürsten Liparit. Nach seinem Willen soll der Architekt Momik die Kirche St. Astvatsatsin in Areni bauen . Auch nach seinem Testament werden zahlreiche Codices handschriftlich verfasst.
1304 - Momik errichtet ein Khachkar zum Gedenken an den Metropoliten Stepanos Orbelian .
1305 - Eine Inschrift auf seinem Grab erwähnt den Tod von Bischof Grigor von Syunik.
1307 - Momik und Poghos "vardapet" schreiben und verkleinern ein Evangelium.
1308 - Tamta Khatun, die Mutter von Prinz Burtel, errichtet ein wunderschönes Kachkar des Architekten Momik .
1312 - Tamta Khatun, die Mutter von Prinz Burtel, wird in der Kapelle von König Smbat beigesetzt. Grigor, Neffe von Prinz Dop, schenkt dem Kloster verschiedene Obstgärten.
1318 - Bughta, der Bruder von Burtel, wird in der Kapelle von König Smbat begraben und zu seinem Gedenken wird ein Kachkar errichtet.
1320-1322 - Der Priester Sargis, Neffe des Erzbischofs Stepanos von Syunik, baut die Kirche von Noravank.
1321 - Das Gebäude von St. Karapet wird wahrscheinlich durch ein Erdbeben beschädigt.
1324 - Hovhannes-Orbel, Metropolit von Syunik, stirbt und wird im Kloster beigesetzt.
1324-1331 - Stepanos Tarsaich Orbelian wird Abt des Klosters. Als Schüler des Oberhauptes Vardapet Esayi Nshetsi von der Universität Gladzor soll er die Zorats-Kirche in der Region Yeghegis bauen .
1331-1339 - Prinz Burtel, wie in der Inschrift am Westeingang erwähnt, baut im Kloster die Kirche St. Astvatsatsin, den sogenannten "Burtelashen".
1333 - Der Architekt-Skulpturen-Maler Momik stirbt und wird im Kloster begraben. Der Schreiber Kiuron kopiert im Auftrag von Grigoris ein Manuskript neu.
1345 - Gontse, die Tochter von Paron Khosrovik, schenkt dem Kloster den Khangah-Obstgarten zur Rettung der Seele von Amad.
15. Jahrhundert - Das architektonische Modell der zweistöckigen Grabkapelle verbreitet sich in Syunik und alle Klöster bauen Kapellen des gleichen Typs.
1476 - Der Schreiber Poghos kopiert ein Evangelium neu.
1486 - Davit Darbin errichtet im Kloster ein Kachkar zum Gedenken an Tukhik.
1569 - Bischof Eghishe errichtet ein Kachkar zum Gedenken an seinen Onkel Bischof Arakel.
1628 - Tuma Abegha schreibt im Kloster das Evangelium.
1600-1700 - Im Kloster werden befestigte Mauern, ein Hospiz und verschiedene andere Gebäude errichtet.
1755 - Es kommt zu einer Schlacht zwischen Hadji Pasha, der das Kloster übernommen hat, und den Armeen von Isa Ashag.
1813 - Der persische König, Shah Fatail, übergibt das Kloster an Petros Bek Orbelian und ordnet an, dass der Erlös aus dem Dorf Amaghu dem Kloster für dessen Betrieb und Instandhaltung zukommen soll.
1840 - Ein Erdbeben beschädigt das Kloster.
1948-1949 - Das Komitee für die Erhaltung der Denkmäler in Sowjetarmenien beginnt mit den Restaurierungsarbeiten am Kloster. A. Balasanyan erstellt die Projekte.
1982-1983 - Beginn der erneuten Konsolidierungs-, Restaurierungs- und Ausgrabungsarbeiten im Kloster.
1995 - Noravank wird wegen seiner Überrestaurierung die Aufnahme in die UNESCO-Welterbeliste verweigert.
1997 - Die Trommel und die konische Kuppel der Kirche Surb Astvatsatsin werden wieder aufgebaut.
Quellen
- " Architektonische Ensembles Armeniens ", von O. Khalpachchian, 1980 in Moskau von Iskusstvo Publishers veröffentlicht.
- " Rediscovering Armenia Guidebook ", von Brady Kiesling und Raffi Kojian, online veröffentlicht und 2005 gedruckt.
- Amaghu Noravank', Documenti Di Architettura Armena, von Adriano Alpago Novello, Giulio Ieni, herausgegeben 1985 in Mailand, Italien.
- Geschichte der Provinz Syunik (Patmut'yun Nahangin Sisakan), von Stepahnos Orbelian, 1297 .
Galerie
- Klosterkomplex Noravank
Noravank
Zerbrochenes Khachkar links von der Astvatsatsin-Kirche
Blick ins Innere
Geschnitzte Grabsteine von Smbat und Elikum III Orbelian in der Kapelle von Surb Grigor
Kreuzdekoration an den Wänden der Kirche von Astvatsatsin
Der südliche Eingang der Kirche Surb Karapet
Der Eingang der Astvatsatsin-Kirche
Noravank Khachkars
Das Loch
Ornament an der Decke der Kapelle Saint Grigor mit dem Pigment Vordan Karmir (Cochenillerot))
Luftaufnahme
Das Museum
Basrelief
Fenstertympanon des Gavit. Deutung unklar: Gottvater mit dem Haupt von Johannes dem Täufer, Jesus oder Adam in der Hand und Jesus am Kreuz
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Verweise
- ^ Andreh Marouti, "Bewahrung des architektonischen Erbes Armeniens", 2018, Seite 372
- ^ Schmetterlingsschutz Armenien. "Gnishik Prime Schmetterlingsgebiet" . TSE-NGO . Abgerufen am 23. Januar 2019 .
- ^ Armenische Vogelzählung. "Wichtiges Vogelgebiet von Noravank" . Armenische Vogelzählung . TSE-NGO . Abgerufen am 23. Januar 2019 .
- ^ Andreh Marouti, "Bewahrung des architektonischen Erbes Armeniens", 2018 Seite 379
- ^ Andreh Marouti, "Bewahrung des architektonischen Erbes Armeniens", 2018 Seite 379