Orden von Brothelyngham - Order of Brothelyngham

Der Orden von Brothelyngham war eine Gruppe von Männern, die sich 1348 in der Stadt Exeter zu einem falschen religiösen Orden formierten , vielleicht als Satire gegen die allgemein als korrupt angesehene Kirche , deren Priester nicht nach ihren Gelübden lebten Ende des 14. Jahrhunderts. Sie benannten sich nach einem nicht existierenden Ort, der ihren Zeitgenossen Chaos, Elend oder einen ähnlichen Kontext suggeriert hätte. Sie verkleideten sich als Mönche und wählten einen Verrückten zu ihrem Abt, der die Männer von einer Theaterbühne aus regierte.

Die Brothelynghamiten verursachten viel Ärger in der Stadt und ihrer Umgebung, traten regelmäßig aus ihrer Basis – die möglicherweise eine Art mittelalterliches Theater war – und terrorisierten die Bevölkerung von Exeter. Sie trugen ihren „Abt“ vor sich und entführten Einheimische, die sie für Lösegeld und Erpressung hielten, obwohl sie sich wahrscheinlich eher als Theaterspieler denn als Kriminelle sahen.

Der Bischof von Exeter, John Grandisson , gab seinen Agenten in Chudleigh die Anweisung, den Orden zu untersuchen, zu verurteilen und zu exkommunizieren, ausdrücklich wegen ihres Ungehorsams und ihrer Ausschweifung. Als eine der wenigen solchen Banden, die modernen Historikern bekannt sind, gilt der Orden von Brothelyngham als historiographisch bedeutsam für das, was er implizit auf antiklerikale Aktivitäten und Einstellungen in England während dieser Zeit hindeutet. Der Name war wahrscheinlich eine Anspielung auf den Orden von Sempringham , der das Ziel von zeitgenössischem Klatsch und Gerücht war, da sowohl Mönche als auch Nonnen in denselben Räumlichkeiten untergebracht waren.

Hintergrund

Die Reihenfolge der Brothelyngham war eine pseudo- religiöse Ordnung in erstellt Exeter im Jahr 1348 zum Zweck der satirising die Geistlichkeit, mit nicht weniger Antipathie für die Tatsache , dass es gesagt wurde gewalt gewesen zu sein. Solche "Narrengesellschaften" waren in England selten, argumentiert der Gelehrte EK Chambers , und der Orden von Brothelyngham ist einer der wenigen, die Historikern bekannt sind. Der Historiker GG Coulton hat festgestellt, dass "mittelalterliche Possenreißer oft kirchliche Titel parodierten", zum Beispiel der Boy Bishop , und kirchliche Parodien wurden für ihre Gesellschaften (wie die Abtei von Cokaygne ) bevorzugt . Sie waren ein früher Ausdruck dessen, was später als Sociétés Joyeuses bekannt wurde , auch bekannt als „Abtei der Missherrschaft“ – insbesondere, kommentiert die Mediävistin Katja Gvozdeva mit ihrer Betonung „karnevalesker Rituale“.

Ausschreitungen in Exeter

Die Bordelynham-Bande bestand, wie auch die englischen Klöster zu dieser Zeit, ausschließlich aus Männern. Immer wieder störte die Bande mit Überfällen und Ausschreitungen den Frieden der Stadt. Am 11. Juni desselben Jahres wies John Grandisson , der Bischof von Exeter , in einem Schreiben aus Chudleigh seine Hauptagenten in Exeter – den Dekan , den Erzdiakon und den Rektor der Kathedrale von Exeter – an, den Orden und seine Mitglieder zu untersuchen, die er als bezeichnete „bösartige Männer“. Sie wurden angewiesen, den Orden am folgenden Sonntag durch Proklamationen in der Kathedrale von Exeter und allen anderen Kirchen und Kapellen der Stadt zu verurteilen. Sie sollten betonen, dass diejenigen, die nicht gehorchten, nicht nur exkommuniziert, sondern auch mit physischer Gewalt konfrontiert würden , da der Bischof die Hilfe der Stadtmiliz in Anspruch nehmen konnte und wollte. Grandisson glaubte, dass ihre "Ordnung oder besser gesagt Fehler", wie er es formulierte, mit "Dornen und Disteln" vergleichbar sei, die auf dem Gebiet der Religion wachsen und die abgeschnitten werden müssen, um zu verhindern, dass die Kirche "beschädigt oder ungeordnet" wird. .

Der Anführer des Ordens – den die Mitglieder vergötterten – war ein bekannter „Verrückter und Raver“; er wurde zum Abt des Ordens ernannt. Er thronte und auf einem Mock- herumgetragen Bischofsstuhl : seine Anhänger, in ähnlicher Weise trugen Gewohnheiten des Mönchs und gebrauchte Hörner ihren Abt Fanfare, die sie als von einer Theaterbühne regierte, eine Nachahmung des dias des Bischofs. Die Verwendung des Wortes Theater – theatrum – durch den Bischof muss jedoch analysiert werden, sagt der Historiker RP Chope , da Exeter in dieser Zeit kein solches Gebäude besaß. Die Mönche von Brothelyngham führten ihren Abt auf einer Art Sänfte durch die Straßen von Exeter , und während ihr Abt über ihnen thronte, schlugen und raubten sie Bürger aus, die ihnen begegneten. Der Mediävist Derek Brewer hat argumentiert, dass für moderne Historiker und Kommentatoren "solcher Sport ebenso Folklore wie Drama ist", aber die Mitglieder des Ordens scheinen sich eher als Schauspieler denn als Schurken betrachtet zu haben. Für die Kirche waren sie jedoch eine kriminelle Bande, die - ihre Operationen von der Stadt aus erweiternd - in lokale Städte und Dörfer eindrang, wo sie, sagt Chambers, "in großer Gesellschaft die Straßen und Plätze belagerten", viele von ihnen zu Pferd. Sie erpressten dann Geld von den Einwohnern, als sie sie trafen. Sie entführten auch viele Menschen, sowohl Ordensleute als auch Laien, von denen sie Lösegeld forderten.

Grandisson bemerkte, dass, obwohl die Bande dies Ludus nannte - "unter der Farbe und dem Schleier eines Spiels oder besser einer Farce", einfach "es war pure Vergewaltigung". Sie könnten in ihrem Verhalten durchaus ausschweifend gewesen sein, vermutet Gvozdeva, und ein zeitgenössisches Dokument beschreibt sie als "pestile Sekte, die sich großer Exzesse schuldig gemacht hat" in der Stadt. Sie waren sicherlich ungehorsam, und beides würde ausreichen, um den Zorn des Bischofs zu sichern. Sie scheinen die Edikte des Bischofs nicht beachtet zu haben, denn er exkommunizierte den Orden anschließend und nannte die Männer "eine Bedrohung für die Religion, den König und die Kirche": "nicht zuletzt", kommentiert Luxford, "die Mönche von Cowick und St und die Nonnen von Polsloe".

Name

Obwohl der Orden behauptete, "von Bordelyngham" zu sein, war dies eine Fiktion - es gab keinen solchen Ort. Der Name war jedoch nicht ohne Bedeutung und hätte für Zeitgenossen eine Bedeutung gehabt. Sie würden das Wort verstanden haben gemeint brethelyng , Brethel oder Bordell , was ‚ gut für nichts ‘, ‚chaotisch‘ ‚erbärmlich‘ oder ‚Foul‘, sondern als ein Bordell . Der viktorianische Antiquar Francis Charles Hingeston-Randolph , der das Registrum von Gradisson herausgegeben hat , schlug vor, dass der Titel der Bande möglicherweise vom Bischof selbst verliehen wurde, in seiner Empörung, dass Menschen, die so wertlos sind, "die Heilige Religion schuldig lachen", wie er sagte es. Hingeston-Randolph verstand auch, dass die Brothelynghamiten eher eine abweichende Sekte der Kirche waren als eine kriminelle Bande. Er kommentierte: „Ich muss gestehen, dass ich das nicht verstehen kann. Es gab keinen solchen Orden, und ich glaube, es gab keinen solchen Ort.“ Der Name Brothelyngham war wahrscheinlich eine satirische Anspielung auf die Sempringham Priory , die im Mittelalter auch humorvoll Simplingham genannt wurde. Der Gelehrte Ian Mortimer schlägt vor, dass das Prämonstratenserkloster Sempringham ein offensichtliches Ziel für populäre Satire war, da es die einzige Abtei des Landes war, die sowohl Mönche als auch Nonnen unter einem Dach beherbergte: "In einigen weltlichen Vierteln [war] das Kichern unvermeidlich" .

Spätere Ereignisse

Im Jahr 1351 trat in Townstal bei einem ähnlichen Ausbruch des antiklerikalen falschen Mönchtums in der Gegend eine andere Gruppe von Pseudomönchen auf, die sich selbst als "Einsiedlerorden" bezeichneten . Die Männer "beanspruchten durch ein besonderes päpstliches Privileg die Macht, die Beichte zu hören und die Sakramente zu spenden", ohne Grandissons Erlaubnis oder überhaupt eine theologische Ausbildung. Exeter und seine Theater scheinen ein Schwerpunkt für gewesen Soziopathen Verhalten , und in 1353 Grandisson erteilten den Auftrag , eine Performance mit dem Titel zu schließen Ludum Noxium , eine Satire gegen die Tuch-Verband der Stadt (Textilveredelung ) Industrie, die Störung verursacht wurde. Aufgeführt von ihren Rivalen, den Lederverkäufern, verurteilte Grandisson ihr Stück als "in Verachtung und Approbrium" komponiert (dh in beleidigender Sprache und verächtlicher Verachtung).

Geschichtsschreibung

Die historiographische Bedeutung für Historiker, sagt Gvozdeva, sei nicht, dass die Bande richtige Mönche sein wollte, einen Abt oder Teil eines Bettelordens sein wollte , sondern dass sie das Aussehen und in ihren Augen die Haltung eines solchen auf sich nahmen. Der Mediävist Julian Luxford hat es beschrieben, das das Ausmaß des Missgefühls veranschaulicht, das die allgemeine Bevölkerung gegenüber der wahrgenommenen "abbatialen Gier und dem luxuriösen Leben" empfindet, von der sie vermuteten, dass die Religiöse sich häufig gegen ihre Herrschaft hingibt . Luxford hat argumentiert, dass die Bedeutung des Ordens für den modernen Historiker das ist, was ihre eigenen Überzeugungen über ihre eigenen – und wahrscheinlich allgemeineren – Ansichten des Priestertums offenbaren: dass zum Beispiel "Mönche und Nonnen blinden Führern folgten, abgöttisch waren". , geizig, sogar luxuriös (also 'Brothelyngham')". "Die Anspielung dieser Satire auf greifende Äbte", sagt der Historiker Martin Heale , "ist schwer zu verkennen". In ihrer Studie über das französische spätmittelalterliche Theater hat Gvozdeva vorgeschlagen, dass der Orden von Brothelyngham "besonders gut die zweideutige Beziehung zwischen Schauspiel, Ritual und Theater demonstriert", und weist auf den theatralischen Charakter der Aktivitäten des Ordens hin: Die Mitglieder feiern die Investitur ihrer Abt mit Hörnern, er findet auf Böcken ( im Theatro ) statt und sein Charakter ist eindeutig als Burleske gedacht .

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis