Origo gentis - Origo gentis

In der Mittelalterforschung ist ein Origo Gentis die Entstehungsgeschichte eines Gens (Volkes). Es ist kein eigenes literarisches Genre, aber es ist Teil ziemlich umfangreicher Werke, die zum Beispiel die Geschichte des jeweiligen Volkes beschreiben. Sie können auch Teil von Heldenepen oder Biografien sein.

Inhalt des Ursprungs Gentium

Es gibt zahlreiche meist fiktive und oft universelle Elemente ( Topoi ), die im Origo Gentis gemischt sind . Im Zentrum der Geschichte steht der Ursprungsmythos der jeweiligen Personengruppe (wie Goten, Langobarden, Angelsachsen oder Franken). Es wurde normalerweise zu Beginn mündlich weitergegeben und später aufgezeichnet und mit einigen Elementen antiker Gelehrter angereichert. Neben einer mythischen Erklärung der Herkunft eines Gens wurden normalerweise spezielle moralische und charakteristische Merkmale angeführt, die für diese Personengruppe "typisch" waren. Oft wurde Skandinavien als Ursprungsort angegeben, da dies die Möglichkeit bot, nicht überprüfbare Genealogie zu erstellen. Ein alter Stammbaum (wie die wahrscheinlich fiktive Amal-Dynastie ) könnte der herrschenden Elite zusätzliche Legitimität verleihen.

"Migrationslegenden" spielten oft eine wichtige Rolle in einem Origo : Eine Gruppe von Menschen wanderte aus und erreichte schließlich ein anderes Land und bekam es meistens mit Gewalt. Obwohl es manchmal einen historischen Kern gibt (wie die angelsächsische Migration nach Großbritannien), scheinen andere meist fiktive Geschichten zu enthalten. Dies gilt zum Beispiel für eine angebliche "trojanische Abstammung" oder für die skandinavische Herkunft der Goten, die nun aufgrund fehlender archäologischer Beweise in Frage gestellt wird. Die Beschreibung des Ursprungs der Goten in der Getica von Jordanes (die auf der verlorenen "gotischen Geschichte" von Cassiodorus beruhte ) wird heute gewöhnlich als eine aktuelle ethnografische Erzählung verstanden, die zahlreiche fiktive Elemente enthielt. Ein ziemlich verbreitetes Motiv eines Origos war auch der sogenannte "Urakt". Es war ein zentrales Ereignis in der Geschichte der Gens, wie ein bedeutender Sieg, die Überquerung eines Gewässers, ein Königreich göttlichen Ursprungs, das seit Urzeiten existiert haben soll, und andere. Die Hauptidee war es, eine Identität zu schaffen oder eine "neue Ordnung" zu etablieren, die seitdem unter den Gens angewendet werden musste.

Historische Funktion des Ursprungs Gentium

Ein Origo könnte als wichtiges Verbindungselement innerhalb eines Gens dienen, das dazu beitrug, die ansonsten ethnisch heterogenen Assoziationen zusammenzuhalten, oder nur einen Einfluss auf die Identität haben. Auf diese Weise wurden diese polyethnischen Assoziationen durch die Herkunftsgeschichte zu einer idealen Einheit verbunden; Dies spielte eine wichtige Rolle im komplexen Prozess der spätantiken und frühmittelalterlichen Ethnogenese. Bekannte Beispiele für Origo sind die Getica von Jordanes (die den Goten eine mit vielen anderen alten Völkern vergleichbare Geschichte verlieh) oder das Origo Gentis Langobardorum der Langobarden im 7. Jahrhundert. Die Franken nahm die Troy mythos von den Römern durch populär Virgil ‚s Aeneis . Nach Angaben des Kirchenhistorikers Bede wurden die Sachsen von König Vortigern nach Großbritannien gerufen und landeten dort mit drei Schiffen unter dem Kommando der Brüder Hengist und Horsa .

Herwig Wolfram und sein Schüler Walter Pohl , Autoren wichtiger Arbeiten zu diesem Thema, betonen beide, dass moderne Vorstellungen von "Ethnizität" in keiner Weise auf antike und mittelalterliche Menschen anwendbar sind. Die auf dieser These basierenden Schlussfolgerungen sind jedoch umstritten. Walter Goffart steht der Vorstellung sehr kritisch gegenüber, dass es Ähnlichkeiten in Werken gibt, die sich mit den Herkunftsgeschichten befassen, vielmehr verfolgte jeder Autor mit seinem Bild seine eigenen Ziele.

Verweise

Quellen

  • Goffart, Walter A. (1988). Die Erzähler der Barbarengeschichte (550–800 n. Chr.): Jordanes, Gregor von Tours, Bede und Paul der Diakon . Princeton: Princeton University Press.
  • Plassmann, Alheydis (2006). Origo gentis. Identitäts- und Legitimitätsstiftung in früh- und hochmittelalterlichen Herkunftserzählungen . Berlin: Akademie Verlag. ISBN   3050042605 .

Weiterführende Literatur