Paul Verhaeghe - Paul Verhaeghe

Nicht zu verwechseln mit Paul Verhaegh .

Paul Verhaeghe (* 5. November 1955 in Roeselare ) ist ein belgischer Professor für klinische Psychologie und Psychoanalyse.

Studien

1978 schloss Verhaeghe seinen Master in Psychologie an der Universität Gent (RUG) ab. 1985 promovierte er in Klinischer Psychologie (RUG) und erwarb 1992 den Spezialdoktortitel in Psychodiagnostik (RUG). Seine psychoanalytische Erstausbildung erhielt er an der belgischen Schule für Psychoanalyse (Lehranalytiker J. Schotte) und anschließend an der Ecole de la Cause Freudienne (Paris-Brüssel).

Anstellung

Nach seinem Studium arbeitete Verhaeghe einige Zeit als Klinischer Psychologe und Psychotherapeut in einem Psychiatrischen Zentrum (GGZ) in Sint-Niklaas und dann auch einige Zeit in der Spezial-Jugendbetreuung in Eeklo . Ende 1981 begann er seine Doktorarbeit an der Universität Gent. Dies tat er unter der Leitung von Prof. Julien Quackelbeen , mit dem er viele Artikel verfasst hat. 1992 wurde er zum außerordentlichen Professor ernannt. 1996 wurde er zum ordentlichen Professor ernannt. Er lehrt Klinische Psychodiagnostik, Psychoanalytische Therapie und Gender Studies. Von 1999 bis Oktober 2014 leitete er die Abteilung für Psychoanalyse und Klinische Beratung.

Arbeit

1998 wurde Verhaeghe durch die Veröffentlichung von Liefde in tijden van eenzaamheid (Liebe in einer Zeit der Einsamkeit) bekannt, einer psychoanalytischen Lesart der postmodernen Mann-Frau-Beziehung. Trotz seines Schwierigkeitsgrades war das Buch ein unerwarteter Erfolg und wurde inzwischen in acht Sprachen übersetzt. 2008 erschien eine leicht überarbeitete Version des Buches im Verlag Bezige Bij.

Bis 2000 veröffentlichte Verhaeghe hauptsächlich Artikel, in denen er versuchte, die Arbeit von Sigmund Freud und Jacques Lacan zu einer Theorie zu verbinden, die Psychoanalytikern zufolge nützlich ist. Mit Over normaliteit en andere afwijkingen (2000) versuchte er, eine Alternative zum DSM-Diagnosesystem anzubieten; die US-Ausgabe dieses Buches On Being Normal and Other Disorders wurde mit dem Goethe-Preis ausgezeichnet . Von besonderem Interesse in dieser Arbeit ist seine Neudefinition der vernachlässigten Freudschen diagnostischen Kategorie der "aktualen Neurose". Hier wird die klinische Kategorie der tatsächlichen Pathologie vorgeschlagen, bei der sich Affektregulation, Identitätsbildung und (beeinträchtigte) zwischenmenschliche Beziehungen auf der Ebene der Ätiologie verbinden, um eine nützlichere Grundlage für die Diagnose und Behandlung aktueller psychischer Erkrankungen zu bieten.

Kurz nach 2000 war er Teil einer Studiengruppe unter der Schirmherrschaft der IPA (International Psychoanalytic Association) an der Schnittstelle zwischen Neurowissenschaften und Psychoanalyse . Die Zusammenarbeit unter anderem mit Jaak Panksepp und Mark Solms überzeugte ihn von der Sinnlosigkeit eines Ansatzes, den Menschen allein auf psychischer oder somatischer Ebene zu verstehen. Auf dieser Grundlage nimmt er in Het einde van de psychotherapie (Das Ende der Psychotherapie) eine sehr kritische Position gegen die Reduktion psychischer und psychiatrischer Störungen auf neurobiologische Erbkrankheiten und in Identiteit (Identität) gegen eine positivistische und individualistische Herangehensweise an Psychologie.

In Neue Studien über alte Schurken. Eine radikale Neubetrachtung des Ödipuskomplexes (2009), ein Essay in Buchform, erarbeitete Verhaeghe seine Ansichten zum Freudschen und Lacanischen Ödipuskomplex .

2010 wurde er von den Louise Bourgeois Studios (New York) eingeladen , gemeinsam an einer Sammlung von Essays über ihre Arbeit zu arbeiten. Als einer der ersten hatte er vollen Zugriff auf ihre Tagebücher und konnte auf dieser Grundlage einen neuen Zugang zu ihrer Arbeit präsentieren.

Zu Beginn des neuen Jahrtausends wandte er sich dem Zusammenhang zwischen sozialem Wandel und dem explosionsartigen Wachstum psychischer Störungen in Kombination mit der immer stärker werdenden Dominanz des psychodiagnostischen Labelings ( DSM ) zu. In einem Keynote-Vortrag in Dublin (2007) stellte er fest, dass die klassische Psychotherapie aufgrund der kombinierten Wirkung von DSM-Diagnostik und der Reduktion der Psychotherapie auf evidenzbasierte Praktiken verschwindet . Diese Ideen wurden in seinem Buch Het einde van de psychotherapie (Das Ende der Psychotherapie) (2009) weiter ausgearbeitet , das in kurzer Zeit zehn Neuauflagen erhielt.

Ausgehend von der Burnout- und Depressionsforschung seiner Abteilung richtete sich sein Augenmerk zunehmend auf die kombinierten Auswirkungen von Veränderungen in Gesellschaft und Arbeitsorganisation. Diese Ideen erarbeitete er 2010 während eines Vortrags an der Oikos Academy. Sowohl die gedruckte (Verhaeghe, 2011) als auch die digitale Veröffentlichung dieses Vortrags (Website des Think Tanks Liberales) fand breite Resonanz und wurde 2011 von . als „Essay des Jahres“ ausgezeichnet Liberale .

Seine weitere Untersuchung brachte ihn zu dem Schluss, dass die zeitgenössische Identität auf einer zwingenden neoliberalen Ideologie beruht und dass eine solche Identität unserer evolutionär verwurzelten sozialen Natur widerspricht . Ende Januar 2012, während eines belgischen Nationalstreiks, hielt Verhaeghe im Kunstzentrum Vooruit in Gent einen scharfen öffentlichen Vortrag und erklärte, wie der Neoliberalismus die Politik abgeschafft hat. Später in diesem Jahr hielt er die jährliche Paul Verbraeken-Vorlesung in Antwerpen, in der er argumentierte, dass der Neoliberalismus eine zeitgenössische Form des Sozialdarwinismus ist, wobei er die Universität und das Krankenhaus als Fallstudien verwendete. Die anschließende Veröffentlichung des Textes erregte in Flandern große Aufmerksamkeit. Dieser Vortrag erschien in zwei Kapiteln von Identiteit (Identität), erschienen im Herbst 2012. Sowohl in den Niederlanden als auch in Flandern fand dieses Buch seinen Weg zu einem breiten Publikum, sowohl auf dem linken als auch auf dem rechten Flügel, und wurde anschließend ins Deutsche und Englische übersetzt.

Im ersten Abschnitt von Identity argumentiert Verhaeghe, dass unsere psychologische Identität eine Konstruktion auf einer fundierten evolutionären Unterstruktur ist. Evolutionär ist der Mensch ein soziales Tier, in dem zwei gegensätzliche Verhaltenstendenzen am Werk sind: Einerseits tendiert er zu Gemeinschaft und Teilen, andererseits zu Individualismus und Nehmen. Welche dieser beiden Tendenzen in der Identitätskonstruktion vorherrscht, wird maßgeblich durch das Gesellschaftsmodell bestimmt. Im zweiten Abschnitt beschreibt er die zeitgenössische Gesellschaft als neoliberal, mit dem Neoliberalismus als einer neuen Version des Sozialdarwinismus. Die damit einhergehende Identitätsentwicklung ist nach Verhaeghe also sehr negativ, da sie der sozialen Natur des Menschen widerspricht. Die Struktur und Organisation von Bildung, wissenschaftlicher Forschung und Gesundheitsversorgung soll dies anhand von Fallbeispielen verdeutlichen. Im letzten Kapitel argumentiert er, dass der Wandel von unten nach oben erfolgen muss, da die neoliberale Ideologie heute ein Teil unserer Identität ist. Vor kurzem hat er sich einem neuen Thema zugewandt: der patriarchalen Autorität und ihrem Verschwinden.

Kritik

Im Dezember 2011 wurden er und seine Abteilung in De Standaard von mehreren Genter Wissenschaftsphilosophen kritisiert , darunter Maarten Boudry und Griet Vandermassen, die behaupteten, die von Verhaeghe befürwortete Psychoanalyse sei pseudowissenschaftlich. Verhaeghes Kollege Stijn Vanheule verteidigte die Psychoanalyse in der Radiosendung Peeters & Pichal gegen die Kritik von Boudry und Vandermassen.

Auch die Veröffentlichung von Identiteit stieß auf Kritik: Verhaeghes Kritik an Neoliberalismus , „ Wissenschaft “, „ Big Pharma “ und DSM-V galt als „grob übertrieben“, er benutzte den „Neoliberalismus“ als Sündenbock für alle modernen Probleme, dieser Begriff war ein "Auffangbehälter voller Widersprüche", und paradoxerweise war er in seiner "Litanei gegen Untergangspropheten" selbst einer. Die Diskussion wurde von einer anderen Gruppe von Wissenschaftsphilosophen derselben Abteilung nuanciert, die ihre Kollegen für ihre enge Sichtweise kritisierten und die Diskussion in eine breitere Debatte darüber einbrachten, was Wissenschaft ist.

Wissenswertes

Obwohl Paul Verhaeghe zweimal in Psychologie promovierte und Professor für Psychologie ist, ist er derzeit kein zugelassener Psychologe. Dieser Beruf ist in Belgien seit dem Gesetz vom 8. November 1993 geschützt. Das Verfahren zur Führung des Psychologentitels ist in seinem Fall einfach. Der Grund, warum er diesen Titel nicht tragen möchte, wurde nie öffentlich gemacht. Es bedeutet jedoch, dass er nicht an den ethischen Kodex der belgischen Psychologen gebunden ist.

Literaturverzeichnis

Paul Verhaeghe hat über 200 Artikel und zahlreiche Bücher veröffentlicht. Die vollständige Liste der Veröffentlichungen finden Sie auf der Website der Universität Gent und auf der Website des Autors.

Anmerkungen

Externe Links