Ramayan (Fernsehserie 2012) - Ramayan (2012 TV series)

In den Himmeln bittet Prithvi Vishnu , die Erde vor Ravanas Gräueltaten zu retten , woraufhin Vishnu verspricht, auf der Erde in menschlicher Form wiedergeboren zu werden, um das Böse zu zerstören. Währenddessen kehren König Dasharatha und Königin Kaikeyi auf der Erde nach einer Schlacht in ihren Palast zurück. In seinen Gemächern erzählt Dasharatha seinen anderen Königinnen Kausalya und Sumitra , wie Kaikeyi sein Leben auf dem Schlachtfeld rettete. Für ihre Tapferkeit hat Dasharatha Kaikeyi zwei Segnungen versprochen, die sie jederzeit von ihm verlangen kann. Dasharatha ist jedoch traurig geworden, dass er im Falle seines Todes keine Erben hat, die seine Ikshvaku-Dynastie fortsetzen könnten .

Als ihr Familienpriester Vasishtha den Palast besucht, rät er Dasharatha, den Segen des Weisen Rishyasringa zu erbitten, um einen Sohn zu zeugen. Rishyasringa arrangiert eine Yajna , bei der eine göttliche Gestalt aus dem Feuer auftaucht und einen Kelch mit Kheer trägt . Er rät Dasharatha, den Kheer unter seinen drei Frauen aufzuteilen. Die Frauen nehmen jeweils ihren Anteil, wobei Kaushalya und Kaikeyi Sumitra jeweils einen eigenen Bissen servieren.

Bei der Namenszeremonie nennt Vashishtha Kaikeyis Sohn Bharata und Sumitras Zwillinge Lakshmana und Shatrughna . Vashishtha prophezeit, dass alle vier Söhne Vorbilder idealer Menschen werden. Die Gottheiten des Himmels steigen verkleidet nach Ayodhya hinab, um Darshan von Rama zu erhalten.

Ein paar Jahre später, während Kaikeyi mit einem Kleinkind Rama spielt, sagt Manthara ihr, sie solle stattdessen Bharat lieben. Kaikeyi sagt Manthara, dass keine der drei Mütter zwischen den vier Jungen diskriminiert, also sollte sie dasselbe tun.

Während Rama allein in seiner Kammer ist, erscheint Kaagbhushandi in Gestalt einer Krähe, um Ramas Darshan zu holen. Als er das Kleinkind sieht, bezweifelt er, dass dieser Sterbliche nicht der mächtige Vishnu sein kann, also fliegt er durch das Fenster, schnappt Rama das Essen aus der Hand und fliegt davon. Ramas Hand streckt sich in den Himmel und folgt Kaagbhushandi im Flug. Kaagbhushandi erkennt seinen Fehler, er fliegt zurück in Ramas Kammer und fällt Rama zu Füßen. Rama erscheint vor ihm in seiner göttlichen Form von Vishnu und segnet ihn, dass er immer als sein glühender Anhänger bekannt sein wird.

Die vier Jungs sind jetzt Teenager und treten in einem Hockeyspiel gegeneinander an, wobei Rama und Lakshmana auf der einen Mannschaft gegen Bharata und Shatrughna auf der anderen antreten. Rama vermeidet absichtlich ein Tor, weil er Bharata nicht verlieren lassen will.

In Vashisthas Einsiedelei treffen die Brüder die Hauptseherin Arundhati und finden in ihr eine Mutterfigur. Arundhati sieht, dass Rama nicht isst, weil er es gewohnt ist, seinen ersten Bissen von seinem Vater zu füttern. Aus Mitleid füttert sie ihn selbst. Nachts singt sie auch Schlaflieder für alle Jungen in der Einsiedelei.

Am nächsten Morgen schimpft Vashishtha Rama wegen Verstoßes gegen die Regeln des entsagenden Lebensstils. Rama verneigt sich, bedauert sein Verhalten und verspricht, die Traditionen der Einsiedelei auch in Zukunft aufrechtzuerhalten. Arundhati belauscht ihr Gespräch und sagt Vashishtha, dass Prinzen neben dem Wissen über Schriften und Waffen auch emotional genährt werden müssen, um mitfühlende Könige zu werden. Vashishta stimmt zu, also unterrichtet Arundhati sie in Musik und anderen Klassen, um auch den Kindern positive Emotionen zu vermitteln.

Die Prinzen kehren nach Abschluss ihrer Ausbildung in den Palast zurück. Die Königinnen wählen die Kleider und den Schmuck aus, mit denen sie sie schmücken. Manthara versucht erneut, Kaikeyi gegen Rama aufzuhetzen, aber Kaikeyi schimpft mit ihr. Als die Prinzen im Palast ankommen, verlieren Dasharatha und die Königinnen die Worte, ihre Söhne nach vielen Jahren wiederzusehen. Vashishta lobt die Prinzen als große Führer und fähige Herrscher. Während des Mittagessens versucht Manthara, Bharata eine besondere Süßigkeit zu servieren, die sie für ihn zubereitet hat, aber er weigert sich, es sei denn, sie füttert Rama zuerst. Der König und die Königinnen freuen sich über die Einheit unter den Brüdern, aber Manthara ist verärgert.

Im Palast ermahnen die Königinnen Dasharatha, weil sie die beiden jungen Prinzen zu einem so gefährlichen Unterfangen geschickt hat, aber Dasharatha erinnert sie daran, dass ihr Raghu-Clan ihre Pflichten erfüllen muss, indem sie sich an ihre Worte halten. Manthara ist hocherfreut zu hören, dass Rama weggegangen ist und hofft, dass Bharat wieder eine Chance auf den Thron haben kann. Sie versucht, Bharat seine Lieblingssüßigkeiten zu füttern, aber Bharat ist verärgert über den Weggang seiner Brüder und interessiert sich nicht für ihre heimtückischen Versuche, seine Gunst zu gewinnen.

Unterdessen betreten Rama und Lakshmana auf dem Weg zu Vishvamitras Einsiedelei das Territorium der Dämonin Tadaka , die die Weisen terrorisiert. Vishvamitra erzählt den Prinzen, wie sie von Weisen verflucht wurde, um als Dämonin zu leben. Vishvamitra führt die Prinzen in Tadakas Höhle, wo sie erwacht, als sie das Geräusch von Ramas Pfeil hört. Rama tötet sie mit seinem Pfeil und sie erscheint in ihrer ursprünglichen Halbgöttinform, um Rama dafür zu danken, dass sie sie von ihrer verfluchten Existenz befreit hat. Zufrieden mit ihrem Mut und ihrer Geduld stattet Vishvamitra Rama und Lakshmana mit himmlischen Waffen der Gottheiten aus und schenkt ihnen Unbesiegbarkeit.

Sobald sie Vishvamitras Einsiedelei erreichen, bewachen Rama und Lakshmana die Umgebung, während die Weisen ihr Yajna durchführen. Tadakas Kinder Maricha und Subahu (Ramayana) kommen an, um die Weisen zu terrorisieren. Sie lachen über die scheinbar jungen und inkompetenten Prinzen. Rama und Lakshmana töten sie jedoch, beschützen die Weisen und ermöglichen es, das Yajna zu vollenden. Später an diesem Tag kommt ein Bote von Mithila im Namen von König Janaka zur Einsiedelei , um Vishvamitra zur Swayamvara-Zeremonie von Janakas ältester Tochter Sita einzuladen . Vishvamitra nimmt die Einladung an und fordert die Prinzen auf, ihn zu begleiten.

In ihrem Palast betet Sita zu Shiva, dass sie einen idealen Ehemann findet. Ihre Cousine Mandavi fragt sie, was sie von einem Partner erwarten würde, und Sita sagt, dass sie jemanden sucht, in dem sie Vishnu sieht.

Auf dem Weg nach Mithila stoßen Vishvamitra und die beiden Prinzen auf die Einsiedelei des Weisen Gautamas , in der seine Frau Ahilya durch einen Fluch in Stein verwandelt wurde. Rama befreit sie mit seiner göttlichen Berührung. Nachdem sie sich von ihrer steinernen Gestalt zurückverwandelt hat, fällt sie ihm zu Füßen und auf ihre Bitte schickt er sie in den Himmel.

Als Vishvamitra und die Prinzen den Palast erreichen, wird Janaka von ihren Auren angezogen. Sitas Freund, der vorbeigeht, sieht sie auch und rennt, um Sita von ihrer Großartigkeit zu erzählen. Sie will Sita ins Gästehaus bringen, um die Prinzen selbst zu sehen, aber Sita will nicht mit der Tradition brechen und verspricht, nur den Mann zu heiraten, der das Swayamvara gewinnt.

Im Himmel freuen sich Shiva und Parvati über das Treffen von Rama und Sita. Parvati erinnert sich, dass Sita in ihrem früheren Leben Vedavati war , die ihr Leben im Gebet für Vishnu verbrachte. Der Dämon Ravana hört ihre Gesänge und kommt, um sie zu belästigen. Als er sie berührt, verflucht sie ihn, dass Vishnu in ihrem nächsten Leben ihr Ehemann sein wird und er Ravana zerstören wird.

Zurück im Garten rennt Sita zum Tempel und betet zu Parvati, dass Rama den Swayamvara gewinnt, damit sie ihn heiraten kann. Vom Himmel erfüllt Parvati ihr diesen Wunsch.

Viele der Freier versuchen gemeinsam den Bogen zu heben, aber er rührt sich nicht. Sie werden wütend auf Janaka, weil sie eine so unmögliche Aufgabe hat. Janaka selbst teilt seine Enttäuschung über die Inkompetenz der anwesenden Männer. Als er seine Missbilligung hört, wird Lakshmana wütend, da er Janakas Aussage als Beleidigung für Ramas Fähigkeiten empfindet.

Mit Vishvamitras Segen nimmt Rama die Herausforderung an, den göttlichen Bogen zu heben. Die Freier machen sich über ihn lustig und fragen sich, warum dieser junge Mann mit einem schwachen Körper ihn für fähig hält. In der Zwischenzeit betet Sita zu Parvati, dass sie 14 Jahre Buße leisten wird, im Austausch dafür, dass Rama den Bogen hebt und ihr Ehemann wird. Im Himmel sind Parvati und Shiva von ihrem Gebet erregt, denn jetzt hat sie sich zu 14 Jahren Enthaltsamkeit bestimmt, wenn Rama den Bogen heben kann. Beide verstehen jedoch, dass dies Vishnus Wunsch sein muss, und so kann Rama den Bogen leicht heben. Während er den Bogen bespannt, zerbricht Rama ihn in zwei Hälften. Sita, ihre Mutter und ihre Freunde sind begeistert und Sita betritt die Gemächer, um Rama mit Girlanden zu umgarnen.

Rama enthüllt, dass er derjenige war, der den Pfeil zerbrochen hat. Parashurama fragt sich, was die wahre Gestalt dieser göttlichen Person sein muss. Er gibt Rama seinen Bogen, der einst Vishnus war, und Rama bespannt nicht nur den Bogen, sondern erscheint auch vor Parashurama in seiner Vishnu-Form. Nachdem Parashurama zufrieden gegangen ist, schlägt Vishvamitra vor, dass Janaka einen Boten nach Ayodhya schickt, damit Dasharatha auch an der Hochzeitszeremonie teilnehmen kann.

In dieser Nacht gibt Vishvamitra seinen Segen für alle vier Brüder, um zusammen zu heiraten, und Janaka stimmt glücklich zu. Am nächsten Tag hört Sitas jüngere Schwester Urmila, wie Lakshmana Rama sagt, dass er nicht heiraten wird, da er sein Leben dem Dienst an Rama widmen möchte. Urmila weint zu Sita, und Sita tröstet sie und erinnert sie daran, dass die Götter sie definitiv zusammenbringen werden, wenn sie und Lakshmana dazu bestimmt sind.

Am nächsten Tag schickt Dämonenkönig Banasura, verärgert darüber, dass er den Swayamvara nicht gewonnen hat, einen Brief an Janaka, in dem er ihm droht, Sita mit einem der Dämonenkönige zu verheiraten, sonst wird sie entführt. Janaka schickt seinen Bruder Kushadhwaja , um das Königreich des Dämons anzugreifen. Er erzählt es der Königin und beide machen sich Sorgen um Sita.

Lakshmana schießt den Pfeil auf Sita und Rama und Urmila eilen zum Tatort. Rama erkennt, dass die Person vor ihnen nicht wirklich Sita ist, sondern Banasura, die eine illusorische Gestalt angenommen hat. Als Lakshmana den Dämon tötet, erscheint die echte Sita aus dem Garten.

Am nächsten Morgen warnt Shatananda, der Familienpriester, König Janaka, dass Ram und Sita nicht heiraten können, weil ihre Geburtshoroskope nicht übereinstimmen. Während sie diese Nachricht verarbeiten, kommen Dasharatha und seine Familie in Mithila an. Janaka begrüßt sie, während Sunaina Sita sagt, dass diese Hochzeit nicht stattfinden kann. Sita sagt ihrer Mutter, dass sie lieber ihr Leben geben würde, als Rama zu heiraten. Nachts raten Vishvamitra und Vasishtha dem Paar, am nächsten Morgen zu einem günstigen Zeitpunkt zu heiraten, um eine erfolgreiche Ehe zu gewährleisten.

Im Himmel sagt Indra Shiva und Parvati, dass das glückliche Leben von Rama und Sita für die Menschheit katastrophal sein wird. Die Erde braucht Rama, um das Böse der Welt zu zerstören, und dafür muss er Ayodhya verlassen. Die Gottheiten planen, dass Chandra bei der Hochzeit als Nymphe erscheint und die Familien ablenkt, damit die Hochzeitszeremonie nicht innerhalb des verheißungsvollen Zeitrahmens abgeschlossen wird.