Rishikas - Rishikas
Die Rishikas (auch Rshika und Ṛṣika ) war ein altes Königreich Zentralasien und Südasien , die in erwähnt sind Hindu und Sanskrit literarischen Texten, einschließlich der Mahabharata , dem Ramayana , dem Brhat-Samhita , der Markendeya Purana und Patanjali ‚s Mahabhasya .
Einige Historiker glauben, dass die Rishikas Teil der Kambojas waren oder ein Synonym dafür waren . Der Mahabharata schlägt jedoch nicht nur eine Unterscheidung vor, sondern fügt auch eine interne Unterteilung hinzu - Unterteilungen innerhalb der Rishikas, die als Uttara ("Nord") und Parama ("Höchste") bekannt sind.
Klassische literarische Texte besagen, dass die Rishikas Nachbarn der Parama Kambojas und der Lohas in Saka- dvipa ("Sakaland") (höchstwahrscheinlich Transoxiana ) waren.
Nach traditionellen Berichten wanderte im 2. Jahrhundert v. Chr. Eine Untergruppe von Rishikas nach Südwestindien aus und ließ sich dort nieder, um Afghanistan , Belutschistan , Sindhu und Sovira zu durchqueren .
Historische Identität
Kamboja-Rishika-Verbindung
Die Sanskrit-Gelehrte Ishwa Mishra glaubt, dass die Rishikas ein Synonym für die Parama Kambojas waren. V. S. Aggarwala bezieht auch die Parama Kambojas des Pamir-Gebirges auf die Rishikas des Mahabharata in Shakdvipa . Nach B. N. Puri waren die Kambojas ein Zweig der Tukharas . In ähnlicher Weise sieht Moti Chandra eine enge ethnische Verbindung zwischen den Kambojas und den Yuezhi . Und andere Gelehrte glauben, dass die Kambojas ein Zweig der Yuezhi waren.
Der Sabhaparava des Mahabharata beschreibt die Lohas, Kambojas und Rishikas als benachbarte Stämme westlich des Himalaya . Der Adiparva des Mahabharata vergleicht die Kambojas und die Rishikas und beschreibt sie beide als "verachtete" Menschen. Der Kambojan-König Chandravarma wird als Inkarnation von Daitya Chandra beschrieben, und der Weise Rishika ("vom Stamm der Rishika") wird als Inkarnation von Danva Arka beschrieben.
In einer Version des Mahabharata ist Chandravarma eher ein Rishikan als ein Kambojan-König. Die Kambojas und Rishikas erscheinen in einem Vers nebeneinander. Im Udyogaparava des Mahabharata werden die Kambojas und Rishikas als ein Volk ( Kambojarishika ) beschrieben.
Eine wissenschaftliche Klasse von Menschen wird nach Ansicht einiger Behörden unter dem Namen "Rishika" in den Puranas von Matsya und Vayu impliziert . Die Kambojas in der Dronaparava-Sektion des Mahabharata werden auch als gelehrte Menschen beschrieben:
Andere Beweise
Einige Wissenschaftler haben vorgeschlagen , dass die Rishikas das sind Yuezhi der alten chinesischen Quellen, oder die Asii zitiert von den alten Griechen. JC Vidyalankar glaubt, dass die Rishikas die Kushans im Allgemeinen sind (oder vielleicht nur die von Kanishka gegründete Dynastie ).
Der von Strabo erwähnte Name "Asii" (oder "Asioi") spielt nach einer Ansicht auf ihre Verbindungen zu Pferden ( asva oder assa ) an. Basierend auf den früheren Informationen aus Megasthenes '(350-290 v. Chr.) Indica , Plinius dem Älteren (23–79 n. Chr.) Erwähnt Osii (Orsi), Asoi, Aseni, Taxillae und Peucolaitae als indische Völker, die im oberen Industal südlich des Hindukusch leben . Die Taxillae und Peucolaitae sind Gandharaner der indischen Traditionen, während die Asoi, Osii / Orsi und Aseni erscheinen noch weitere Varianten der Assaceni (Aspasioi) und Assacani (Assakenoi) - die Asvayana und Asvakayana von Pāṇini und Katyayana ). Die Aspasios und Assakenois waren bemerkenswerte Kamboja-Gruppen, die sich mit Pferdekultur beschäftigten .
Alte indische literarische Referenzen
Mahabharata und Ramayana
Die Rishikas kämpften in dem im Mahabharata beschriebenen Krieg . Die alliierten Stämme Lohan, Parama-Kamboja, Nord- und Parama Rishika kämpften während ihrer Digvijay-Expedition gegen die Stämme von Uttarapatha mit den Pandava Arjuna . Der Kishikindha Kanda des Ramayana bezieht sich auch auf nördliche Rishikas.
Matsya Purana
Laut Matsya Purana waren die Rishikas Nachkommen der Rishis oder inspirierte Dichter.
Rishikas im Südwesten Indiens
Verse in Karanaparava und Bhishmaparava des Mahabharata beziehen sich auf Rishikas in Dakshinapatha als Janapada in der Nähe von Mahajanapada . Die Kishikindha Kanda von Valmiki ‚s Ramajana bezieht sich auf diesen zweiten Zweig der Rishikas, so dass sie in der Nähe der Dakshinapatha Vidarbhas platzieren. Das Markandeya Purana bestätigt auch die Rishikas des Dakshinapatha.
Varāhamihira identifiziert Rishikas in Dakshinapatha im Brhat Samhita . Brhat Samhita und Markendeya Purana identifizieren Siedlungen in Kamboja und Pahlava im Südwesten Indiens.
Beweise aus Udyogaparava des Mahabharata verbinden die Rishikas mit den Kambojas, Shakas und Pahlavas in der Nähe der Anupa-Region (Anupadesha):
Shakanam Pahlavana.n cha Daradanam cha ye nripah
Kamboja Rishika ye cha pashchim anupakash cha ye (5.5.15)
"Die Könige der Shakas, Pahlavas, Daradas und Kamboja Rishikas leben im Westen in Anupadesa oder in den Küstenregionen."
Die Daradas im obigen Vers scheinen ein Fehler des Kopisten zu sein , da die Paradas, nicht die Daradas, mit der militärischen Konföderation der Sakas, Kambojas und Pahlavas ( Pānca-ganah oder "fünf Horden" von Kshatriyas im Puranic) verbunden sind Texte zum Beispiel).