Robert Langs- Robert Langs

Robert Langs
Robert Langs
Geboren	30. Juni 1928; Brooklyn , New York
Ist gestorben	8. November 2014 (im Alter von 86 Jahren); New York City , New York
Staatsangehörigkeit	amerikanisch
Beruf	Psychotherapeut, Psychoanalytiker, Psychiater
Bekannt für	Anpassungszentrierte psychoanalytische Psychotherapie.

Robert Joseph Langs (30. Juni 1928 – 8. November 2014) war Psychiater, Psychotherapeut und Psychoanalytiker, Autor, Co-Autor und Herausgeber von mehr als vierzig Büchern über Psychotherapie und Humanpsychologie. Im Laufe von mehr als fünfzig Jahren entwickelte Langs eine überarbeitete Version der psychoanalytischen Psychotherapie , die heute als „adaptives Paradigma“ bekannt ist. Dies ist ein unverwechselbares Modell des Geistes und insbesondere der unbewussten Komponente des Geistes, das sich deutlich von anderen Formen der psychoanalytischen und psychodynamischen Psychotherapie unterscheidet.

Überblick

Langs behandelte die Psychoanalyse als eine biologische Wissenschaft, die den Gesetzen der Evolution und Anpassung unterliegt . Wie bei jeder lebenden Spezies muss der Umgang mit Umweltbedrohungen – und den daraus resultierenden Belastungen und psychologischen Traumata – im Mittelpunkt des menschlichen Lebens, einschließlich des menschlichen psychologischen Lebens, stehen. Langs Forschung führte ihn zu der Existenz eines mentalen Moduls, das er den „emotionsverarbeitenden Geist“ nannte, eine psychische Funktion, die sich entwickelt hat, um das Überleben der Spezies zu sichern. Langs behauptete, dass dies auf Kosten von Anpassungsfehlern und mit verheerenden emotionalen Folgen geschehen sei. Er behauptete, dass er die Vorzüge und Grenzen des emotional verarbeitenden Geistes klinisch identifiziert und gezeigt habe, wie die Erkenntnisse aus diesem Ansatz dazu beitragen können, adaptive Defizite zu korrigieren und ein erfüllteres Leben sowohl individuell als auch kollektiv zu ermöglichen. Langs weist daher die in psychoanalytischen Traditionen vorherrschende Überzeugung zurück, dass sexuelle oder aggressive Wünsche und Fantasien, das Bedürfnis nach soliden Beziehungen und Bestätigungen durch andere oder Selbstverwirklichung die Hauptthemen des Gefühlslebens sind (siehe Psychoanalyse ). Für Langs können letztere in jeder gegebenen klinischen Situation von Bedeutung sein, aber gerade in dem Maße, in dem sie Probleme im Zusammenhang mit der emotionalen Anpassung aufwerfen.

Langs überarbeitete die psychoanalytische Sicht des Unbewussten in Übereinstimmung mit seinem evolutionären Ansatz. Ihm zufolge operiert das Unbewusste auf der Grundlage von Wahrnehmungen außerhalb des Bewusstseins – unterschwellige oder unbewusste Wahrnehmungen – ähnlich wie das Bewusstsein auf der Grundlage bewusster Wahrnehmungen, dh Wahrnehmungen innerhalb des Bewusstseins. Das Unbewusste hat sich laut Langs aufgrund der Entwicklung des Spracherwerbs entwickelt , der das einzigartige menschliche Bewusstsein der Zukunft und entsprechend das Gefühl unserer eigenen Sterblichkeit und anderer mit dem Tod zusammenhängender Themen mit sich brachte. Diese Erkenntnis der Sterblichkeit wird oft durch traumatische Ereignisse hervorgerufen, und daher werden die angstauslösenden Auswirkungen dieser Erfahrungen aus dem Bewusstsein ausgeschlossen, obwohl sie unbewusst wahrgenommen und dann adaptiv zur Lösung verarbeitet werden. Im Gegensatz zur klassischen psychoanalytischen Theorie, die das Unbewusste als eine chaotische Mischung aus Trieben, Bedürfnissen und Wünschen betrachtet (siehe Psychoanalyse ), sieht Langs das Unbewusste als eine adaptive Einheit, die außerhalb des direkten Bewusstseins funktioniert.

Da das Bewusstsein mit dem Tod verbundene Traumata und Stress als unerträglich empfindet, neigt es dazu, die angstauslösende Bedeutung von traumatischen Ereignissen zu leugnen, verliert aber dadurch auch die potenzielle Weisheit, die die traumatische Erfahrung vermitteln könnte. Nach Langs passt sich das Bewusstsein dabei an, indem es das unerträglich erscheinende Ereignis überlebt, sich aber gleichzeitig nicht anpasst, indem es unbewusst lässt, was es aus der Erfahrung gewonnen haben könnte. Ein wichtiges Ziel der adaptiven Therapie ist es daher, auf die Weisheit des Unbewussten zuzugreifen, die auf der bewussten Ebene aufgrund der mit dem traumatischen Ereignis verbundenen Schmerzen und Ängste verweigert wird.

Laut Langs erreichen die Aktivitäten der unbewussten Verarbeitung das Bewusstsein allein durch die verschlüsselten Botschaften, die in narrativen Kommunikationen wie Träume übermittelt werden. Er behauptet, dass Träume in der Regel Antworten auf aktuelle Traumata und Anpassungsherausforderungen sind und dass ihre Handlungsstränge charakteristischerweise zwei Bedeutungen vermitteln: Die erste wird direkt als Geschichte qua Geschichte ausgedrückt, während die zweite im Code und implizit, getarnt ausgedrückt wird in den Bildern der Geschichte. Wir können unsere unbewusste Weisheit anzapfen, indem wir unsere Träume richtig entschlüsseln, dh indem wir den Traum mit den Traumata verbinden, die sie hervorgerufen haben – ein Prozess, den Langs „Trigger-Decodierung“ nennt. Dieser Prozess, so Langs, ist die Essenz der Selbstheilung basierend auf tiefer Einsicht.

Langs' Arbeit erstreckte sich über die Einzeltherapie hinaus auch auf soziale Themen. Langs' Fokus auf den Umgang von Menschen mit Realität und Traumata führte zum Beispiel dazu, dass er drei Formen unbewusst erlebter Todesangst identifizierte und zeigte, wie jede Form einen universellen oder archetypischen Weg zur Verwüstung markieren kann, nicht nur einzeln, sondern kollektiv. Langs' Arbeit beschäftigte sich auch mit Fragen der Spiritualität, zum Teil, weil sich ein Großteil der Religion mit todesbezogenen Phänomenen beschäftigt. Langs entwickelte Wege, um zu erkennen, was Todesängste auslöst, und auch Wege, ihre destruktiven Wirkungen zu neutralisieren.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Langs' Ansatz zur Psychotherapie tief in der psychoanalytischen Tradition verwurzelt ist, sich jedoch in wesentlichen Punkten von der Mainstream-Psychoanalyse unterscheidet: Er (1) bezieht seinen Ansatz aus der Evolutionsbiologie und dem Prinzip der Anpassung; (2) behandelt das Unbewusste nach adaptiven Prinzipien; (3) wurzelt psychische Konflikte grundlegend in Todesangst und todesbedingten Traumata.

Leben und Werk

Langs wurde 1928 in Brooklyn, New York, geboren. Sein Studium absolvierte er an der University of Pennsylvania (1945–1948) und sein Medizinstudium an der Chicago Medical School . Er arbeitete in verschiedenen Praktika und Residenzen am US Public Service Hospital in Staten Island, am Albert Einstein College of Medicine , am Bronx Municipal Hospital Center und am Research Center for Mental Health der New York University (1953–1965). Seine psychoanalytische Ausbildung absolvierte er von 1959 bis 1968 am Downstate Medical Center in Brooklyn, New York, wo er bei Jacob Arlow betreute . Langs war in zahlreichen beruflichen und akademischen Positionen tätig. Er war außerdem Honorary Visiting Fellow an der School of Psychotherapy and Counselling, Regent's College, London , England.

Langs hat mehr als 175 wissenschaftliche Artikel und 47 Bücher verfasst, mitverfasst oder herausgegeben, die sich über viele verschiedene Genres erstrecken. Zu diesen Gattungen zählen systematische psychoanalytische Untersuchungen, Schulungstexte, inhaltliche Mitschriften aus Supervisionssitzungen, populäre Bücher der angewandten Psychoanalyse, Theaterstücke, historisch-analytische Studien. Seine Veröffentlichungen wurden in die wichtigsten westeuropäischen Sprachen sowie ins Russische und Japanische übersetzt. Von 1972 bis 1983 war Langs auch Herausgeber des International Journal for Psycho-Analysis . Dr. Langs schrieb und hielt auf der ganzen Welt Vorträge über Träume, Emotionen, unbewusste Kommunikation und die Wissenschaft des Geistes. Sein letztes Engagement als Redner war an der Library of Congress. Er war Gastprofessor am Mount Sinai Hospital in New York City und Ehrengast der School of Psychotherapy and Counseling, Regents College, London. Er ist der Begründer der "kommunikativ-adaptiven" Schule der Psychoanalyse und psychoanalytischen Psychotherapie. Langs ist vor allem für seine rigorose Betonung der Schaffung und Aufrechterhaltung eines sicheren Analyserahmens, seine Entwicklung des Konzepts des bipersonalen Felds und seine umfassende Dokumentation kodierter Übertragungsderivate in der analytischen Interaktion bekannt. Es ist sinnvoll, Langs' Verlagslaufbahn in vier mehr oder weniger unterschiedliche Phasen zu unterteilen, basierend auf den jeweils zentralen Themen, obwohl Themen aus früheren Phasen in den späteren Perioden von Langs' Karriere auf neue Weise auftauchen. Da es zwischen der zweiten und dritten Phase eine große Verschiebung gibt, wird die Diskussion der Reaktionen auf Langs' Arbeit nach der zweiten Phase und erneut nach der vierten Phase darunter erfolgen. Er und seine Frau hatten ein Haus am Bell Place in Amagansett. Er und Frau Raphael heirateten 1990. Sie hatten in Plainview und Roslyn gelebt.

Erste Phase

In der ersten Phase, von etwa 1968 bis Mitte der 70er Jahre, arbeitete Langs mit einem klassischen psychoanalytischen Ansatz, der sich auf die Übertragung und Analyse von Träumen konzentrierte , wobei Träume als getarnte Wünsche und Phantasien interpretiert wurden. schon zu diesem Zeitpunkt beschäftigte er sich mit der Unterscheidung zwischen intrapsychischen Phantasien und Realitätserfahrungen. Diese Unterscheidung durchschneidet seiner Meinung nach sowohl bewusste als auch unbewusste Bereiche und erlaubt so einen sorgfältigen Blick auf unbewusste Wahrnehmungen (im Gegensatz zu unbewussten Fantasien ). Unbewusste Wahrnehmungen wurden für die psychoanalytische Psychotherapie von Langs entscheidend, denn während die meisten klassischen psychoanalytischen Vorstellungen vom Unbewussten nahelegen, dass unbewusste Inhalte rein intrapsychische Fantasien sind, bestand Langs darauf, dass einige unbewusste Erfahrungen unbewusste Wahrnehmungen der Realität sind, ein Punkt mit erheblichen Auswirkungen auf die therapeutische Praxis. Liegen beispielsweise unbewusste Wahrnehmungen vor, würde man erwarten, dass das Unterbewusstsein eines Patienten (unter anderem) die Erfahrung fehlerhafter Interventionen seitens des Therapeuten mitteilt. Im letzteren Fall konnte der Therapeut nicht davon ausgehen, dass solche Erfahrungen reine Phantasien des Klienten waren. Vielmehr muss der Therapeut davon ausgehen, dass die unbewusste Wahrnehmung des Patienten eine gewisse Gültigkeit haben könnte und dass der Patient daher die Wahrheit der Sache wahrnimmt, wenn er Therapeutenfehler erlebt.

Diesen Zusammenhang zwischen psychischer Erfahrung und Wirklichkeit hat Langs schon früh im Sinne einer „Anpassung“ analysiert und vorgeschlagen, psychische Phänomene im Hinblick auf die Ziele der individuellen Anpassung zu interpretieren, ein Anpassungsprozess, der sich nicht nur auf das Leben des Patienten im Außen bezieht des Sprechzimmers, sondern auch und vor allem auf die Erfahrungen des Patienten im Sprechzimmer. Hier gibt es auffallende Parallelen zwischen Langs' und einigen früheren Arbeiten von Carl Jung, die ebenfalls die Anpassung betonten, obwohl Langs zu dieser Schlussfolgerung unabhängig von jeder Kenntnis von Jungs Ideen gekommen zu sein scheint. Obwohl einige klassische Jungianer die Anpassung betonen, scheint Langs Anpassung mehr in den Mittelpunkt seiner Arbeit zu stellen als entweder Jung oder die meisten Jungianer.

Zweite Phase

Die Fokussierung auf die unbewusste Wahrnehmung beim Klienten führte Langs zu einer Fokussierung auf die therapeutische Technik, eines der hervorstechenden Merkmale seiner zweiten Phase, die sich von Mitte der 70er bis in die 80er Jahre erstreckte. Diese Phase ist gekennzeichnet durch eine Reihe von Supervisionsprotokollen in Buchform, in denen Langs eine Reihe von Ideen entwickelt, die für seinen Ansatz wesentlich wurden. Langs' Traumstudie führte ihn dazu, Analogien zu seiner früheren klinischen Forschung zu erkennen, so dass er zwei verschiedene Arten der Traumdeutung unterscheiden konnte: solche, die Träume rein phantasievoll und damit losgelöst von der Realitätserfahrung des Patienten lesen, versus jene Deutungen, die den Traum als etwas von der Erfahrung des Klienten und seiner Anpassung an die Realität andeuten. Langs verallgemeinerte diese Unterscheidung auf die therapeutische Beziehung, wo er sich auf das konzentrierte, was er den "adaptiven Kontext" nannte, dh die motivierenden adaptiven Erfahrungen, die bestimmte Arten von Träumen, Fantasien usw unterschiedliche Interpretationsweisen der Erfahrungen und Mitteilungen eines Patienten: als Produkte rein intrapsychischer Phantasie oder als Produkte des Versuchs des Patienten, sich an die (Erfahrung der) Realität anzupassen.

Klinisch entwickelte Langs ein komplexes und differenziertes Verständnis der sogenannten „abgeleiteten“ oder „verstellten“ oder „ unbewussten Kommunikation “, dh jener kommunikativen Ausdrücke, die implizite Bezugnahmen auf unbewusste Erfahrungen beinhalten. Obwohl das Bewusstsein für abgeleitete Kommunikation in der psychoanalytischen klinischen Theorie nicht neu war, machte er das Hören auf abgeleitete Kommunikation zu einem Kernstück seiner Theorie der analytischen Praxis. Langs unterschied "Typ 1"-Derivate, die sich ausschließlich auf die inneren Erfahrungen des Klienten beziehen, und "Typ 2"-Derivate, die aus den Versuchen des Patienten, sich an die Realität anzupassen, entstehen und manchmal psychische Konflikte hervorrufen. Im Laufe der Zeit würde er sich fast ausschließlich auf "Typ 2"-Derivate konzentrieren, zumal sie in der therapeutischen Beziehung entdeckt werden. Langs nutzte insbesondere unbewusste abgeleitete Kommunikationen des Patienten, um therapeutische Interventionen zu validieren oder zu entkräften, ein Element seiner therapeutischen Praxis, das er bis heute beibehalten hat. An dieser Stelle begann Langs, seinen Ansatz den "kommunikativen Ansatz" zu nennen und betonte damit die spezifische Art, der unbewussten Kommunikation der Klienten zuzuhören, wie sie im therapeutischen Bereich erlebt wird. Manchmal nannte er den Ansatz auch "adaptational-interactional", wobei er sich wiederum auf (1) den adaptiven Charakter psychischer Erfahrungen und (2) die Vermittlung der Bedeutung dieser Erfahrungen in der Therapie über Typ-2-Derivate konzentrierte, die teilweise basiert auf der Interaktion zwischen Patient und Therapeut. Im Laufe der Zeit bezeichnete er den adaptiven Kontext als „Trigger“ und die Interpretation abgeleiteter Kommunikationen – was Langs heute typischerweise als „kodierte Kommunikationen“ bezeichnet – im Lichte adaptiver Trigger als „Trigger-Decodierung“.

Auch in dieser Phase hatte Langs nicht nur eine eigene Praxis, sondern betreute auch andere Therapeuten. Langs bemerkte häufig unbewusste Hinweise auf das Brechen therapeutischer „Grundregeln“ – ein Begriff, der sich auf den grundlegenden Kontext oder „Rahmen“ bezieht, in dem Psychotherapie praktiziert wird, wie Zeit, Ort, Honorar usw. Dies betonte für Langs die zentrale Bedeutung der Grundregeln und des Therapierahmens sowie die Probleme, die mit der Änderung oder, schlimmer, der Verletzung des Therapierahmens verbunden sind. Langs entwickelt somit eines der Kennzeichen seines Ansatzes, der während seiner gesamten Karriere fortgesetzt wurde, nämlich die Betonung des Managements der Grundregeln und des Rahmens der Psychotherapie und der vielen Arten, in denen Therapeuten sich der Bedeutung des therapeutischen Rahmens nicht bewusst zu sein scheinen für eine erfolgreiche Psychotherapie.

Diskussion der ersten beiden Phasen

Insgesamt ist Langs' Arbeit in diesen ersten beiden Phasen tief in der psychoanalytischen Tradition verwurzelt und doch zugleich kritisch. Langs' Frühwerk orientiert sich stark an führenden klassischen Psychoanalytikern, vor allem an Freud, sowie an Autoren der breiteren psychoanalytischen Tradition wie Donald Winnicott , Wilfred Bion , Harold Searles , Ralph Greenson , Michael Balint und Willy und Madeleine Baranger.

Von den Barangers leitet Langs den Begriff des "therapeutischen Feldes" ab und betont, dass es bei der Therapie nicht nur um den Patienten, sondern um die Interaktion zwischen Patient und Therapeut geht. Diese Interaktion, die Langs das "bipersonale Feld" nennt, umfasst viele Dimensionen, die Langs in mehreren Supervisionstexten analysiert und dabei stark auf Winnicott und Balint zurückgreift. Zu den Merkmalen dieses Feldes gehört nach Langs, dass die unbewusste Wahrnehmung des Versagens des Therapeuten durch den Klienten dazu führen kann, dass der Patient versucht, den Therapeuten zu heilen, ein Punkt, den Langs von Searles ableitet.

Der Einfluss von Langs' Arbeit auf die amerikanische Psychoanalyse während dieser Zeit ist schwer zu überschätzen. Ein Hinweis auf Langs' Einfluss ist die 1984 erschienene Anthologie Listening and Interpreting. Die Herausforderung der Arbeit von Robert Langs, herausgegeben von James Raney MD. Wie Raney in seiner Einleitung formulierte: „Robert Langs hat in etwas mehr als einem Jahrzehnt einen bemerkenswerten Beitrag zur psychoanalytischen Psychotherapie geleistet. Als Ergebnis seiner entschlossenen Suche nach den unbewussten Bedeutungen emotionaler Störungen hat er ältere psychoanalytische Ideen und führte wichtige Neuerungen im psychotherapeutischen Verständnis und in der psychotherapeutischen Technik ein." Die Artikel dieser Sammlung zielen darauf ab, "Langs' Ideen in neuen Bereichen aus ihrer einzigartigen klinischen Perspektive zu erweitern, zu kritisieren und anzuwenden". Mehrere bekannte Psychotherapeuten wie Masud Khan , Merton Gill und Patrick Casement haben zu diesem Band beigetragen. Auch während dieser Zeit initiierte Langs klinische Dialoge in Buchlänge mit prominenten Psychoanalytikern, darunter Harold Searles und Leo Stone, sowie eine ausgedehnte Diskussion über Übertragung und Gegenübertragung mit Margaret Little.

Die Veröffentlichungen von Langs in dieser Zeit riefen viele und unterschiedliche Reaktionen hervor. Einige Rezensenten betrachteten Langs' Werk weitgehend als Aufarbeitung der klassischen psychoanalytischen Tradition, ohne neue Einsichten hinzuzufügen, obwohl in der Regel selbst diejenigen, die Langs' mangelnde Originalität behaupteten, schnell darauf hinwiesen, dass Langs immer seinen Quellen Anerkennung zollte. Einige wandten sich auch gegen den Ton von Langs' Arbeit und deuteten an, dass Langs mehr Vertrauen in seine Schlussfolgerungen hatte, als seine Arbeit verdiente. In anderen Fällen wurde Langs' Arbeit als bedeutender Fortschritt gegenüber früheren psychoanalytischen Texten angesehen.

Insbesondere seine Arbeit The Listening Process erntete großes Lob für die Artikulation eines angemessenen Hör- und Validierungsprozesses für Psychoanalyse und Psychotherapie, der auf dem Zuhören abgeleiteter Kommunikationen basiert, etwas, das in der Tradition angenommen, aber nicht so ausgereift ist wie in Langs' Werk. In Bezug auf das Fehlen einer entwickelten Technik zum Abhören unbewusster abgeleiteter Kommunikationen sagte ein Rezensent, dass Langs 'Buch versucht, diese Probleme zu beheben, und dabei [Langs] jede bedeutsame Komponente des Hörprozesses identifiziert, seine grundlegenden Dimensionen erforscht, die Feinheiten manifester und latenter Inhalte von Klient und Therapeut, warnt vor den Gefahren von gegenübertragungsbasierten Einflüssen und macht die psychoanalytische Grundlage des Zuhörprozesses deutlich.

Ein weiterer kontroverser Bereich war Langs' Beharren auf dem potentiellen Beitrag des Therapeuten oder Analytikers zu Abwehr- und/oder Widerständen bei Patienten. Eine häufige Kritik an seiner Arbeit in dieser Zeit war, dass seine Betonung eines idealen Rahmens und eines Ideals der Technik zu einengend sei. Patrick Casement gab zum Beispiel zu, dass er von Langs' Arbeit beeinflusst wurde, distanzierte sich jedoch später davon und sagte über Langs, dass er "... denkt, dass es nur einen richtigen Weg gibt, analytisch zu arbeiten".

Langs' Wirkung beschränkte sich in dieser Zeit nicht nur auf Psychoanalytiker und psychoanalytische Therapeuten, sondern erstreckte sich auch zu diesem Zeitpunkt besonders auf Jungsche Analytiker. Ein führender Jungianischer Analytiker und bekannter Begründer der "Entwicklungsschule" der Jungschen Analyse, Michael Fordham , rezensierte Langs' zweibändiges The Therapeutic Interaction . Fordham beschreibt Langs' Buch in glühenden Worten und stellt fest, wie viel weiter entwickelte Langs' Arbeit in der Technik verglichen mit allem in der analytischen (Jungschen) Psychologie der Zeit ist. Parks betrachtete diese Fordham-Rezension als den Beginn von Langs' Einfluss auf die Jungianer. Zu den Jungianern, die von Langs am stärksten beeinflusst wurden, gehörte William Goodheart, der seine Arbeit nicht nur für seine eigenen Forschungen nutzte, sondern den Wert von Langs' Arbeit im Dialog mit Langs kritischen Jungianern wie James Hillman verteidigte .

Dritte Phase

Die dritte und vierte Phase von Langs sind durch unterschiedliche Themenkomplexe motiviert und können plausibel als unterschiedliche Phasen beschrieben werden. Dennoch sind es die Untersuchungen und Schlussfolgerungen aus beiden Phasen zusammen, die den aktuellen Ansatz von Langs ausmachen, den er zuletzt als "adaptives Paradigma der Psychotherapie" bezeichnet hat.

Die dritte Phase in Langs' Arbeit, die sich ungefähr von Mitte der 1980er bis Mitte der 1990er Jahre erstreckte, wurde durch eine neue Reihe klinischer Rätsel motiviert. Das unmittelbare klinische Problem für Langs bestand darin, dass einerseits Patienten in gesicherten Rahmentherapie-Settings – dh einer unbewusst validierten Therapie mit idealen Grundregeln – dazu neigten, Bilder zu kodieren, die sowohl die Therapie als auch den Rahmen validierten. Auf der anderen Seite schienen dieselben Patienten vor der Therapie mit gesichertem Rahmen und den erforderlichen Grenzen zu fliehen und die Therapie oft abrupt und ohne Vorwarnung zu beenden. Als die Ängste, die diese Patienten unbewusst kommunizierten, entschlüsselt wurden, schienen ihm existenzielle Todesängste die Wurzel der Reaktionen der Patienten zu sein. Diese Faktoren brachten eine Reihe von Rätseln mit sich, die ein gewisses Maß an Auflösung erforderten, einschließlich der Frage, warum der Geist auf das reagieren würde, was er unbewusst als heilend kennt? Und warum gibt es tatsächlich eine solche Diskrepanz zwischen Bewusstsein und Unbewusstem, dass man bewusst vor einer Therapie flieht, die unbewusst als heilend empfunden wird? Warum wird überhaupt zwischen Bewusstem und Unbewusstem unterschieden?

Langs stellte fest, dass die klinische Literatur wenig dazu beigetragen hat, diese Problematik zu beleuchten. Nach vielen Versuchen, Antworten auf diese und verwandte Fragen zu finden, wandte er sich formalen Forschungsgebieten außerhalb der klinischen und psychoanalytischen Literatur zu, insbesondere den Entwicklungen in der Evolutionsbiologie und den Gesetzen der Primatenkommunikation, die zu einer quantitativen Wissenschaft der emotional aufgeladenen Kommunikation führten sowohl in der Therapie im Besonderen als auch im Leben im Allgemeinen. Die Arbeit von Langs in dieser Zeit nimmt eine geradlinigere biologische Form an als seine früheren Arbeiten, und der Geist wird im Sinne natürlicher, evolutionärer Prozesse verstanden. Zu den Entwicklungen in dieser Phase seiner Arbeit gehört eine komplexe Differenzierung verschiedener mentaler Funktionen ("mentale Module"), die den Geist sowohl in Bezug auf bewusst-unbewusste als auch auf tief unbewusste Systeme zusammen mit anderen mentalen Hilfsmodulen artikulieren. Langs versuchte biologisch zu erklären, warum diese verschiedenen mentalen Module so funktionieren, wie sie es tun. Indem er die evolutionären und kommunikativen Probleme durcharbeitete, kam er zu der Überzeugung, dass die evolutionären Selektionsprozesse Geister begünstigen, die dazu neigen, den Tod zu leugnen, da die Alternative eine potenziell überwältigende Angst vor der Unvermeidlichkeit des Todes zu sein schien.

Ein Produkt dieser Forschung war Langs' Bruch mit dem psychoanalytischen Standardmodell des Geistes. In Langs' Darstellung führte Freuds späteres Strukturmodell des Geistes mit seiner Betonung des Unterschieds von Es , Ich und Über-Ich zum Verlust von Freuds tiefsten Einsichten. Die entscheidende ursprüngliche Entdeckung von Freud ist seiner Meinung nach in dem früheren topographischen Modell des Geistes enthalten, in dem es zwei zutiefst verschiedene mentale Systeme gibt, das bewusste System und das unbewusste System. Im Gegensatz dazu behandelt das Strukturmodell das Unbewusste lediglich als die Inhalte des Ich, Es oder Über-Ichs, von denen man sich derzeit nicht bewusst ist, und unterschätzt die tiefgreifenden Unterschiede zwischen dem bewussten und unbewussten System und modelliert in der Praxis das Unbewusste nach dem bewussten Verstand. Folglich geht die wichtigste Einsicht, die Freuds früheres topographisches Modell des Geistes enthielt – der krasse Unterschied zwischen bewusstem und unbewusstem System – nach Langs im späteren Modell so gut wie verloren ging.

Langs eigenes Modell des Geistes nimmt Elemente aus jedem von Freuds Modellen auf, während es etwas Neues artikuliert. Langs unterscheidet zwischen dem "Unbewussten" (oder "oberflächlichen Unbewussten") und dem "tiefen Unbewussten". Der „unbewusste“ oder „oberflächlich unbewusste“ Verstand – der Deskriptor „oberflächlich“ bezeichnet einen Kontrast zu „tief“, kein Werturteil – ist Teil eines komplexen bewussten mentalen Systems mit seinen eigenen Funktionsgesetzen und seiner eigenen Form der Kommunikation . Im Gegensatz dazu hat das „tiefe unbewusste System“ andere Funktionen und Gesetze und auch eine andere Form der Kommunikation. Letzteres, so Langs, kommuniziere in Form von verschlüsselten Derivaten, auch weil eine einfache bewusste Kommunikation über todesbedingte Traumata zu schwer zu ertragen wäre. Daher beinhaltet die Arbeit des adaptiven Therapeuten das Lernen, die codierten abgeleiteten Kommunikationen zu hören, um sowohl die Quellen psychischer Konflikte zu entdecken, die sich aus den unterschiedlichen Standpunkten des bewussten und unbewussten Systems auf Lebensereignisse ergeben, mit einem spezifischen Fokus auf Todesangst und Tod -bezogenen Traumata und zweitens, um eine kodierte Validierung therapeutischer Interventionen zu erhalten. Eine potenzielle Kritik an der klassischen psychoanalytischen Praxis ist in Langs' neuem Modell des Geistes enthalten, nämlich dass die psychoanalytische Standardpraxis nur das Unbewusste oder oberflächliche Unbewusste berührt, ohne jemals das tiefe Unbewusste zu erreichen, auf das nur durch codierte abgeleitete Kommunikationen zugegriffen werden kann .

Während dieser Zeit schrieb Langs eine Reihe populärer Texte und Bücher, die eher für Klienten als für Therapeuten geschrieben wurden. Darunter sind populäre Texte über Träume und unbewusste Kommunikation, ein Arbeitsbuch, das den Wert des eigenen Psychotherapeuten messen soll, und ein Buch über Selbstanalyse. Langs veröffentlichte auch ein Buch über selbstverarbeitende Klassen.

Vierte Phase

Die vierte Phase von Langs' Karriere, etwa ab Mitte der 90er Jahre bis zu seinem Lebensende, folgte diesem erweiterten Blick auf die Psyche und führte zu neuen klinischen Thesen. Seine Arbeit, die Evolutionsbiologie mit der unbewussten Psyche zu verbinden, erforderte, dass Langs seine Aufmerksamkeit auf das Problem des Aussterbens und damit auf den Tod und die Todesangst richtete. Seine Forschungen auf diesem Gebiet kamen zu dem Schluss, dass Todesängste und mit dem Tod verbundene Traumata die Wurzel psychischer Konflikte sind. Das tiefe Unbewusste enthält unter anderem intensive Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Tod, weil sich das Bewusstsein von ihnen zu überwältigt fühlt. Folglich sind aufgrund evolutionärer Veränderungen des emotionsverarbeitenden Geistes eher Verleugnung und Auslöschung als Verdrängung die grundlegenden Abwehrmechanismen der Psyche. Er unterscheidet drei Arten von Todesangst: räuberische, räuberische und existentielle. Die räuberische Todesangst entsteht aus dem Gefühl, Opfer der Todeswünsche eines anderen zu sein oder zu werden. Die Todesangst vor Raubtieren entsteht aus der Erfahrung, jemand anderen töten oder verletzen zu wollen, und beinhaltet begleitende Schuldgefühle. Die existentielle Todesangst, die am schwierigsten zu bewältigen ist, besteht in dem einfachen Bewusstsein, dass man sterben wird und muss. Jede dieser Formen der Todesangst hat ihre unterschiedlichen Auswirkungen auf das Bewusstsein. Zum Beispiel kommt mit unbewusster Raubtierangst die Tendenz zu selbstbestrafenden Verhaltensweisen und unerklärlichen, aber tiefen Schuldgefühlen.

Diese Differenzierung verschiedener Arten unbewusster Todesangst illustriert auch, wie Langs' neuere Arbeiten seine früheren Arbeiten integriert haben. Zum Beispiel konzentrierte sich ein Großteil der frühen Arbeiten von Langs darauf, wie wichtig es ist, dass Therapeuten den therapeutischen Rahmen und seine Grenzen respektieren. Langs' spätere Entwicklung der Todesangst bietet eine Erklärung dafür, warum Klienten (und Therapeuten) es vermeiden, sich an strenge therapeutische Grenzen zu halten, nämlich dass ihre Ehrung Angst vor der unvermeidlichen Grenze hervorrufen kann, über die kein Mensch überleben kann: den Tod. Darüber hinaus neigen erfolgreiche Secured-Frame-Therapien dazu, Patienten zu einem tieferen Bewusstsein ihrer eigenen unbewussten Todesängste zu bringen, was wiederum zum Abbruch der Therapie führen kann, wenn der Patient diese Ängste als überwältigend empfindet. Dennoch ist es eines der Hauptziele des adaptiven Therapieansatzes, sich diesen Ängsten zu stellen und zu lernen, die daraus resultierenden emotionalen Erfahrungen zu verarbeiten.

Langs' Betonung darauf, wie man auf das tiefe unbewusste System hört, ermöglicht die Entwicklung seines vorgeschlagenen wissenschaftlichen Ansatzes für die Psychoanalyse. Ihm zufolge ist ein Großteil der zeitgenössischen psychoanalytischen Praxis dem Verständnis des tiefen Unbewussten nicht förderlich, zum Teil weil die Bilder und Modelle des Unbewussten, die der zeitgenössischen psychoanalytischen Theorie zugrunde liegen, von den Bildern und Modellen des bewussten Systems abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es starke Motive, die in der Todesangst wurzeln, sogar für Psychoanalytiker, das tiefe unbewusste System zu leugnen oder zu ignorieren und das echte tiefe unbewusste System durch lediglich verdrängte bewusste Systeminhalte zu ersetzen. Das tiefe unbewusste System ist seiner Ansicht nach von einer ganz anderen Art des bewussten Systems und erfordert daher sowohl eine andere Art, es wahrzunehmen (ihm zuzuhören) als auch ein anderes Denkmodell als die vom bewussten System abgeleiteten. Langs definiert eine Art, dem tiefen unbewussten System durch trigger-dekodierte Interpretationen zuzuhören, die es seiner Meinung nach ermöglicht, das tiefe unbewusste System zu verstehen sowie unbewusste Wahrnehmungen auf sinnvolle wissenschaftliche Weise zu operationalisieren.

Einige der späteren Arbeiten von Langs über das tiefe Unbewusste und Themen im Zusammenhang mit Todesangst zeigen Ableitungen oder Parallelen zu Ideen, die mit Carl Jungs späteren Theorien verbunden sind, insbesondere Langs' Verwendung von Jungs Begriff der "Archetypen". Es war bereits früher darauf hingewiesen worden, dass Langs' Betonung des Rahmens eine engere Verbindung zu Jung als zu Freud nahelegte, und Langs scheint sein neuestes Werk expliziter mit Jung zu verbinden. Langs Theorie der Todesangst korreliert auch stark mit den Ideen und Erkenntnissen von Stanislav Grof , einem Psychiater und einer der Begründer der transpersonalen Psychologie.

Das adaptive Paradigma der Psychotherapie

Wenn man Langs' dritte und vierte Phase zusammen als seine spätere Position bezeichnen kann, "das adaptive Paradigma der Psychotherapie", kann man mit Sicherheit sagen, dass diese Entwicklungen nicht mit der gleichen Begeisterung aufgenommen wurden wie die Arbeit der zweiten Phase von Langs. Langs' neue Betonung der biologischen und evolutionären Grundlagen der psychoanalytischen Theorie und Praxis verblüffte viele. Ein Rezensent meinte, Langs' Idee, dass die Psychoanalyse biologische Wissenschaft sei, sei ein Mythos, den Langs selbst gemacht habe. Andere Rezensenten hielten die späteren Leistungen von Langs für beträchtlich, aber weniger wichtig und weniger originell, als Langs selbst dachte.

Einige Diskussionen über die späteren Ansichten von Langs wiederholten Kritik an der früheren Periode. Der Jungianer August Cwik lobte Langs Buch über Supervision aus vielen Gründen und kommt zu dem Schluss, dass "Langs uns wieder einmal zum Nachdenken gegeben hat". Nichtsdestotrotz fügte Cwik hinzu, dass Langs "mit einer gewissen Abschwächung seines extremen Gefühls der Gewissheit [hat] eine Lehrinteraktion beleuchtet, die den Kern unseres Handwerks bildet. Langs' Bemühungen, die Todesangst in seiner vierten Phase zu verstehen, führten zu mehr oder Untersuchungen zu Religion und Spiritualität weniger natürlich, da Religionen sich oft mit dem Tod, mit dem Anspruch auf ein Leben nach dem Tod und anderen todbezogenen Themen befassen. Das Buch von Langs zu diesem Thema stieß auf gemischte Kritiken , gab Langs' Bemühungen negative Kritiken, was darauf hindeutete, dass Langs nicht in seiner Liga war, um die Probleme überhaupt zu behandeln. Im Gegensatz dazu betrachtete der Psychoanalytiker und Jesuit William Meissner das Buch als "eine provokative und zum Nachdenken anregende Darstellung, die viele der Überzeugungen und Überzeugungen analytisch orientierter Denker zu diesen Themen". Der adaptive Ansatz ist per Definition per se eine biologische Wissenschaft der Evolutionsbiologie, deren zentrale Aufgabe die wissenschaftliche Untersuchung der Evolution und der adaptiven Ressourcen des emotionsverarbeitenden Geistes ist. Insgesamt sind die dritte und vierte Phase von Langs' Werk nicht auf das Interesse und den Enthusiasmus seiner ersten beiden Phasen gestoßen. Langs räumte diesen Sachverhalt ein, deutete aber auch an, dass zumindest ein Teil der lauwarmen Rezeption seiner Arbeit auf die Unannehmlichkeit der Botschaft zurückzuführen sein könnte, nämlich dass die Wurzeln psychischer Konflikte in todesbedingten Traumata und Angstzuständen liegen und daher sowohl von Patient als auch Therapeut, dass sie sich ihren eigenen Todesängsten direkt stellen.

Einige Merkmale des adaptiven Paradigmas

Eine Art zuzuhören

Das charakteristischste Merkmal von Langs' Herangehensweise an die psychotherapeutische Praxis ist seine Art, dem Patienten zuzuhören, wobei er sich auf unbewusste abgeleitete oder kodierte Kommunikationen konzentriert, die latente, tiefe unbewusste Erfahrungen und Wahrnehmungen ausdrücken. Obwohl das Hören nach verschlüsselten Derivaten sicherlich in der psychoanalytischen Tradition zu finden ist, tendierte die traditionelle psychoanalytische Theorie dazu, sie eher als unbewusste Fantasien zu interpretieren als als adaptive Reaktionen auf unbewusste Wahrnehmungen der Realität, wie Langs sie interpretiert. In der gegenwärtigen psychoanalytischen Praxis scheint das Hören von codierten Derivaten derzeit wenig Gewicht zu haben. Im Gegensatz zur zeitgenössischen Praxis nimmt das Hören nach kodierten Derivaten einen zentralen, ja sogar vorherrschenden Platz in Langs' Werk ein. Darüber hinaus verbindet Langs im Gegensatz zur Mainstream-Psychoanalyse abgeleitete Themen mit "Triggern", dh aktivierenden Ereignissen, die aus dem Versuch des Patienten entstehen, sich bewusst an die Wechselfälle des Lebens und sowohl bewusst als auch unbewusst an seine frühen Traumata anzupassen. Während Langs' frühere Arbeiten in erster Linie Verletzungen von Rahmen- und Grundregeln durch kodierte Kommunikationen suchten, liegt heute ein größeres Gewicht darauf, auf kodierte Kommunikationen von Patiententraumata zu hören. Langs betont damit den adaptiven Charakter der unbewussten Psyche als Schlüssel zur Interpretation kodierter Derivate und damit zum Verständnis tiefer unbewusster Prozesse. Der Ansatz von Langs unterscheidet sich von psychoanalytischen Ansätzen, die das Unbewusste rein intrapsychisch behandeln, anstatt Prozessen der externen Anpassung den Vorrang einzuräumen.

Erzählungen

Nicht jede Form der Kommunikation eines Patienten führt zu den unbewussten kodierten Wahrnehmungen, die ein Langsian-Therapeut suchen könnte. Langs' kommunikationswissenschaftliche Arbeit kommt zu dem Schluss, dass Narrative die einzige Quelle solcher verschlüsselter abgeleiteter Kommunikation sind. Narrative haben den Vorteil, dass sie eine Form der zweifachen Kommunikation sind, die sowohl eine bewusste manifeste als auch eine unbewusste latente Ebene haben. Wenn der Patient einen Traum nacherzählt oder eine Erzählung erfindet, können daher im Prinzip beide Ebenen unterschieden und die unbewussten Mitteilungen entschlüsselt werden. Aus diesem Grund behält Langs die analytische Praxis bei, den Gebrauch von Träumen und die von ihm so genannten "geführten Assoziationen" in Bezug auf die Elemente und Themen der Träume zu betonen, da Träume typischerweise die Form von Erzählungen annehmen und somit unbewusst codiertes Material vermitteln. In jedem Fall kann der Therapeut spontan formulierte Erzählungen seitens des Klienten – „Ursprungserzählungen“ – genauso wie einen Traum verwenden, da die entscheidende Frage darin besteht, ob der Klient narrative Kommunikationen jeglicher Art anbietet, die in Form von adaptiven Triggern dekodiert. Der Klient bezieht gelenkte freie Assoziationen zu den Themen der narrativen Kommunikation und erzeugt einen Themenpool, der wiederum unbewusste Konflikte beleuchtet. Auch diese Praxis unterstreicht einen Unterschied zwischen Langs und dem Mainstream der psychoanalytischen, Jungschen und anderen tiefenorientierten Therapie- und Analyseansätze, da traditionelle Ansätze dazu neigen, sich auf den Traum zu konzentrieren und Assoziationen zu verwenden, um den Traum zu erhellen, während Langs die Reihenfolge der Wichtigkeit umkehrt, wenn man bedenkt, dass Der Wert von Träumen liegt darin, dass sie Assoziationen anziehen, aus denen der Therapeut breitere Themenpools zur Interpretation ziehen kann.

Todesangst und todesbedingte Traumata

Die ultimativen Auslöser, die zu psychischen Konflikten führen, sind todesbezogene Traumata und die daraus resultierende Todesangst, die solche Traumata hervorrufen. Die Aufgabe des adaptiven Psychotherapeuten besteht daher darin, dem Klienten zu helfen, mit solchen Auslösern umzugehen und zu lernen, die damit verbundenen emotionalen Traumata in Vergangenheit und Gegenwart zu verarbeiten. Langs' Theorie des Geistes, die in der dritten Phase seiner Arbeit entwickelt wurde, hebt hervor, dass das, was er das "tiefe unbewusste System" nennt, der Ort der unbewussten Wahrnehmungen und der damit verbundenen Ängste ist, die mit dem Tod zusammenhängen. Der Grund dafür ist, dass sich das, was Langs den "emotion verarbeitenden Geist" nennt, so entwickelt hat, dass er die tiefsten, schmerzhaftesten Traumata (und Aspekte von Traumata) sowohl von den bewussten als auch von den oberflächlichen unbewussten Erfahrungen trennt und die schmerzhaften und überwältigende Traumata und Ängste im tiefen unbewussten System zur leichteren bewussten Anpassung. Während dies auf einer bestimmten Ebene vorteilhaft für den Fortbestand der Art und in dieser Hinsicht den evolutionären Zielen förderlich sein kann, ist es auf einer anderen Ebene ein gescheiterter Prozess. Die Angehörigen der menschlichen Spezies sind daher nach Langs sehr anfällig für die Verleugnung und Auslöschung der tiefsten Traumata, die mehr oder weniger garantieren, dass sie nicht geheilt werden, und sie neigen zu tiefen unbewussten Todesängsten, tiefen Schuldgefühlen, gewalttätigem Ausagieren und andere emotionale Störungen. Aufgrund der Tiefe und des Schmerzes dieser unbewussten Realitäten sind sie nicht direkt zugänglich, sondern nur indirekt über codierte, narrative Themen und deren Beziehung zu unbewusst wahrgenommenen Auslösern. Daher ist es wichtig, auf verschlüsselte abgeleitete Kommunikationen und in Erzählungen ausgedrückte Themen zu hören und die Auslöser zu suchen, die sie hervorrufen.

Rahmen sichern

Die Secured-Frame-Therapie, die unter anderem unbewusst validierte Grundregeln, absolute Privatsphäre, absolute Vertraulichkeit, relative Anonymität und einige andere Merkmale umfasst, die Lang beschreibt, ist für den Patienten am vorteilhaftesten, der mit todbezogenen Traumata und Ängsten umgeht. Gleichzeitig legt die Forschung von Langs nahe, dass diese heilsamste therapeutische Situation auch eine Quelle tiefer Angst beim Patienten sein kann, da die klar definierten Grenzen im tiefen Unbewussten als Erinnerung an die letzte Grenze, den Tod, mitschwingen. Daher können Patienten vor der Therapie mit gesichertem Rahmen fliehen, (1) weil der gesicherte Rahmen unbewusste Todesangst hervorruft und die Patienten oft dazu bringt, zu versuchen, den Rahmen zu durchbrechen, oder (2) weil, nachdem er die Sicherheit des Rahmens erlebt hat, die Todesangst zu Bewusstsein selbst erzeugt überwältigende Angst. Es obliegt daher dem adaptiven Therapeuten, sowohl den Versuch eines Patienten, den Rahmen zu durchbrechen, als auch die Angst, die der Patient innerhalb des gesicherten Rahmens hat, basierend auf der überwältigenden Erfahrung von Todesangst und verwandten Erfahrungen zu bewältigen.

Aktuelle Wegbeschreibung

Dr. Langs starb im November 2014 nach langem Kampf mit Amyloidose . Sein letztes veröffentlichtes Buch trug den Titel Freud on a Precipice. How Freuds Fate Pushed Psychoanalysis over the Edge , in dem der Einfluss von Freuds Biografie auf die Formulierung seiner zugrunde liegenden Theorien untersucht wird. Zu den interessanten Punkten für die Freud-Interpretation gehört die Hypothese von Langs, dass Freud zum Teil aufgrund seiner eigenen Todesangst von seinen topographischen zu strukturellen Theorien wechselte. Neben mehreren kürzlich veröffentlichten Artikeln arbeitete Langs auch an einer buchlangen Studie über amerikanische Präsidenten und die Traumata, die sie getrieben haben. Er arbeitete auch an seinen Memoiren mit dem vorläufigen Titel The Devil is in the Genes .

Werke (nur Bücher)

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Langs, R. (1976). Die therapeutische Interaktion: Zusammenfassungen der psychoanalytischen Literatur. Band 1 . New York: Jason Aronson.
Langs, R. (1976). Die therapeutische Interaktion: Ein kritischer Überblick und Synthese. Band 2 . New York: Jason Aronson.
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Langs, R. (1978). Technik im Wandel . New York: Jason Aronson.
Langs, R. (1979). Die Aufsichtserfahrung . New York: Jason Aronson.
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Langs, R. (1981). Widerstände und Interventionen: Das Wesen therapeutischer Arbeit . New York: Jason Aronson.
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Langs, R. (1982). Die psychotherapeutische Verschwörung . New York: Jason Aronson.
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Langs, R. (1985), Arbeitsbücher für Psychotherapeuten, Band 3: Intervening and Validating . Emerson, NJ: Newconcept Press.
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Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

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Weiterlesen

Kahr, Brett (2017). "Das brillanteste Genie": In Gedenken an Robert Langs (1928-2014) [1]
Raney, James, Hrsg. (1984). Zuhören und Dolmetschen. Die Herausforderung der Arbeit von Robert Langs. New York: Jason Aronson
Smith, David Livingston. (1991). Versteckte Gespräche. Eine Einführung in die kommunikative Psychoanalyse. New York: Routledge
Sullivan, E. Mary. (1999). Unbewusste Kommunikation in der Praxis. Philadelphia: Open University Press

Externe Links

Europäische Gesellschaft für kommunikative Psychotherapie
Website der Autorengilde von Robert Langs [2]
Internationale Psychoanalyse [3]

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