Rumi Ghazal 163 - Rumi ghazal 163

Rumis Ghazal 163 , der Beravīd, ey harīfān "Go, my friends" beginnt , ist ein bekannter persischer Ghazal (Liebesgedicht) aus sieben Versen des Dichters Jalal-ed-Din Rumi aus dem 13. Jahrhundert (im Iran gewöhnlich als Mowlavi oder bekannt) Mowlana). Das Gedicht soll von Rumi um das Jahr 1247 geschrieben worden sein, um seinen Freund Shams-e Tabriz davon zu überzeugen , aus Damaskus nach Konya zurückzukehren .

In dem Gedicht bittet Rumi seine Freunde, seinen geliebten Freund nach Hause zu holen und keine Ausreden zu akzeptieren. In der zweiten Hälfte lobt er seine Geliebte und beschreibt seine wunderbaren Eigenschaften. Zum Abschluss sendet er seine Grüße und bietet seinen Dienst an.

Das Gedicht ist im persischsprachigen Raum beliebt und wurde von einer Reihe von Musikern vertont, darunter die afghanischen Sänger Hangama und Ahmad Zahir . Es ist auch berühmt für ein Miniaturgemälde von 1503, das drei der Verse enthält und mit einem Bild von Shams-e Tabriz illustriert ist, der Schach spielt.

Die Situation

Um 1226 ließ sich der 19 -jährige Jalal-ed-Din Rumi mit seinem Vater in Konya (altes Ikonium) nieder, der Hauptstadt des seldschukischen Prinzen Ala-od-Din Keykobad . Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1231 übernahm Jalal-ed-Din seine Aufgaben als Religionslehrer und hatte eine große Anhängerschaft von Schülern. Es war 1244, als ein bestimmter Derwisch, ein Mann von großer spiritueller Begeisterung, Shams-e Tabriz , nach Konya kam. Jalal-ed-Din war von Shams so begeistert, dass er "eine Zeit lang für verrückt gehalten wurde". Shams wurde jedoch bei Rumis Anhängern unbeliebt und nach anderthalb Jahren musste er Konya verlassen. Als Rumi hörte, dass Shams in Damaskus war, schickte er seinen ältesten Sohn Sultan Walad dorthin, um Shams zur Rückkehr zu überreden, und nahm dieses Gedicht mit. Shams wurde überredet, nach Konya zurückzukehren, aber kurz darauf verschwand er und es wird vermutet, dass er ermordet wurde. Zum Zeitpunkt dieses Gedichts war Rumi ungefähr 40 Jahre alt und Shams 62 Jahre alt. Da Rumi 623 n. Chr. (Ungefähr 1226) verheiratet war, war Sultan Walad ungefähr 20 Jahre alt.

Die persische Miniatur

Eine Seite einer Kopie um 1503 des Dīvān-e Šams-e Tabrīzī

Die hier abgebildete persische Miniatur wurde in c gemalt. 1503, etwa 250 Jahre nach dem dargestellten Ereignis. In der oberen Hälfte befinden sich diese einleitenden Worte, die den Ursprung des Gedichts erklären:

که شمس تبریز با ترسا پسری شطرنج مے بازد در مجلس
او در آید و کفش شمس تبریز را رو بطرف روم نهید
و این قزل را مصحوب ایشان فرستاد
ke Šams-e Tabrīz bā tarsā pesar-ī šatranj mī bāzad dar majles-e ū dar-āyad va kafš-e Šams-e Tabrīz rā rū be taraf-e Rūm nehīd va īn qazal rā mashūb-e.
"Als Shams-e Tabriz mit einem christlichen Jungen Schach spielte, kam er ( Sultan Walad ) an die Stelle, an der er saß, und überredete ihn, nach Konya zurückzukehren (drehte Shams-e Tabriz 'Schuh buchstäblich in Richtung Rūm ). und er ( Rumi ) sandte diesen Ghazal, der sich auf ihn ( Shams ) bezog. "

In der unteren Hälfte des Gemäldes befinden sich die ersten drei Verse von Ghazal 163.

Wie so oft bei Miniaturgemälden sind dieselben Personen mehr als einmal vertreten. Das Gemälde ist in drei Abschnitte unterteilt. Oben sind Sultan Walad (oben rechts) und ein Begleiter zu sehen. Zwei bartlose junge Männer, einer in Rot und der andere in Blau, die später als Anhänger oder Schüler von Shams gesehen werden können, sind bei ihnen und führen sie vermutlich zur Stelle. In der zentralen Tafel ist Shams zu sehen, wie er mit dem christlichen Jungen Schach spielt, beobachtet von dem jungen Mann im roten Kleid links und von Sultan Walad rechts. (Der junge Mann scheint ein Damastkleid anzuziehen, das für jemanden aus Damaskus geeignet ist.) In der untersten Tafel, die die Szene bei Nacht zeigt, sitzen die Männer in roten und blauen Kleidern neben Shams (der Mann in Rot hat es jetzt ein Bart, ist aber wahrscheinlich derselbe Mann), während Sultan Walad und sein Begleiter, gekleidet in reisetaugliche Kleidung, auf der rechten Seite sind. Der Begleiter trägt ein Schwert und ist vermutlich ein Leibwächter, um Sultan Walad auf seiner Reise zu beschützen.

Die auf dem Gemälde dargestellte Schachart , Shatranj genannt , ähnelte dem modernen Schach, jedoch mit unterschiedlichen Regeln. (Siehe Shatranj .)

Das Gedicht

Die folgende Transkription repräsentiert die heute im Iran verwendete Aussprache. Der Ton خ (wie in Khayyam) ist x geschrieben und 'ist ein Stimmritzenstopp. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass Rumis eigene Aussprache der afghanischen näher gekommen wäre (siehe Externe Links unten), in der zwischen ī und ē , ū und ō sowie gh und q und final -e unterschieden wird ausgesprochen -a . (Siehe persische Phonologie .)

Überlange Silben, die eine lange und kurze Silbe im Meter ersetzen, sind unterstrichen.

1
بروید ای حریفان بکشید یار ما را
به من آورید آخر صنم گریزپا را
bera vīd 'ey harīfān * beke šīd yār-e mā rā
sei ein Mensch āva rīd 'āxer * sanam-ē go rīz -pā rā
Geh Freunde, hol unsere Geliebte;
Bring mir bitte dieses flüchtige Idol!
2
به ترانههای شیرین به بهانههای زرین
بکشید سوی خانه مه خوب خوش لقا را
sei tarānehā-ye šīrīn * sei bahānehā-ye zarrīn
beke šīd sū-ye xānē * mah-e xūb-e xoš-leqā rā
Mit süßen Liedern und goldenen Ausreden,
hol den schönen guten Mond nach Hause.
3
وگر او به وعده گوید که دمی دگر بیایم
همه وعده مکر باشد بفریبد او شما را
v-agar ū be va'de gūyad * ke dam-ī degar biyāyam
hame va'de makr bāšad * befirībad ū šomā rā
Und wenn er verspricht, dass "ich ein anderes Mal kommen werde",
Jedes Versprechen ist ein Trick, er wird dich betrügen.
4
دم سخت گرم دارد که به جادوی و افسون
بزند گره بر آب او و ببندد او هوا را
dam-e saxt garm dārad * ke be jādov-ī o afsūn
bezanad gereh bar āb ū * va bebandad ū havā rā
Er hat einen so warmen Atem, dass mit Magie und Verzauberungen
Er kann einen Knoten in Wasser knüpfen und die Luft fest machen.
5
به مبارکی و شادی چو نگار من درآید
بنشین نظاره میکن تو عجایب خدا را
sei mobārakī o šādī * čo negār-e man dar āyad
benešīn nazāre mīkon * zu 'ajā'eb-ē Xodā rā
Mit Seligkeit und Freude, wenn mein Geliebter erscheint,
Setzen Sie sich und schauen Sie weiter auf die Wunder Gottes.
6
چو جمال او بتابد چه بود جمال خوبان
که رخ چو آفتابش بکشد چراغها را
čo jamāl-e ū betābad * če bovad jamāl-e xūbān?
ke rox-ē čo āf tāb-aš * bekošad ce rāq hā rā
Wenn seine Herrlichkeit leuchtet, was ist die Herrlichkeit des Schönen?
Da tötet sein sonnenähnliches Gesicht die Lampen.
7
برو ای دل سبک رو به یمن به دلبر من
برسان سلام و خدمت تو عقیق بیبها را
borow ey del-ē sabok-row * sei Yaman sei delbar-ē man
berasān salām o xedmat * zu 'aqīq-e bī-bahā rā
Geh, o leicht bewegendes Herz, in den Jemen, zum Diebstahl meines Herzens;
Nehmen Sie meine Grüße und meinen Service zu diesem Juwel ohne Preis.

Meter

Weitere Informationen: Persische Meter

Der Zähler ist als bahr-e ramal-e maškūl bekannt . In Elwell-Suttons System wird es als 5.3.8 (2) klassifiziert. Es ist ein doppelter Meter, wobei jede Zeile aus zwei identischen achtsilbigen Abschnitten besteht, die durch eine Unterbrechung getrennt sind:

| uu - u - u - - || uu - u - u - - |

Dieser Rhythmus ist identisch mit dem anakreontischen Meter der antiken griechischen Poesie, benannt nach dem Dichter Anacreon (6./5. Jahrhundert v. Chr.) Aus Kleinasien.

Verweise

Externe Links