Sadharan Brahmo Samaj - Sadharan Brahmo Samaj
Bengalisch : সাধারণ ব্রাহ্ম সমাজ
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 Sadharan Brahmo Samaj Gebäude, Bidhan Sarani , Kolkata
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| Vorgänger | Brahmo Samaj |
|---|---|
| Gegründet | 15. Mai 1878 |
| Gründer | Ananda Mohan Bose , Umesh Chandra Dutta , Sivnath Sastri |
| Gegründet bei | Kalkutta , Britisch-Indien |
| Typ | Religiöse Organisation |
| Zweck | Pädagogisch , Philanthropisch , Religionswissenschaft , Spiritualität |
| Hauptquartier | Kalkutta , Westbengalen , Indien |
Offizielle Sprachen |
Bengalisch , Hindi , Englisch |
Hauptorgel |
Verwaltungsrat und Ratsgremium |
| Mitgliedschaften | Brahmoismus |
| Webseite | thesadharanbrahmosamaj |
| Brahmoismus | |
|---|---|
| Schrift | Brahmo Dharma |
| Theologie | Monotheismus |
| Pradhanacharya-1 | Ram Mohan Roy |
| Pradhanacharya-2 | Zwerganath Tagore |
| Pradhanacharya-3 | Debendranath Tagore |
| Verbände | Brahmo Samaj ( Adi Brahmo Samaj und Sadharan Brahmo Samaj) |
| Gründer | Ram Mohan Roy |
| Herkunft | 28. August 1828 Kalkutta , Britisch-Indien |
| Abgesondert von | Sanātanī Hinduismus |
| Offizielle Website | wahr |
Das Sadharan Brahmo Samaj ( Bengalisch : সাধারণ ব্রাহ্ম সমাজ, Shadharôn Brahmô Shômaj ) ist eine Teilung des Brahmoismus, die sich 1866 bzw. 1878 als Folge von Spaltungen im Brahmo Samaj bildete .
Der Sadhara-Brahmo Samaj
Der Sadharan Brahmo Samaj wurde am 15. Mai 1878 (2. Jaishta 1284 des bengalischen Kalenders) in einer öffentlichen Versammlung von Brahmos im Rathaus von Kalkutta gebildet. In der Versammlung wurde ein Brief von Maharshi Devendranath Tagore verlesen, in dem er seinen Segen und sein Gebet für den Erfolg des neuen Samaj mitteilte. Zum Zeitpunkt seiner Gründung wurde das Sadharan Brahmo Samaj von drei Männern geleitet, die in der Brahmo-Gesellschaft wegen ihres hohen moralischen Charakters allgemein geschätzt wurden. Sie waren Ananda Mohan Bose , Dwarakanath Ganguly , Sivnath Sastri und Umesh Chandra Dutta . Von diesen vier war Ananda Mohan Bose der Jüngste, damals kaum mehr als 31 Jahre alt, aber er wurde an die Spitze der Angelegenheiten gestellt.
Sadhara-Vertrauensurkunde von 1880
Die intrinsischen Primären ('Adi') Prinzipien für die Versammlung und Anbetung von Brahmo werden durch die nächste Vertrauensurkunde von 1880 bekräftigt.
Ursprüngliche Lehre und Prinzipien
- dass der Glaube an ein Höchstes Wesen und an die Existenz nach dem Tod für den Menschen natürlich ist;
- dass wir die Beziehung zwischen Gott und den Menschen als direkt und unmittelbar betrachten;
- dass wir nicht an die Unfehlbarkeit eines Menschen oder einer Schrift glauben;
- Jedes Buch, das Wahrheiten enthält, die dazu bestimmt sind, die Seele zu veredeln oder den Charakter zu erheben, ist eine Brahmos-Schrift, und wer solche Wahrheiten lehrt, ist sein Lehrer und Führer.
- Wir betrachten die vierfache Kultur von Intellekt, Gewissen, Zuneigung und Hingabe des Menschen als gleichermaßen wichtig und für seine Erlösung gleichermaßen notwendig.
- Wir betrachten die Liebe zu Gott und das Tun des Willens Gottes als ebenso unerlässlich im Alltag eines Brahmos.
- Wir betrachten die Kultur des Glaubens beim Opfer der Vernunft oder die Kultur der Vernunft beim Opfer des Glaubens als ebenso mangelhaft und als fruchtbare Quelle des Bösen in der religiösen Welt.
- Wir betrachten die Anbetung eines Gottes als die höchste Pflicht eines Brahmos und als das beste Mittel zur Verbesserung der Seele und deren Vernachlässigung als Weg zum spirituellen Tod.
- Den Genuss unkontrollierter Autorität durch einen einzelnen in jeder Religionsgemeinschaft betrachten wir als Unglück, und weit davon entfernt, die Gedankenfreiheit als verwerflich zu betrachten, halten wir sie für wünschenswert und betrachten sie als Schutz vor Korruption und Entartung .
- Wir betrachten den Glauben daran, dass ein Individuum ein Weg zur Erlösung oder eine Verbindung zwischen Gott und dem Menschen ist, als einen Glauben, der eines Theisten unwürdig ist, und diejenigen, die einen solchen Glauben für des Brahmo-Namens unwürdig halten.
- Wir halten es für Blasphemie und eine Beleidigung der Majestät des Himmels, für jede Handlung, die den Geboten der Vernunft, der Wahrheit und der Moral widerspricht, göttliche Inspiration zu beanspruchen.
Ziele
Von diesem Tag an beabsichtigen wir, uns der Verbreitung des Brahmoismus und der Förderung der Interessen unserer Kirche zu widmen, abgesehen von einigen von denen, mit denen wir so lange zusammengearbeitet haben, aber auf Hilfe und Unterstützung auf Ihn angewiesen, in dessen Händen die Schicksale liegen eines Menschen, der alle edlen Absichten unterstützt und die ganze Zeit unsichtbar den Gang unserer Kirche geregelt hat, der auf seine unergründlichen Weisen Kraft gegeben hat, als unsere Kirche vor sehr schwacher Kraft schmachtete, das Leben gewährte, als ihre Lebenskraft zu verebben schien, und der hat sie aus der Dunkelheit und dem Aberglauben herausgeführt, die ihr Gesicht verdunkelten. Möge er uns befähigen, diese heilige Mission zu erfüllen. Möge er alle Mitglieder unserer Kirche noch einmal mit neuem Leben und wiederbelebter Energie erfüllen und Uneinigkeit zu denen des Friedens und der Ruhe, möge er unsere Sache segnen und die Millionen unserer Landsleute zur Wahrheit und zum Heil führen.
Verweise
- Der Sadharan Brahmo Samaj = Die allgemeine Gemeinschaft der Anbeter des Einen Gottes.
- Die Bewegung war ursprünglich als Brahma Sabha (oder Versammlung von Brahman) bekannt.
- Ein neues Gebäude in Chitpore (Jorasankoe), arrangiert von Dwarkanath Tagore.
- Die Bezeichnung Brahmo Samaj (oder Gemeinschaft von Brahman) wurde 1843 von Maharshi Devendra.Nath.Thakur für den Kalkutta Brahmo Samaj eingeführt. Das Erste Brahmo-Schisma von 1866 brachte die 2 modernen Zweige des Brahmoismus hervor, nämlich. "Adi Brahmo Samaj" und "Sadharan Brahmo Samaj" (früher die allgemeine Körperschaft des ehemaligen Brahmo Samaj von Indien).