Samaritanischer Hohepriester - Samaritan High Priest

Familie der samaritanischen Hohepriester, 1876. Links ein Schreiber namens Shalabi, rechts Isaac, der Sohn des Hohepriesters Amram ben Shalma, dann Abisha, der Sohn von Amrams Bruder Pinehas, und schließlich Uzzi, der Sohn des Hohepriester Yaacob ben Aaharon ben Shalma, der Sohn von Amrams Bruder Aaharon.

Der Samariter-Hohepriester ist der Hohepriester ( kohen gadol ) der verbliebenen Samariter- Gemeinde in der Levante. Nach der samaritanischen Tradition besteht das Amt seit der Zeit Aarons , des Bruders des Moses , ununterbrochen und wurde in den letzten 34 Jahrhunderten von 133 Priestern ausgeübt. Die Historizität dieser Behauptung ist jedoch umstritten. Ein Bericht von Josephus legt nahe, dass seine Amtsträger ein Ableger der zadokitischen Hohepriester Jerusalems aus der Zeit Alexanders des Großen sind .

Amt des Hohepriesters

Seit 1623/24 wird das Amt des Hohenpriesters in einer Familie weitergegeben, die auf Aarons Enkel Itamar zurückgeht. Nach dem Tod eines Hohepriesters geht das Amt auf den ältesten Mann in dieser Familie über, es sei denn, er ist eine Ehe eingegangen, die ihn vom Hohepriestertum ausschließt.

  • Fotos samaritanischer Hohepriester

  • Jakob I.

  • Isaak II.

  • Maṣliaḥ (oder Abishah III.)

  • Amram IX.

  • Aaron IV.

  • Abdel IV.

Der Samariter Hohepriester hat in der Gegenwart folgende Aufgaben:

  1. Er entscheidet über alle religiösen Rechtsfragen .
  2. Er leitet die religiösen Zeremonien auf dem Berg Garizim.
  3. Er bestätigt alle Ehen und Scheidungen innerhalb der Samaritergemeinschaft.
  4. Er veröffentlicht jährlich den liturgischen Kalender der Samariter.
  5. Er bestätigt einen Beitritt zur Samaritergemeinschaft.
  6. Er ernennt die Kantoren und die Shechita der Gemeinde.
  7. Er vertritt die Samaritergemeinschaft nach außen.

Abstammung

Samariter Kohanim c. 1876. Die Inschrift auf der Unterseite bezeichnet die Personen von links nach rechts: "Phineas der Kohen, Jacob der Kohen, Isaak der Kohen". Das kleine Kind ist Jacobs Tochter.

Aufgrund der größeren zeitlichen Lücken zwischen den Hohepriestern scheint es, dass mehrere Namen fehlen oder dass es lange Zeiträume zwischen den Priestern gab.

Die kontinuierliche Linie der samaritischen Hohepriester, die direkt von Aaron durch seinen Sohn Eleazar und seinen Sohn Pinehas abstammen, wurde jedoch im frühen 17. Jahrhundert unterbrochen. 1624 starb Shalma I. ben Pinehas , der letzte samaritische Hohepriester aus der Linie von Eleasar, dem Sohn Aarons, ohne männliche Nachfolge, aber Nachkommen von Aarons anderem Sohn Ithamar blieben und übernahmen das Amt. Es gibt vier Familien im Haus von Ithamar. Der Åbtå- Orden stammt vom 113. Hohepriester Tsedaka ben Tabia ab, der seit 1624 das Amt des Hohepriesters innehat; das Haus von Phineas alias Dār 'Åder, stammte von Fīn'ās Bann Yīṣ'å̄q (Phineas ben Isaac) ab; Dār Yīṣ'å̄q, abstammend von Yīṣ'å̄q ban Åmrām (Isaac ben Amram); und Dār Yāqob, ein Nachkomme von Yāqob ban Årron (Jacob ben Aaron).

Liste der samaritanischen Hohepriester

Pummers Liste

Die folgende Liste gibt die Namen und Amtszeiten nach Reinhard Pummer wieder. Pummer verwendet eine Schreibweise für den Namen des Hohenpriesters, die sich an der englischen Bibel für die Träger biblischer Namen orientiert, während er für den vollständigen Namen eine wissenschaftlichere Transkription wählt (letzte Spalte). Die traditionelle Zählung beginnt mit dem ersten nachbiblischen Hohepriester Sheshai. Sie weicht in ihrer Reihenfolge teilweise von der von Moses Gaster und Reinhard Pummer auf der Grundlage der alten samaritischen Quellen erstellten Liste ab und enthält zusätzliche Namen (hier kursiv).

Traditionelle Nummerierung Name des Hohepriesters Begriff Kommentare Bürgerlicher Name und Lebensdaten
Aaron I. (אהרן) Biblische Figur, Bruder von Moses. Er wird in der Tora als der „Vorfahr des legitimen levitisch-aronidischen Priestertums“ angesehen.
Eleazar I. (אלעזר) Biblische Figur, Sohn Aarons und seines Nachfolgers als Hohepriester.
Pinehas I. (פינחס) Biblische Figur, Sohn von Eleazar. Aufgrund seines religiösen „Eifers“ wird ihm und seinen Nachkommen ein ewiges Priestertum verliehen.
Abishua I. (אבישע) Nach Samariter Tradition, sagte Ur-grandsonis Aaron unten ein Pentateuch Buch geschrieben zu haben , die zuerst von erwähnt Abū l'Fath im 14. Jahrhundert und in einem sehr schlechten Erhaltungszustand, wird durch die Samariter Gemeinschaft als kostbaren Besitz gehalten . Die Abisha-Rolle gilt als das Original aller samaritanischen Tora-Rollen.
1 Sashai ben Abishua
2 Bakhi ben Sashai wahrscheinlich identisch mit dem jüdischen Hohepriester Bukki
3 Uzzi ben Sashai Nach samaritischer Überlieferung versteckte Uzzi das Zeltheiligtum der Wüstenwanderung (Mishkan) in einer Höhle bei Garizim, als die Israeliten den aus samariterischer Sicht unrechtmäßigen Kult in Shiloh einführten.
4 Shashai II ben Uzzi
5 Bakhi II ben Sashai
6 Schembet ben Bakhi der allein am Heiligtum Gottes in Sichem gedient hat
7 Schalom ich ben Schembet
8 Hiskia I ben Shalom
9 Jonathan I ben Abiathar (ben Hiskia?) Nach samaritischer Überlieferung soll er ein Zeitgenosse König Davids gewesen sein. (2. Samuel 15:27), diente als Bote während Absaloms Rebellion (2. Samuel 15:36, 17:17)
10 Jair ich ben Jonathan
11 Daliah ich
12 Jair II ben Daliah Zu seiner Zeit soll der Jerusalemer Tempel gebaut worden sein.
13 Jonathan II. ben Jair
14 Ismael ben Jonathan
fünfzehn Tabia I Dieser Hohepriester soll von den Ismaeliten ermordet worden sein.
16 Zedekia ich
17 Ahida
18 Jair III
19 Jozadak
20 Zadok (צדוק)
21 Amram I. (עמרם)
22 Hilkija oder Hiskia II
23 Amram II. (עמרם)
24 Akkub
25 Akkubiah I Laut dem samaritischen Chronisten Abū l'Fatḥ (14. Jahrhundert) war Aqabia ein Zeitgenosse Nebukadnezars II. und damit der Eroberung Jerusalems durch die Babylonier (587 v. Chr.). Er soll mit den Israeliten ins babylonische Exil geführt worden sein.
26 Hillel I
27 Seriah Er soll mit seinem Volk aus dem Exil zurückgekehrt sein.
28 Levi I. (לוי)
29 Netaniel I
30 Azariah Im 10. Jahr seines Hohepriestertums soll er von den Chaldäern gefangen genommen worden sein.
31 Abed-El I Dieser Hohepriester kehrte aus dem Exil zurück; zu seiner Zeit soll die Samaritergemeinde 300.000 Mitglieder gehabt haben.
32 Hiskia III
33 Hananiah
34 Amram III. (עמרם) Sein Sohn soll die Tochter des Königs "Derus" geheiratet haben; der Überlieferung nach machten die Samariter einen Aufruhr und töteten beide.
35 Hillel II/Hanan Dieser Hohepriester soll die Tochter des Königs von Assyrien geheiratet haben und von den Samaritern getötet worden sein.
36 Hiskia IV Laut dem samaritischen Historiker Abū l'Fatḥ war Hiskia Hohepriester, als Alexander III. von Mazedonien den persischen König Darius besiegte .
37 Daliah II
38 Akkub II
39 Akkubiah II
40 Levi II. (לוי)
41 Eleazar II
42 Manasse der Schwiegersohn von Sanballat dem Horoniten
43 Jair IV
44 Netaniel II
45 Joachim Nach samaritischer Tradition wurde Jesus von Nazareth während der Amtszeit Jojakims geboren.
46 Jonathan III Zu seiner Zeit soll Jesus „im verfluchten Schalem“ (= Jerusalem) getötet worden sein.
47 Elisama
48 Shemaiah
49 Tabia II
50 Amram IV. (עמרם)
51 Akabon I
52 Pinehas II
53 Levi III. (לוי) Kaiser Hadrian soll den Samaritern zur Zeit des Hohepriesters Levi III. besondere Gefälligkeiten erwiesen haben.
54 Eleazar III
55 Baba I. (בבא)
56 Eleazar IV
57 Akabon II
58 Netaniel III
59 Baba II Rabba C. 308–

328

Der samaritische Reformator Baba Rabba war eine historische Persönlichkeit (frühes 4. Jahrhundert n. Chr.). Er organisierte den Bau von Synagogen, den Gottesdienst und die Gemeindestruktur.
60 Akabon III
61 Netaniel IV Dieser Hohepriester soll seine Magd auf dem Scheiterhaufen verbrannt haben, weil sie sich in seinen Sohn verliebt hatte.
62 Akabon IV
63 Eleazar V
64 Akabon V
65 Eleazar VI
66 Akabon VI Ende des 6. Jahrhunderts
67 Eleazar VII
68 Netaniel V frühes 7. Jahrhundert Er soll ein Zeitgenosse des „verfluchten Königs Zinon “ gewesen sein.
69 Eleazar VIII C. 630 In der Amtszeit dieses Hohenpriesters datierte Abū l'Fatḥ das Erscheinen des Propheten Mohammed.
70 Netaniel VI
71 Eleazar IX
72 Akabon VII Dieser Hohepriester ist der Überlieferung nach im Jordan ertrunken.
73 Eleazar X
74 Akabon VIII
75 Eleazar XI
76 Akabon IX
77 Eleazar XII
78 Simeon (שמעון) Zu seiner Zeit soll "Karozai der König von Assur" (vielleicht der sassanidische Herrscher Khosrow I oder II ) viele Samariter als Soldaten angeworben haben. Der byzantinische Kaiser Heraklius eroberte das Heilige Land. Dann kamen die Ismaeliten und eroberten alle Städte, und die Einwohner von Cäsarea Maritima wurden in die Gefangenschaft geführt.
79 Levi IV. (לוי)
80 Pinehas III
81 Netaniel VII. (נתנאל)
82 Baba III. (בבא)
83 Eleazar XIII
84 Netaniel VIII
85 Eleazar XIV
86 Pinehas IV
87 Netaniel IX
88 Abed-El II
89 Eleazar XV
90 Abed-El III
91 Eleasar XVI
92 Abed-El IV Hier gibt es Unstimmigkeiten Eleasar, sein Sohn Abdeel und sein Bruder Aaron sollen 69 Jahre gemeinsam als Hohepriester amtiert haben, allerdings nicht in Sichem, sondern in Damaskus.
93 Aaron II. (אהרן)
95 Tsedaka I
96 Amram V. (עמרם)
97 Aaron III. (אהרן) Zu seiner Zeit wurde die Samariter-Synagoge von Sichem gebaut.
98 Amram VI. (עמרם)
99 Uzzi II Zu seiner Zeit nahmen die Muslime den Samaritern ihre Synagoge und das "Stück Land" in Sichem weg.
100 Joseph I. (יוסף) Auch dieser Hohepriester stammte aus Damaskus.
101 Pinehas V Sein Sohn Raban Abishah verfasste liturgische Gesänge. Pinḥas ben Josef, der Sohn des Vorigen.
102 Eleasar XVII. (אלעזר) 1362/63–1387 Eleazar ben Pinḥas ben Josef
103 Phinehas VI haNatzri (פינחס) Dieser Hohepriester war der Sohn des Hymnenschreibers Raban Abishah. Pinḥas ben Abisha ben Pinḥas ben Josef
104 Abischua II. (אבישע) Abisha ben Pinas ben Abisha; Sohn des Vorigen.
105 Eleasar XVIII. (אלעזר) Eleazar ben Abisha ben Pinḥas
106 Itamar (איתמר) Der Hohepriester Itamar ben Aaron ben Itamar in Damaskus war einer der Schreiber eines Pentateuch-Kodex (Ms. London, British Library, Cotton Claudius B. viii).
107 Amram VII. (עמרם) Zu seiner Zeit wurde Samaria erobert und viele Samariter wurden gefangen genommen und nach Damaskus gebracht, aber die Samaritergemeinde in Damaskus kaufte sie frei.
108 Uzzi III
109 Pinehas VII. (פינחס) 1516 begann die osmanische Herrschaft in Palästina. Die Gesamtzahl der damaligen Samariter wird mit 500 Menschen angegeben, die neben Nablus auch in Kairo, Gaza und Damaskus lebten. Die Volkszählung von 1538/39 nennt 29 Samariterhaushalte in Nablus, von denen eine Zahl von 178 Personen geschätzt werden kann. Pinḥas ben Eleazar
110 Eleazar XIX. (אלעזר) Zu seiner Zeit wurde in Sichem ein Ritualbad für die Samariter gebaut. Eleazar ben Pinḥas
111 Pinehas VIII. (פינחס) Pinḥas ben Eleazar
112 Shalma I ben Pinehas 1614/15-1623/24 Mit Shelemya, die ermordet wurde, endete die ursprüngliche Hohepriesterdynastie, die sich auf Phinehas, den Enkel Aarons, zurückführte. Jahrhunderte später forschte die Samaritergemeinde noch, ob in Europa möglicherweise Mitglieder der Phinehas-Dynastie lebten. Shelemia ben Pinḥas
113 Tsedaka II ben Tabia ha'Åbtå'i 1623/24-1650 Ṣadaqa II. war der erste Hohepriester der seitdem im Amt befindlichen Familie und geht auf Itamar, den Bruder von Pinehas, zurück. Diese Familie galt bis dahin als levitisch; da es die einzige überlebende levitische Familie war, ist die levitische und aronidische Abstammung seitdem unter den Samaritern gleichbedeutend. adaqa ben abia Halevi
114 Yitzhaq I ben Tsedaka 1650–1694 Jiṣḥaq ben adaqa
115 Abram ben Yitzhaq 1694–1732 Abraham ben Jiṣḥaq ben Ṣadaqa
116 Levi V. ben Abram 1733-1752 Levi ben Abraham
117 Tabia III ben Yitzhaq ben Abram 1752–1787 Dieser Hohepriester ließ sich in der Samaritergemeinde in Gaza nieder. abia ben Jiṣḥaq
118 Shalma II ben Tabia 1798–1828 Salama war beim Tod seines Vaters vier Jahre alt und das einzige überlebende Mitglied der Hohepriesterfamilie. Im Alter von 15 Jahren übernahm er das Amt des Hohepriesters. 1810 schickte er einen Brief an den französischen Senator Henri Grégoire , in dem er die Notlage der Samariter beklagte. Seit 1785 war es nicht mehr möglich, das Passahopfer auf den Garizim darzubringen; es musste in der Stadt stattfinden. Salama ben abia ben Jiṣḥaq (1784–1855)
119 Amram VIII. ben Shalma 1828–1859/60 1832 konnten die Pilgerfahrten zum Berg Garizim wieder aufgenommen werden. In den 1840er Jahren forderten muslimische Ulama, dass alle Samariter zwangsweise zum Islam konvertiert werden, weil sie keiner Buchreligion angehörten. Der sephardische Oberrabbiner von Jerusalem erstellte ein Gutachten, dass die Samariter zum Volk Israel gehörten und nach der Tora lebten. Dadurch (zusammen mit einem Geldgeschenk) wurde die Gefahr von der Samaritergemeinschaft abgewendet. Nach britischer Intervention wurde das Passahopfer auf dem Berg Garizim 1849 von den osmanischen Behörden erneut genehmigt.
120 Yaacob I ben Aaharon ben Shalma 1859/60–1916 Jakob I. förderte die Öffnung zum Westen und zur jüdischen Gemeinde und sah Chancen für die kleine Samaritergemeinde im Interesse der Weltöffentlichkeit. Jaaqob ben Aharon ben Salama

(1840/41–1916)

121 Yitzhaq II ben Amram ben Shalma ben Tabia . (יצחק) 1917/18–1932 Jiṣḥaq ben Amram ben Salama (1855–1932)
122 Matzliach ben Phinehas ben Yitzhaq ben Shalma (מצליח) 1933–1943 Maṣliaḥ ben Pinḥas ben Jiṣḥaq ben Salama (1868–1943)
123 Abisha III ben Phinehas ben Yitzhaq ben Shalma . (אבישע) 1943–1960 Bruder von Matzliach Abisha ben Pinḥas ben Jiṣḥaq ben Salama (1880–1960)
124 Amram IX ben Yitzhaq ben Amram ben Shalma . (עמרם) 1960–1980 Amram ben Jiṣḥaq ben Amram ben Salama (1889–1980)
125 Asher ben Matzliach ben Phinehas (אשר) 1980–1982 Asher ben Maṣliaḥ ben Pinḥas (1895–1982)
126 Phinehas X ben Matzliach ben Phinehas . (פינחס) 1982–1984 Bruder von Asher Pinḥas ben Maṣliaḥ (1899–1984)
127 Yaacob II ben Uzzi ben Yaacob ben Aaharon . (יעקב) 1984–1987 Jakob II. schickte Eleazar ben Ṣedaqah ben Jiṣḥaq (den späteren Hohepriester Eleazar XX.) zu interreligiösen Gesprächen in den Vatikan. Jaaqob ben Azi ben Jaaqob (1900–1987)
128 Yoseph II ben Ab-Hisda ben Yaacov ben Aaharon . (יוסף) 1987–1998 Josef ben Ab isda ben Jaaqob (1919–1998)
129 Levi VI ben Abisha ben Phinehas ben Yitzhaq . (לוי) 1998–2001 Levi ben Abisha (1920–2001)
130 Shalom II ben Amram ben Yitzhaq/Salum Is'haq al-Samiri (שלום) 2001–2004 Shalom ben Amram (13. Januar 1922–9. Februar 2004)
131 Elazar XX ben Tsedaka ben Yitzhaq . (אלעזר) 2004–2010 Eleasar ben Ṣedaqah ben Jiṣḥaq

(16. Januar 1927–3. Februar 2010)

132 Aharon IV ben Ab-Chisda ben Yaacob (אהרן) 2010–2013 Bruder des Hohepriesters Josef II. Aharon ben Ab-Ḥisdah ben Jaaqob ben Aharon (1. Februar 1927–19. April 2013)
133 Aabed-El V ben Asher ben Matzliach (עבדאל) 2013– Abdel ben Asher ben Maṣliaḥ (* 1935)
Samaritanischer Hohepriester Yaakov ben Aharon und die Abisha-Rolle, 1905
Yitzhaq ben Amram ben Shalma ben Tabia, Hohepriester der Samariter, Zuflucht vor Unruhen an Ostern 1920 mit Dr. AC Harte, Direktor des Jerusalem YMCA.

Moses Gasters Liste

Moses Gaster veröffentlichte in seinem 1909 erschienenen Artikel The Chain of Samaritan High Priests: A Synchronistic Synopsis: Publiziert zum ersten Mal eine etwas andere Reihenfolge, die er aus zwei von den Hohepriestern verfassten Kodizes übersetzte:

  1. Sashai I
  2. Bakhi I
  3. Uzzi
  4. Sashai II
  5. Bakhi II
  6. Sembet
  7. Schalom ich
  8. Hiskia ich
  9. Jonathan I
  10. Daliah ich
  11. Jair II
  12. Jonathan II
  13. Ismael
  14. Tabia I
  15. Zadok , #16—19 in der obigen Liste wurden offensichtlich weggelassen
  16. Amram ich
  17. Hilkiah , Hiskia in der obigen Liste
  18. Amram II
  19. Akkub
  20. Akkubiah
  21. Hillel I
  22. Seriah
  23. Levi I
  24. Netaniel I
  25. Azariah
  26. Abed-El I
  27. Hiskia II (I)
  28. Hananiah
  29. Amram III
  30. Hana , Hillel II in der obigen Liste
  31. Hiskia III(IV)
  32. Daliah II
  33. Akkub II
  34. Akkubiah II
  35. Levi II
  36. Eleazar II
  37. Manasse
  38. Jair IV
  39. Netaniel II
  40. Joachim
  41. Jonathan III
  42. Elisama
  43. Shemaiah
  44. Tabia II
  45. Amram IV
  46. Akabon I
  47. Pinehas II
  48. Levi III
  49. Eleazar III
  50. Baba I
  51. Eleazar IV
  52. Akabon II
  53. Netaniel III
  54. Akabon III , siehe #60 in der obigen Liste
  55. Netaniel IV
  56. Akabon IV
  57. Eleazar V
  58. Akabon V
  59. Eleazar VI
  60. Akabon VI
  61. Eleazar VII
  62. Netaniel V
  63. Eleazar VIII
  64. Netaniel VI
  65. Eleazar IX
  66. Akabon VII
  67. Eleazar X
  68. Akabon VIII
  69. Eleazar XI
  70. Akabon IX
  71. Eleazar XII
  72. Simeon
  73. Levi IV
  74. Pinehas III
  75. Netaniel VII
  76. Baba II(I)
  77. Eleazar XIII
  78. Netaniel VIII
  79. Eleazar XIV
  80. Pinehas IV
  81. Netaniel IX
  82. Abed-El II
  83. Eleazar XV
  84. Abed-El III
  85. Eleasar XVI
  86. Aaharon II , siehe #93 in der obigen Liste
  87. Tsedaka I , siehe #94 in der obigen Liste
  88. Amram V
  89. Aaharon III
  90. Amram VI
  91. Aaharon IV
  92. Netaniel X. Während seiner Amtszeit kam der Priester Itamar aus Damaskus nach Sichem und wurde dann zum Hohenpriester ernannt
  93. Itamar I
  94. Amram VI(I) , siehe #98 in der obigen Liste
  95. Uzzi II , siehe #99 in der obigen Liste
  96. Yoseph I , siehe #100 in der obigen Liste
  97. Phinehas V , siehe Nr. 101 in der obigen Liste
  98. Eleasar XVII
  99. Pinehas VI
  100. Abisha II
  101. Eleasar XVIII
  102. Pinehas VII
  103. Eleazar XIX , siehe Nr. 110 in der obigen Liste
  104. Phinehas IX
  105. (1613-1624) Shalma I
  106. (1624-1650) Tsedaka II
  107. (1650–1694) Yitzhaq I
  108. (1694–1732) Abram
  109. (1732–1752) Levi V
  110. (1752–1787) Tabia III
  111. (1787–1855) Salma II
  112. (1855–1874) Amram VIII
  113. (1874–1916) Yaacob I

Siehe auch

Verweise