Sarala Das - Sarala Das
Sarala Dasa | |
|---|---|
 | |
| Geboren |
Siddheswara Parida
15. Jahrhundert Tentulipada, Jagatsinghpur
|
| Besetzung | Dichter |
Bemerkenswerte Arbeit |
Mahabharata , Vilanka Ramayana und Chandi Purana |
Sarala Dasa (geboren als Siddheswara Parida ) war eine Dichterin und Gelehrte der Odia- Literatur aus dem 15. Jahrhundert . Bekannt für drei Odia-Bücher - Mahabharata , Vilanka Ramayana und Chandi Purana - war er der erste Gelehrte, der in Odia schrieb. Als Urheber der Odia-Literatur hat seine Arbeit eine dauerhafte Informationsquelle für nachfolgende Generationen gebildet.
Leben
Das frühe Leben von Sarala Dasa ist nicht genau bekannt. Er war ein Zeitgenosse des Gajapati-Königs Kapilendra Dev. Obwohl das Datum seiner Geburt nicht genau bestimmt werden kann, kann er sicher in das 15. Jahrhundert nach Christus versetzt werden. Er wurde in einem Dorf namens Kanakavati Patana , auch bekannt als Kanakapura, Jagatsinghpur District, geboren.
Sarala Dasa hatte keine systematische Früherziehung, und was er durch Selbstbildung erreichte, wurde der Gnade von Sarala, der Göttin der Hingabe und Inspiration, zugeschrieben. Obwohl sein früher Name Siddheswara Parida war , wurde er später als Sarala Dasa oder "durch den Segen von Sarala" bekannt. (Der Titel Dasa bedeutet ein Sklave oder ein Diener eines bestimmten Gottes oder einer bestimmten Göttin. Eine lange Liste von Dichtern vor und nach Sarala Dasa hat Namen, die auf diese Weise enden. Zum Beispiel: Vatra Dasa, Markanda Dasa, Sarala Dasa, Jagannatha Dasa, Balarama Dasa und Yasovanta Dasa.) Eine Geschichte - ähnlich der, die von anderen indischen Dichtern wie Kali Dasa erzählt wurde , die angeblich in jungen Jahren Analphabeten waren, bis sie von der Göttin Saraswati unterstützt wurden - erzählt, dass Siddheswara als Junge einst das Feld seines Vaters pflügte und Sie sang so melodiös, dass die Göttin Sarala stehen blieb und sein Lied hörte und ihn mit ihrer Kraft ausstattete, schöne Gedichte zu komponieren.
In seinem Mahabharata gibt es mehrere Hinweise darauf, dass er als Soldat in der Armee des Gajapati- Königs von Odisha diente.
Sarala Dasa verbrachte sein letztes Mal in Bila Sarala, aber der Geburtsort Kanakavati Patana, bekannt als Kanakapura in Tentuliapada, mit einem religiösen Establishment namens Munigoswain , das als traditioneller Ort gilt, an dem er seine Werke komponierte. Diese Zeit seines Lebens war als Mittelalter bekannt.
Funktioniert
Neben den drei Büchern, für die er am bekanntesten ist - Mahabharata , Vilanka Ramayana und Chandi Purana - schrieb Sarala Dasa auch das Buch Laxmi Narayana Vachanika . Der Adi Parva Mahabharata beginnt mit einer langen Anrufung an Lord Jagannatha von Puri , aus der bekannt ist, dass Sarala Dasa unter Kapileswar, auch bekannt als Kapilendra Deva , dem berühmten Gajapati-König von Odisha (1435 n. Chr.), Mit dem Schreiben seines Mahabharata begann –67). Er erzählt uns, dass Maharaja Kapilesvara mit unzähligen Opfergaben und vielen Grüßen dieser großen Gottheit diente und hiermit die Sünden des Kali-Zeitalters zerstörte.
Obwohl Sarala Dasa beim Schreiben des Odia Mahabharata dem Hauptumriss des Sanskrit Mahabharata folgte , machte er zahlreiche Abweichungen und fügte reichlich die Geschichten seiner eigenen Schöpfung und verschiedene andere ihm bekannte Dinge hinzu. In der endgültigen Form ist Sarala Dasas Mahabharata eine neue Kreation analog zu Kalidasas Raghuvamsa, die auf dem Ramayana basiert.
Mahabharata brachte ungefähr die 18 Parvas ans Licht . Das Chandi Purana basierte auf der bekannten Geschichte der Göttin Durga , die Mahishasura (den Dämon mit dem Büffelkopf) tötete, die in der Sanskritliteratur angegeben wurde, aber auch hier entschied sich der Odia-Dichter, an mehreren Stellen vom Original abzuweichen. Sein frühestes Werk, Vilanka Ramayana , war eine Geschichte des Kampfes zwischen Rama und Shahasrasira Ravana (tausendköpfiges Ravana).
Der Vers von Sarala Dasa ist einfach, kraftvoll und musikalisch, ohne Künstlichkeit. Mit umgangssprachlichen Worten für seinen poetischen Zweck war sein Schreiben frei von Sanskritisierung. Seine Arbeit kann als Anpassung der populären mündlichen Konventionen früherer Odia-Volkslieder angesehen werden, die in Volkstänzen wie Ghoda- Nacha ( Pferdetanz ), Dandanacha und Sakhinacha ( Puppentanz ) verwendet wurden. Eine metrische Besonderheit dieser Lieder ist, dass beide Zeilen eines Verses nicht die gleiche Anzahl von Buchstaben enthalten, obwohl die letzten Buchstaben beider Zeilen den gleichen Klang erzeugen. Alle Werke von Sarala Dasa wurden mit dieser metrischen Besonderheit komponiert, und so kann der von ihm verwendete Zähler als direkter Nachkomme des in den Volksliedern verwendeten Zählers angesehen werden. Bis zum fünfzehnten Jahrhundert hatte die Odia-Sprache fast ihre moderne Form angenommen und war reif für literarische Kompositionen geworden.
Das vorherrschende Gefühl in Sarala Dasas Gedicht ist nicht Liebe, sondern Krieg. Er war auch von einem starken religiösen Eifer motiviert, religiöse Bücher in einer für alle verständlichen Sprache zu verfassen und der Öffentlichkeit in Odisha zugänglich zu machen. Er erzählt ohne Zweifel, dass er seine Gedichte zum Wohle der "Menschen" verfasst hat. In seinem Mahabharata gibt es mehrere Hinweise darauf, dass er als Soldat in der Armee des Gajapati-Königs von Odisha diente und seine Verbindung mit der Armee ihm verschiedene Erfahrungen brachte. Die Geschichten, die er hörte, die Kampfszenen, die er miterlebte, die Orte, die er mit der Armee besuchte, die historischen Ereignisse und Namen, von denen er alles wusste, blieben in seinem Kopf gespeichert, um in seinen Schriften verwendet zu werden.