Bildschirmtheorie - Screen theory

Screen - Theorie ist eine Marxist - psychoanalytische Filmtheorie mit dem britischen Zeitschrift zugeordnet Bildschirm in den frühen 1970er Jahren. Es betrachtet filmische Bilder als Signifikanten, die nicht nur Bedeutungen codieren, sondern auch Spiegel, in denen der Betrachter der Subjektivität beitritt. Die Theorie versucht, einen Weg zu finden, eine Politik der Freiheit durch Kino zu theoretisieren, die sich auf Vielfalt statt auf Einheit konzentriert. Hier verlagerte sich die marxistische Betonung des universellen Bewusstseins als Grundlage für die Definition der Emanzipation aufgrund der psychoanalytischen Ausarbeitung des Unbewussten auf die Artikulation von Diversitäten und Multiplizitäten individueller und kollektiver Erfahrung.

Überblick

Die Theoretiker der „Screen - Theorie“ approach- Colin MacCabe , Stephen Heath und Laura Mulvey -describe den „ Kinoapparat “ als Version von Althussers ideologischen Staatsapparat . Nach der Screen-Theorie ist es das Spektakel, das den Zuschauer erschafft und nicht umgekehrt. Die Tatsache, dass das Thema gleichzeitig durch die Erzählung auf dem Bildschirm erstellt und unterworfen wird, wird durch den offensichtlichen Realismus des kommunizierten Inhalts maskiert. Dies erklärt sich auch aus Screen 'Konzeptualisierung der poststrukturalistischen Theorie, die einen Text als einen Eingriff in die Gegenwart betrachtet, so dass der Film eher als Werk der Bedeutungsproduktion als als Reflexion betrachtet wird. Anstatt Repräsentation als Mittel zur Reproduktion des Wirklichen zu nehmen, dient Repräsentation als Ausgangspunkt.

Die Ursprünge der Bildschirmtheorie lassen sich auf die Aufsätze "Mirror Stage" von Jacques Lacan und Jacques-Alain Millers Suture: Elements of the Logic of the Signifier zurückführen . Diese Theorie beschreibt ein Kind, das eine fragmentierte Erfahrung seines Körpers hat, aber sobald es in einen Spiegel schaut, sieht es ein ganzes Wesen anstelle eines fragmentarischen. Lacan nannte dies eine Täuschung, die für die Funktion der imaginären Ordnung, die illusorische Ganzheit schafft, wesentlich ist.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Heath, Stephen (1981): Fragen des Kinos . Bloomington: Indiana University Press.
  • MacCabe, Colin (1985): Theoretische Aufsätze: Film, Linguistik, Literatur . Manchester: Manchester University Press.