Hemd von Nessus - Shirt of Nessus

Lichas bringt das Gewand von Nessus zu Herkules (wie Herakles in der römischen Mythologie bekannt war ), Holzschnitt von Hans Sebald Beham , ca. 1542-1548.

In der griechischen Mythologie , das Hemd von Nessus , Tunika von Nessus , Nessus-Gewand oder Hemd Nessus wurde das Hemd vergiftet , die getötet Heracles . Es war einst ein beliebtes Nachschlagewerk in der Literatur. In der Volkskunde gilt es als Beispiel für das „ Giftkleid “-Motiv.

Mythologie

Aus Angst, Herakles habe in Iole einen neuen Liebhaber gefunden , schenkt ihm seine Frau Deianeira das "Hemd" (eigentlich ein Chiton ), das mit dem Blut des Zentauren Nessus befleckt war . Sie war von dem sterbenden Nessus dazu gebracht worden zu glauben, dass es als Trank dienen würde, um die Treue ihres Mannes zu gewährleisten. Tatsächlich enthielt es das Gift der lernäischen Hydra, mit der Herakles den Pfeil vergiftet hatte, mit dem er Nessus tötete. Als Herakles ihn anlegt, beginnt ihn das Gift der Hydra lebendig zu kochen, und um diesem unerträglichen Schmerz zu entgehen, baut er einen Scheiterhaufen und wirft sich darauf.

Metaphorisch stellt es „eine Quelle des Unglücks dar, aus der es kein Entrinnen gibt, eine fatale Gegenwart, alles, was die Anfälligkeit verletzt“ oder eine „zerstörerische oder sühnende Kraft oder Einflussnahme“.

Historische Referenzen

Münsteraufstand

Während des Münsteraufstands der Täufer von 1534 versuchte ein fünfzehnjähriges Mädchen namens Hille Feyken (oder Feiken), Münsters Fürstbischof Franz von Waldeck zu täuschen, der eine langwierige Belagerung der Stadt befehligt hatte. Ihr Plan war, so zu tun, als würde er überlaufen und den Bischof mit Informationen über die Verteidigung der Stadt locken, während sie ihm ein hübsches, mit Gift getränktes Hemd überreichte. Bevor ihr Plan ausgeführt werden konnte, wurde sie von einem anderen Überläufer verraten, der den Bischof warnte, und Feyken wurde gefoltert und getötet.

Hitler-Verschwörung

Generalmajor Henning von Tresckow , einer der Hauptverschwörer des Attentats auf Adolf Hitler vom 20. Juli , bezog sich bekanntlich auf die "Robe von Nessus", nachdem er erkannt hatte, dass das Attentat gescheitert war und er und andere an der Verschwörung beteiligt sein würden verlieren dabei ihr Leben: "Keiner von uns kann sich über unseren eigenen Tod beklagen. Jeder, der sich unserem Kreis anschloss, zog die 'Robe von Nessus' an."

Literaturhinweise

William Shakespeare

In Akt 4.12 von Shakespeares Stück Antony and Cleopatra ist Mark Antony nach der verlorenen Schlacht von Actium wütend und ruft aus: "Das Hemd von Nessus liegt auf mir."

Nathan Field, John Fletcher, Philip Massinger

In The Honest Man's Fortune (1612) sagt Longueville, der seine Probleme in einer Menge für einen komischen Effekt übertreibt:

Eine Arbeit, die zu denen des Herkules
eine weitere hinzufügen kann; oder (zumindest)
eine Nachahmung seines brennenden Hemdes genannt werden:
Denn es war ein Schmerz dieser unbarmherzigen
Ratlosigkeit, sich durch die
Menschenmenge zu schultern , die deinem Erfolg beiwohnte.
Mein verschwitztes Leinen auf meiner Haut...

Alexandre Dumas

Nachdem Benedetto in seinem Werk Der Graf von Monte Cristo vor Gericht enthüllt hat, dass der Kronstaatsanwalt Monsieur de Villefort sein unehelicher Vater war, verwirkt er (de Villefort) seine Stelle und er legt seine Roben ab, weil es eine Belastung und Qual für ihn war, indem er das Hemd von Nessus als Metapher.

TS Eliot

In Abschnitt IV seines Gedichts "Little Gidding", dem Schlussgedicht von Four Quartets , spielt Eliot in seinen Zeilen auf den Nessus-Mythos und das herkulische " Hemd der Flamme " an:

Liebe ist der unbekannte Name
Hinter den gewebten Händen
Das unerträgliche Flammenhemd,
das die menschliche Kraft nicht entfernen kann.

John Barth

The Shirt of Nessus (1952) ist der Titel der Masterarbeit des bekannten amerikanischen postmodernen Schriftstellers John Barth . Geschrieben für die Schreibseminare Programm an der Johns Hopkins University , die Barth selbst später lief, das Hemd von Nessus ist keine Dissertation, sondern ein kurzer Roman oder Novelle . Es kann als Barths erstes abendfüllendes fiktionales Werk angesehen werden, und es wird wahrscheinlich auch sein schwer fassbares bleiben. Barth, nicht unähnlich einer ganzen Reihe anderer Autoren, hat sich gezeigt, dass sein frühes unveröffentlichtes Werk – in seinem Fall das meiste vor The Floating Opera – verlegen ist . Das Hemd von Nessus wird in beiden Sachbüchern von Barth, Das Freitagsbuch und Weitere Freitage , kurz erwähnt, aber über seinen tatsächlichen Inhalt ist wenig bekannt. Die einzigen bekannten Exemplare, die sich nicht im Besitz des Autors befanden, wurden in der Schulbibliothek der Johns Hopkins School und in den Dissertationsexemplaren des Writing Seminars Department aufbewahrt, aber jüngste Anfragen von treuen Barth-Fans haben gezeigt, dass das Exemplar, das sich im Besitz der Writing Seminars in Johns Hopkins befand, Mitte des 1960er Jahre, während der andere auf mysteriöse Weise aus der Abteilung für Sondersammlungen der Bibliothek der Schule "herausgegangen" zu sein scheint. Es ist die Meinung einiger namhafter JHU-Dozenten, die gelegentlich mit Barth sprechen, dass er selbst der Drahtzieher dieses Verschwindens gewesen sein könnte. Das bleibt zwar Spekulation, als die Sondersammlungen Barth im Jahr 2002 (als der Band erstmals als verschollen festgestellt wurde) benachrichtigte, antwortete Barth, dass er "nicht ganz unglücklich war, dass die Bibliothek kein Exemplar mehr hatte". Update: Der Schriftsteller und Gelehrte David Morell stellt in der aktualisierten E-Book-Ausgabe seiner Studie über Barth John Barth: An Introduction fest, dass er vor langer Zeit eine Fotokopie von Barths "The Shirt of Nessus" erhalten hat.

Robert Duncan

In der „Einleitung“ in das Beugen des Bogens : „ Pund suchte in den Gesängen nach Kohärenz und kommt in Canto 116, um zu klagen, 'und ich kann es nicht in Einklang bringen'. Aber die 'PRÄCHTIGKEIT, ES KOMMT ALLES' des Dichters Herakles in Die Frauen von Trachis ist ein Schlüssel oder eine Anerkennung einer doppelten Bedeutung, die sich im Schloss des Nessus-Hemdes dreht."

In Audit/Poetry IV.3, Ausgabe mit Robert Duncan , in seiner langen Polemik mit Robin Blasers Übersetzung der Chimären des Gérard de Nerval , von der Duncan glaubt, dass sie die mystischen und gnostischen Untertöne des Originals bewusst und fatal weglässt , schreibt Duncan: "Die mystische Doktrin des neo-pythagoreischen Naturalismus ist für den Übersetzer wie ein Nessus-Hemd geworden, und in der Übersetzung hören wir Herakles' gequälten Schrei aus Pounds Version der Frauen von Trachis von Sophokles: 'Es hängt alles zusammen.'"

Hyam Plutzik

In Hyam Plutziks Gedicht "Portrait", das in seiner Sammlung Apples From Shinar erscheint , schreibt der Dichter von einem jüdisch-amerikanischen Charakter der späten 1950er Jahre, der sich erfolgreich assimiliert hat und "das Monster, den Berg, ignorieren kann. Ein paar tausend Jahre Geschichte." Abgesehen von einem Problem, "ein schlecht sitzendes Kleidungsstück ... Das Hemd, das geliehene Hemd, / Das griechische Hemd." Die letzte Zeile zeigt, dass das "griechische Hemd" "ein Hemd von Nessus" ist.

Andere Auftritte in der Fiktion

  • In Robertson Davies ' Roman Fifth Business kauft Dunstan ein teures Seidenhemd zu einem Preis, der seine Verhältnisse übersteigt. Er kauft es aus Neid auf seinen Rivalen Boy Staunton, der ein reiches Leben führt, während er dieselbe Universität besucht. "Es brannte mich wie das Hemd von Nessus, aber ich trug es zu Lumpen, um mein Geld herauszuholen, ein Kleidungsstück des schuldigen Luxus, der es war."
  • In H. Rider Haggard ‚s Montezuma Tochter , wenn Otomie die Prinzessin das Gewand einer Niedrig Klasse Frau, um zu entkommen Haft, der Erzähler heißt es, dass„für ihr stolzes Herz, das Kleid war das sehr Hemd von Nessus wird zu tragen ."
  • In James Branch Cabell ist Jurgen , das Hemd von Nessus die Titelfigur dons und wird von ihm auf seinen Reisen, am Ende der Geschichte , die er es ausziehen darf transportiert werden , im Gegensatz zu den üblichen Konventionen.
  • Auch in Mihai Eminescus Gedicht "Ode (In old meter)", [1883, Rumänisch nach Englisch]
Oder wie Herkules durch sein Gewand vergiftet;
Von meiner eigenen Illusion verzehrt, jammere ich
Auf meinem eigenen grimmigen Scheiterhaufen in Flammen schmelze ich...
  • In Patrick O'Brian ‚Roman Der Chirurg Der Kamerad , Stephen Maturin reflektiert über seinen Freund Sir Joseph Blain Klage für seine verminderten sexuellen Appetit. Blaine kommentiert: „Du bist ein jüngerer Mann als ich, Maturin, und es kann sein, dass du nicht aus Erfahrung weißt, dass das Fehlen von Qualen noch schlimmer sein kann: Vielleicht möchtest du ein Haarhemd beiseite werfen, ohne es zu merken es ist allein das haarhemd, das dich warm hält. 'Ein Nessus'-Shirt könnte passender sein', sagte Stephen ganz ungehört."
  • In Mary Renaults Roman The Charioteer wird die Oberin der Station des Militärkrankenhauses, wo Laurie 'Spud' Odell sich erholt, wie folgt vorgestellt:
Matrone war gerade angekommen und hatte eine Runde gedreht. Sie kam in die Station gestochen, ihr Unterrock war leicht zu sehen, abwehrend kalt; sie war über ihre Träume hinaus befördert worden und es war für sie das Hemd von Nessus gewesen. Heimweh nach ihrem kleinen Pflegeheim auf dem Land spähte sie die Bettreihe hinunter und bemerkte mit Bestürzung, wie viele Männer auf den Beinen waren und im Großen und Ganzen grobe Männer mit unhöflichem, grausamem Gelächter, die Dinge an die Wände schrieben, die über Frauen sprachen, die VD bekamen (aber dann konnte man sie woanders hin übertragen). Sie war elend, aber ihre Karriere boomte.
  • In Rick Riordan ‚s Percy Jackson Reihe der Bücher eine vage Verweis auf das Hemd von Nessus als die Brüder Travis und Connor Stoll geben ein T-Shirt beschichtet in Centaur Blut einem der Artemis gemacht‘ Hunters. Während in dieser Erzählung der verursachte Schmerz nicht unerträglich ist, wurde der unsterbliche Jäger aufgrund des Streiches der Brüder mit einem schlimmen Fall von Nesselsucht auf den Weg gebracht.
  • In Gene Wolfe ‚s Buch der New Sun - Serie, die Stadt , aus der Severian, die Hauptfigur, stammt wird Nessus genannt. Die Hauptfigur selbst wird als "The New Sun" bezeichnet, und letztendlich verursacht sein Versuch, die Urth/Erde mit einer neuen Sonne wiederzubeleben, eine Gravitationsverzerrung, die die ganze Erde überflutet und seine Heimatstadt zerstört.
  • In Assia Djebar ‚s Fantasia: Ein Algerier Cavalcade der Autor übernimmt ihre eigene Stimme und schreibt , dass Erwerb und die Verwendung des Französisch Sprache wie Anziehen das Hemdes von Nessus war.
  • In Yasmina Khadra ‚s die Schwalben von Kabul einem Charakter der Verwendung der Burka von muslimischen Extremisten vergleicht sie mit Anziehen das Hemdes von Nessus verachte
  • Lucy Larcoms Anti-Kriegs- und Anti-Sklaverei-Ballade "Weaving" ist ein Selbstgespräch einer Fabrikfrau aus dem Norden, die an ihrem Webstuhl arbeitet und den Stoff, den sie webt, mit einer Nessus-Robe für die südlichen Sklavenfrauen vergleicht, die unter der Herstellung der Baumwolle litten.

Referenzen in Film und Fernsehen

  • In dem Film Hercules in the Underworld von 1994 bringt Nessus Deianeira, ähnlich dem ursprünglichen Mythos, dazu, zu glauben, dass sein Blut Hercules treu halten wird. Als sie vermutet, dass Hercules eine Affäre mit Iole hat, schickt sie ihm einen blutverschmierten Umhang. Als er es anzieht, erwacht es zum Leben und versucht, ihn zu erwürgen, aber er schafft es, es abzureißen und zu zerstören.
  • In einer Episode des Krimidramas Criminal Minds , " Heathridge Manor ", wo die BAU einen Serienmörder jagt, der Frauen mit nikotingetränkten Kleidern (basierend auf denen in einer lokalen Produktion von The Merry Wives of Windsor ) tötet . Spencer Reid erwähnt das Hemd von Nessus als Beispiel für vergiftete Kleidung.
  • Im Film Prince of Persia: The Sands of Time aus dem Jahr 2010 wird König Sharaman von einem begabten vergifteten Gewand ermordet.

Referenzen im Sachbuch

  • Es ist auch der Titel eines Sachbuches aus dem Jahr 1956, das sich mit Anti-Nazi-Gruppen in Deutschland während des Zweiten Weltkriegs beschäftigt .
  • Der polnische Dissidentenschriftsteller Jan Józef Lipski veröffentlichte eine Essaysammlung mit dem Titel Tunika Nessosa ("Das Hemd von Nessos"), die sich mit dem polnischen katholischen Nationalismus beschäftigt und ihn kritisiert. Lipski nannte den Nationalismus das Hemd von Nessos, der das kulturelle Genie einer Nation zerstört.
  • In Thomas Merton ‚s The Seven Storey Berg, eine Autobiographie des Glaubens , schreibt er über die falsche Demut der Hölle:
Es gibt eine bestimmte Art von Demut in der Hölle, die eines der schlimmsten Dinge in der Hölle ist und die unendlich weit entfernt ist von der Demut der Heiligen, die Frieden ist. Die falsche Demut der Hölle ist eine unendliche, brennende Schande über das unausweichliche Stigma unserer Sünden. Die Sünden der Verdammten empfinden sie als ein Gewand unerträglicher Beleidigungen, denen sie nicht entkommen können. Nessus-Hemden, die sie für immer verbrennen und die sie niemals ablegen können.

Wie in Robert Massies Wälzer Catherine The Great, A Portrait Of A Woman erwähnt , schreibt Catherines ehemaliger Liebhaber Stanislau Poniatowski, der König von Polen, an Catherine, dass die Krone, die sie für ihn beschaffte, ein Hemd von Nessus werden würde: "Ich werde lebendig verbrannt und mein Ende furchtbar." Catherines Unterstützung für oppositionelle russisch-orthodoxe Gläubige, eine polnische Minderheit, gegen die mehrheitlich katholischen Herrscher schuf eine unhaltbare Situation in der polnischen Politik, die zu vielen Aufständen gegen die russische Einmischung in polnische Innenstreitigkeiten führte.

  • In Lily Briscoe: A Self Portrait , An Autobiography by Mary Meigs schreibt sie: „Die Vorstellungen, die die Leute von uns haben, sind mit einer Art brennendem Gift durchtränkt, wie das Hemd von Nessus, und sie kleben an der Haut unseres „Selbst“. “ denn obwohl eine bejahende Stimme schreit: „Kannst du nicht sehen, dass dies mein wahres Ich ist?“ flüstert eine andere selbstzweifelnde Stimme hinterlistig: „Könnte es wahr sein?“

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Baughman, Ernest W., Type and Motif Index of the Folktales of England and North America , Walter De Gruyter, Juni 1966. ISBN  90-279-0046-9 .
  • Bürgermeisterin Adrienne, "The Nessus Shirt in the New World: Pockendecken in Geschichte und Legende", Journal of American Folklore 108 :427:54 (1995).

Externe Links