Shkreli (Stamm) - Shkreli (tribe)

Koordinaten : 42°20′N 19°38′E / 42,333°N 19,633°E / 42,333; 19.633

Teil einer Serie über
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Shkreli ist ein historischer albanischer Stamm und eine Region in der Region Malësia Madhe in Nordalbanien und ist mehrheitlich katholisch . Mit der Expansion des Osmanischen Reiches wanderte ein Teil des Stammes ab etwa 1700 nach Rugova im Westkosovo aus , von wo aus sie weiter in die Regionen Lower Pešter und Sandžak (heute in Serbien und Montenegro ) wanderten .

Der in den Kosovo eingewanderte Shkreli-Stamm konvertierte im 18. Jahrhundert zum Islam und behielt die albanische Sprache als Muttersprache bei.

Einige Mitglieder der Shkreli im Pešter Region und in Sandschak (bekannt als Skrijelj / Serbisch : Шкријељ ) konvertierten zum Islam und wurden Slawischsprachige durch das 20. Jahrhundert, die von heute an sie nun als Teil der Selbst identifizieren bosniakischen Ethnizität, obwohl in auf der Pešter-Hochebene nutzten sie bis Mitte des 20. Jahrhunderts teilweise die albanische Sprache. Die Shkreli in Albanien und Montenegro sind überwiegend katholisch.

Der Schutzpatron des Shkreli-Stammes ist der heilige Nikolaus (Shënkoll).

Name

Zur Etymologie des Namens Shkreli wurden verschiedene Theorien vorgeschlagen . Als Patronym und Dorfname taucht er erstmals 1416 an seinem heutigen Standort auf. Es wurde als Scirelli, Screlli, Strelli, Scrielli (1703) und Scarglieli (1614) in Latein geschrieben. Eine ältere, historisch unbewiesene Etymologie verbindet es mit Saint Charles ( Shën Kërli auf Albanisch), von dem angenommen wird, dass er der Schutzpatron einer alten Kirche in der Gegend war. In Wirklichkeit wurde der Region der Name von der Sippengemeinschaft gegeben, die außer Shkreli im Mittelalter in ganz Nordalbanien vorkommt. Ein anderer, eher linguistischer Ansatz verbindet den Namen mit shkrelë , einem Wort, das im Gheg-Albanisch für große Maisblätter verwendet wird. Mais ist eine der wenigen Nutzpflanzen, die auf dem verfügbaren Ackerland der Shkreli extensiv angebaut werden. Die Einwohner der Region werden Shkrel genannt . Die slawisierten Menschen in der Region Sandžak verwenden den Nachnamen Škrijelj .

Geographie

Shkreli liegt im Bezirk Malësi e Madhe , nördlich der Stadt Shkodra im Naturschutzgebiet des Regionalen Naturparks Shkreli im Tal des Prroni i Thatë (Trockenbach). Es ist Teil der Gemeinde Shkrel . Im Norden grenzt es an Boga, im Süden an Lohja und im Westen an Kastrati . Östlich von Shkreli liegen die Hänge des nördlichen Gebirges .

Shkreli umfasst vier Dörfer Vrith , Bzhetë , Zagorë , Dedaj . Mit diesen vier Dörfern sind auch weitere Siedlungen in Grishaj, Vuç-Kurtaj , Sterkuj, Çekëdedaj, Xhaj, Makaj und Ducaj verbunden. In der Gemeinde Bushat existiert auch eine kleine Siedlung namens Shkrel . Außerhalb Albaniens finden sich vor allem in Ulqin , Sandzak und der nahe gelegenen Region im westlichen Kosovo Menschen, die ihre Herkunft auf Shkreli zurückführen . Das Grenzgebiet Montenegro-Kosovo ist durch viele Mikrotoponyme wie Skreljska Halja und Skreljiska Reka gekennzeichnet , die mit Shkreli verbunden sind.

Geschichte

Ursprünge

Nach mündlicher Überlieferung war der erste Shkreli, der sich in dieser Region Albaniens niederließ, Lek Shkreli, der vier Söhne hatte: Vrith, Ded, Buzhet und Zog/Zag, daher die Namen der vier Hauptdörfer von Shkrel: Vrith, Dedaj, Bzheta dhe Zagora.

Vrith war der älteste der Söhne, seine Familie wurde am größten und seine Leute sind Bajraktar von Shkreli. Deda, Lekas ​​zweiter Sohn, hatte drei Söhne: Çek Deda, Pap Deda und Vulet Deda. Buzheta, sein dritter Sohn, hatte ebenfalls drei Söhne: Preknici, Duci und Prekduci. Lekes vierter Sohn Zogu hatte nur zwei Söhne: Andrea und Jusuf/Joseph (dieser Sohn soll islamisiert sein).

Als der Stamm der Shkreli in dieser Region Albaniens ankam, fanden sie eine Bevölkerung vor, die bereits dort war, und diese Bevölkerung wurde in den Stamm aufgenommen; sie werden „Anas“ genannt:

1. Xhaj in Xhaj

2. Vukaj oder Vukelaj in Preknicaj

3. Kolajt in Zagorë

4. Baushi oder Kapllajt in Dedaj

5. Luizi in Grykën und Lugjeve

6. Tuçajt, die in Leskovac leben

Mündliche Überlieferungen und fragmentarische Geschichten wurden von Schriftstellern gesammelt und interpretiert, die im 19.

Der französische Konsul in Shkodra, Hyacinthe Hecquard, stellt in seiner Histoire et description de la haute Albanie ou Guégarie von 1858 fest, dass Shkreli von einer alten albanischen Familie in der Region Pejë abstammt , deren Häuptling Kerli (Carl) hieß. Sechzig Jahre später schrieb Edith Durham , die die Region bereiste, in Hochalbanien (1908), dass sie in Shkreli eine Geschichte aufzeichnete, dass sie aus einer unbekannten Region Bosniens kamen . In ihrem 1928 erschienenen Buch Some tribal Origins, Laws, and Customs of the Balkans stellt sie auch fest, dass dies sogar um 1600 geschehen sein muss. Carleton S. Coon in seinem 1944 Mountains of Giants: A Racial and Cultural Study of the North Albanian Mountain Ghegs adoptiert ihrer Hypothese und fügte hinzu, dass die Einwohner von Shkreli ein Tal eroberten, dessen Bevölkerung getötet und eine Kirche niedergebrannt wurde. Der Name der Kirche war St. Charles ( albanisch : Shën Kerli ), was zu Shkreli wurde .

Baron Nopcsa , ein bekannter Gelehrter des albanischen Fis- Systems, stellte fest, dass die Erwähnung einer unbekannten Region Bosniens durchaus ein Gebiet des Sandschaks von Novi Pazar oder angrenzend daran bedeuten könnte . Diese Region war bis Ende des 19. Jahrhunderts administrativ Teil des Eyalet von Bosnien . Tatsächlich zogen albanische Hirtengemeinschaften aus dem Plav- Gebiet ihre Herden in den Wintermonaten nach Bosnien und dann in den Frühlings- und Sommermonaten zurück auf ihre natürlichen Weideflächen.

In den folgenden Jahrzehnten haben die Analyse von aufgezeichnetem historischem Material, Linguistik und vergleichende Anthropologie mehr historisch fundierte Berichte geliefert. Ein besonders wichtiges Werk in dieser Hinsicht war die Herausgabe des Katasters von Shkodër von 1416-7 im Jahr 1942 und die anschließende Namensregistrierung des Katasters im Jahr 1945 durch Fulvio Cordignano. Das vollständige Dokument wurde 1977 ins Albanische übersetzt. Es ist das erste bekannte historische Dokument, das Shkreli 1416 sowohl als Siedlung als auch als Familiennamen erwähnt. Das Dorf Shkreli erscheint im Kataster von Shkodra als kleine Siedlung mit acht Haushalten von einem Vlash Shkreli.

Im Jahr 1416 erscheint Shkreli als ein sich bildender Stamm, da der Dorfname auch der Nachname der meisten seiner Haushalte ist, ein Hinweis auf die verwandtschaftliche Organisation der Siedlung. Die Tatsache, dass etwa die Hälfte der Haushalte, die den Nachnamen Shkreli trugen, außerhalb der Siedlung lebten, deutet darauf hin, dass Shkreli im Jahr 1416 eher einem bashkësi (ein auf Verwandtschaftsbeziehungen, aber ohne kommunale territoriale Kontrolle basierender Stamm) als einem fis (a Verwandtschaftsgemeinschaft, die auch mit einem bestimmten kommunalen Territorium identifiziert wird).

Ottomane

Stammesangehörige besuchen das Fest des Heiligen Nikolaus in Bzheta im Shkreli-Gebiet, Albanien, 1908

Scarglieli wurde 1614 von Mariano Bolizza als Teil des Sandschak von Skutari erwähnt . Es war römisch-katholisch, hatte 20 Häuser und 43 bewaffnete Männer, die von Gjon Poruba befehligt wurden. In der späten osmanischen Zeit bestand der Stamm Shkreli aus 180 muslimischen und 320 katholischen Haushalten.

Im Jahr 1901 hat Shkreli laut einer Studie des Italieners Antonio Baldacci 4500 katholische und 750 muslimische Bürger.

In den Jahren 1916-1918 stellte Franz Seiner fest, dass Shkreli 415 Häuser hatte, 2680 Personen: 2300 Katholiken und 388 Muslime.

Während des Osmanischen Reiches befand sich der Stamm der Shkreli in ständigem Krieg mit dem Reich und genoss zeitweise Autonomie von der Pforte. Kriegsjahre 1614, 1621, 1645 (was ihnen bis 1700 Autonomie verlieh), 1803-1817, 1834-1840, 1871 Krieg mit Türken von Shkodra wegen Misshandlung der lokalen katholischen Bevölkerung der Stadt, albanische Revolten 1910-1911 usw. Shkreli Stamm nahm an der Liga von Prizren 1878-1881 teil, vertreten durch Bajraktar Marash Dashi.

Während der albanischen Revolte von 1911 versammelten sich am 23. Juni albanische Stammesangehörige und andere Revolutionäre in Montenegro und verfassten das Greçë-Memorandum, das albanische soziopolitische und sprachliche Rechte forderte, wobei vier der Unterzeichner aus Shkreli stammten. In späteren Verhandlungen mit den Osmanen wurde den Stammesangehörigen eine Amnestie gewährt mit dem Versprechen der Regierung, in der Nahiye von Shkreli eine bis zwei Grundschulen zu bauen und die ihnen zugeteilten Löhne der Lehrer zu zahlen.

Vor der Konvertierung zum Islam im 18. Jahrhundert bekannte sich der Großteil des kosovarischen Stammes zum Katholizismus . Auch die Nachkommen dieses Stammes im Kosovo haben die albanische Sprache als Muttersprache beibehalten . Ein Großteil des Shkreli-Stammes ist katholisch, spricht Albanisch und lebt in Albanien (Shkrel-Shkodër-Lezha-Velipoj) und Montenegro (Ulqin). Der Schutzpatron der Stämme ist der heilige Nikolaus und der Festtag wird am 9. Mai gefeiert.

Auswanderung

Shkreli-Verbreitung und Selbstidentifikation
Geografische Position Religion Sprache
Albanien römisch-katholisch (mehrheitlich), Islam albanisch
Westkosovo Islam albanisch
Pešter, Sandžak, Ulqin und die umliegenden Dörfer
(Serbien und Montenegro)		 Islam (Mehrheit), Bosnisch (Mehrheit)
Albanisch (Minderheit)

Im Laufe der Geschichte wanderten Teile des Stammes aus Albanien an verschiedene Orte aus: an die Küste von Montenegro, nach Sandžak und in das Rugova- Hochland (im Nordwesten des Kosovo in der Nähe von Pejë gelegen ). Ein Teil der Rugova Shkrelis zog im Jahr 1700 nach der Großen Serbenwanderung in das Gebiet von Rožaje und Tutin .

Sie gründeten das Dorf Škrijelje, als sie weiterhin in Sandžak wohnten, indem sie sich den Yat- Vokal aus den slawischen Sprachen aneigneten , der Nachname wich von Shkreli nach Škrijelj ab. Später im Jahrhundert besiedelten sie die Region Unteres Pešter und die Stadt Novi Pazar . Shkrelis wanderte bis ins 19. Jahrhundert von Rugova in das Gebiet von Pešter aus .

Die überwiegende Mehrheit von Shkreli wurde von der slawischen Bevölkerung in der Region Sandžak assimiliert. In den Dörfern Boroshtica , Ugëll , Doli und Gradac auf dem Oberen Peshter-Plateau gelang es ihnen jedoch, die ursprüngliche albanische Sprache bis heute zu erhalten.

Einige der Shkrelis wanderten auch nach Ulqin und den umliegenden Dörfern an der Küste und entlang des Flusses Buna aus. Die Shkrelis von Ulqin sind alle albanisch und römisch-katholisch. Hier haben sie alle die Nachnamen Shkreli, Shkrela, Shkrelja, Skrela und Skrelja. Diejenigen aus den Ulqin Shkrelis haben immer und immer noch enge Beziehungen zu Albaniens Shkrelis unterhalten und haben trotz des Wohnens an entgegengesetzten Grenzen immer untereinander geheiratet und sind immer noch Teil desselben Bajrak. Nach dem Zweiten Weltkrieg und insbesondere mit Beginn der Jugoslawienkriege begannen sie, nach Westeuropa, in die Vereinigten Staaten und nach Australien auszuwandern.

Die meisten Shkrelis, die aus Albanien stammen, tragen Shkreli nicht als Nachnamen. Nur diejenigen, die aus den Bergen ausgewandert sind, tragen Shkreli als Nachnamen. Heute leben Menschen mit dem Nachnamen Shkreli (oder Škrijelj) an folgenden Orten:

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Bemerkenswerte Leute

  • Martin Shkreli - ein amerikanischer Geschäftsmann, ehemaliger Hedgefonds-Manager und verurteilter Schwerverbrecher albanischer Herkunft.
  • Lesh Shkreli - ein Jugoslawe-amerikanischer ehemaliger Fußball vorwärts albanischer Herkunft.
  • Azem Shkreli - ein berühmter albanischer Schriftsteller
  • Major Llesh Marashi - ein albanischer Nationalist und Antikommunist
  • Pater Zef Pllumi - ein Franziskanerpriester und Autor des Buches " Live to Tell" .


Siehe auch

Verweise