Gesellschaft des Königreichs Mysore - Society of the Kingdom of Mysore
Das Königreich Mysore ( Kannada ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) (1399 - 1947 n. Chr.) War ein Königreich in Südindien, das 1399 von Yaduraya in der Region der modernen Stadt Mysore im Bundesstaat Karnataka gegründet wurde . Die Wodeyar- Dynastie regierte die Region Süd-Karnataka bis zur Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947, als das Königreich mit der Union of India verschmolzen wurde .
Gesellschaft
Die Gesellschaft im Königreich folgte in den Jahrhunderten vor dem 18. Jahrhundert uralten und tief verwurzelten Normen der sozialen Interaktion zwischen Menschen. Im 18. Jahrhundert kam es aufgrund des Kampfes zwischen einheimischen und ausländischen Mächten zu grundlegenden Veränderungen. Die Kriege zwischen hinduistischen Königreichen und Sultanaten gingen weiter, obwohl die Kämpfe zwischen einheimischen Herrschern (einschließlich Muslimen) und den neuen Ausländern, den Briten, im Mittelpunkt standen. Die sozialen Reformen im 19. Jahrhundert führten zu einer flexibleren Gesellschaft, die Menschen niedrigerer Kasten Zugang zu Schulen, öffentlichen Ämtern und Gerichten gewährte. Die Verbreitung des Englischunterrichts, die Einführung der Druckerei und die Kritik christlicher Missionare am vorherrschenden Sozialsystem wirkten sich ebenfalls positiv aus. Die Literatur wurde weltlicher, während die schönen Künste wie Musik, Theater, Tanz und Malerei eine Renaissance erlebten. Der Aufstieg des modernen Nationalismus in ganz Indien hatte auch Auswirkungen auf Mysore. Dies manifestierte sich auf zwei Arten - als Sehnsucht, alles Gute in der Vergangenheit zu bewahren, und als Akzeptanz des westlichen Einflusses.
Über Jahrhunderte hinweg wurde in Agraharas und Pathashalas Grundschulunterricht erteilt, wo Sanskrit und die lokale Umgangssprache das Unterrichtsmedium waren. Mit der Ankunft des Islam wurde den Muslimen in Madrasas Unterricht in arabischer Sprache erteilt . Mit dem Aufstieg der britischen Macht gewann die englische Bildung an Bedeutung. Diese Änderungen wurden von Lord Elphinstone , dem Gouverneur der Madras-Präsidentschaft, orchestriert . Er entwickelte eine eigene Methode, die den Status der Bildung in der Präsidentschaft maßgeblich beeinflusste. Sein Plan wurde zur Verfassung der zentralen Hochschule oder des Universitätsrates, die 1841 verwirklicht wurde. Dementsprechend wurde eine Abteilung für Gymnasien der Universität eingerichtet. Um Bildung in den Binnenregionen zu vermitteln, wurden Schulen in Hauptstädten errichtet, die schließlich auf College-Ebene angehoben wurden, wobei jedes College für viele Zilla-Schulen (lokale Schulen) von zentraler Bedeutung war. Die Unterrichtssprache in diesen Schulen war Englisch. Die frühesten englischen Mittelschulen erschienen 1833 in Mysore und verteilten sich über die Region. 1858 wurde das Bildungsministerium in Mysore gegründet, und es wird geschätzt, dass es bis 1881 im Königreich Mysore 2087 englische Mittelschulen gegeben haben könnte. Hochschulbildung wurde mit der Gründung des Bangalore Central College (1870) und des Maharajas College in Mysore (1879) verfügbar. Das Maharanis College in Mysore (1901) und das St. Agnes College in Mangalore (1921) dienten Frauen. Die Mysore University wurde 1916 gegründet.
Soziale Reformen, die auf Praktiken wie Sati , Unberührbarkeit und Emanzipation der unteren Klassen abzielten , breiteten sich in ganz Indien aus und wirkten sich auch positiv auf das Territorium von Mysore aus. In Bangalore und Mangalore gegründete Wohlfahrtsorganisationen waren der Brahmo Samaj (1866 und 1870), die Theosophische Gesellschaft (1886 und 1901) und der Arya Samaj (1894 und 1919). 1894 verabschiedete das Königreich Mysore Gesetze zur Abschaffung der Ehe von Mädchen unter acht Jahren und gewährte Frauen 1923 das Wahlrecht. Die Wiederverheiratung verwitweter Frauen und die Heirat mittelloser Frauen wurde von aufgeklärten Männern und Frauen aus Mysore gefördert. Es gab Aufstände gegen die britische Autorität in Indien und in der Region Mysore. Der erste erfolglose Aufstand, der von den Franzosen unterstützt wurde, fand Anfang 1800 in der Region Malnad durch eine Maratha namens Dhondiya Wagh statt, die schließlich getötet wurde. Diesem Ereignis folgte ein Aufstand eines Zamindar Virappa in Koppal (1819), der Aufstand der tapferen Königin Rani Chennamma von Kittur im Jahr 1824 durch ihren vertrauten Adjutanten Sangolli Rayanna im Jahr 1829. Im Oktober 1831 übernahmen die Briten die Regierung von Mysore . Sie gaben eine Proklamation heraus, in der sie die Rebellen streng vor ihren fortgesetzten Operationen warnten. Dann, während einige Aufständische kapitulierten und andere ihre trotzigen Aktivitäten noch einige Zeit bis 1833 fortsetzten, wurde Raja Sarjappa Nayaka aus der Familie der alten Tarikere Nayaka-Häuptlinge , die versuchten, den Kampf fortzusetzen, ungefähr zur gleichen Zeit in Kanara gefangen genommen war von den Briten annektiert worden. Dann der Kodagu- Aufstand von 1835 (nachdem die Briten den örtlichen Herrscher Chikkaviraraja entthront hatten) und der Kanara- Aufstand von 1837.
Die von den christlichen Missionaren eingeleitete Ära des Druckens führte 1817 zur ersten Veröffentlichung eines Kannada-Buches, gefolgt von einer Kannada-Bibel im Jahr 1820, einem Englisch-Kannada-Wörterbuch im Jahr 1824, einem Kannada-Englisch-Wörterbuch im Jahr 1832 und der ersten Kannada-Zeitung namens Mangaluru Samachara 1843 (später in Kannada Samachara umbenannt ). Der Mysore Amba Vilas Palast eröffnete 1840 eine Presse, gefolgt von einer Regierungspresse in Bangalore (1842). Bis Ende des 19. Jahrhunderts waren 86 Kannada-Druckmaschinen in Betrieb. Dies machte die Veröffentlichung antiker Kannada-Klassiker wie Pampa Bharata von Adikavi Pampa im Jahr 1891, Jaimini Bharata von Lakshmisa im Jahr 1848 und Basavapurana im Jahr 1850 populär Karnataka Empires, Alur Venkata Rao veröffentlichte eine konsolidierte Kannada-Version namens Karnataka Gatha Vaibhava, die den Kannada-Nationalismus neu entfachte.
Die moderne Kannada-Bühne wurde durch das Yakshagana populär gemacht , die Gründung einer Bühne in Chandrasala Totti im Mysore-Palast und einer Dramatruppe im Jahr 1881. Klassische englische und Sanskrit-Stücke beeinflussten die Kannada-Bühne und brachten berühmte Dramatiker wie Shirahatti Venkoba Rao und Gubbi Veeranna hervor . Die Öffentlichkeit begann, karnatische Musik durch ihre Ausstrahlung auf Beschallungssystemen zu genießen, die auf dem Palastgelände eingerichtet waren. Mysore-Gemälde wurden von den Gemälden der bengalischen Renaissance inspiriert und brachten so bekannte Künstler wie Sundarayya, Tanjavur Kondayya, Ala Singarayya, B. Venkatappa, die Raju-Brüder, Keshavayya und andere hervor. Dichterinnen wie Cheluvambe (die Königin von Krishnaraja Wodeyar I), Haridasa Helavanakatte Giriyamma, Sri Rangamma (1685) und Sanchi Honnamma (Autor von Hadibadeya Dharma ) schrieben Klassiker in Kannada-Sprache. Das Devadasi- System, das in Indien seit Jahrhunderten existiert, wurde 1909 abgeschafft, obwohl eine einzigartige Form des Tempeltanzes verloren ging.
Anmerkungen
Verweise
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Eine kurze Geschichte von Karnataka: von prähistorischen Zeiten bis zur Gegenwart . Bangalore: Jupiter-Bücher. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Pranesh, Meera Rajaram (2003) [2003]. Musikkomponisten während der Wodeyar-Dynastie (1638-1947 n . Chr.) . Bangalore: Vee Emm.
- Chopra, Ravindran, Subrahmanian, PN, TK, N. (2003) [2003]. Geschichte Südindiens (Antike, Mittelalter und Moderne) Teil III . New Delhi: Chand-Veröffentlichungen. ISBN 81-219-0153-7 . CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste ( Link )