Orthodoxe Kirche St. Mary, Kallooppara - St Mary's Orthodox Church, Kallooppara
| Orthodoxe syrische Kirche St. Marien, Kallooppara | |
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 Orthodoxe syrische Kirche St. Marien, Kallooppara
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| Standort | Kallooppara , Kerala , Indien |
| Konfession | Malankar-Orthodoxe Syrische Kirche |
| Tradition | Syrisch , Malayalam |
| Webseite | www.kalloopparapally.com |
| Geschichte | |
| Gegründet | 1339 n. Chr |
| Einsatz | St Mary |
| Verwaltung | |
| Diözese | Diözese Niranam |
Die orthodoxe syrische Kirche St. Mary ( കല്ലൂപ്പാറ പള്ളി ), im Herzen eines kleinen Dorfes namens Kallooppara (am Ufer des Flusses Manimala ), Pathanamthitta District , Kerala , Indien gelegen, ist ein wertvoller Besitz von Malankara Sabha . Die Kirche hat ein Erbe von rund sieben Jahrhunderten und bewahrt ihre Tradition und Kultur, ohne ihre religiösen Werte zu beeinträchtigen. Die Kirche ist eine elegante Darstellung der schönen Schindeldächer im frühen Travancore-Stil. Die Kirche ist ein perfektes Beispiel für die antike Tempelarchitektur und ein Mysterium, wie sie alle Herausforderungen der Zeit gemeistert hat. Das in jeder Hinsicht abstrakte Heiligtum ist eine mystifizierende Schönheit der antiken Architektur, die eine scharfe und herrliche Mischung aus Schönheit und Wissenschaft enthält.
Die Kirche, die Anbetungsstätte von Tausenden ist, ist für viele ein Forschungsthema. Derzeit beten rund 800 Familien in dieser Kirche und die Mitglieder der Kirche sind auf der ganzen Welt präsent.
Die Kirche wurde mit einem neu gebauten Balkon renoviert, um mehr Menschen während der heiligen Messe unterzubringen. Auch eine Manimalika ( Aufhängung der Kirchenglocke) wurde in der Nähe der Kirche errichtet.
Kirchengeschichte
In früheren Tagen waren die Christen von Kallooppara für die heilige Messe, religiöse Riten und Zeremonien von der Niranam-Kirche abhängig. Die Fahrt mit dem Vallam (ein Malayalam/Proto-Malayalam-Begriff für ein kleines Boot) durch die Flüsse Manimala River und Pampa war mühsam, ermüdend und riskant.
Edappally Kings, bekannt für die Liebe und Fürsorge für ihre Untertanen, regierten zu dieser Zeit. Das berühmte und erklärlich schöne Elangalloor Maddom, reich an seiner architektonischen Antike, am nördlichen Ufer des Flusses Manimala gelegen, diente den königlichen Gästen als Wohnsitz. Diese Struktur, die mit einem privaten Pool namens Kullipura Mallika gut ausgestattet ist, wurde mit Granitfelsen gepflasterten Stufen verschönert, die zum Fluss Manimala führen. (Dies ist heute noch in Angadikadavu von Puramattam panchayat zu sehen.) Einmal, während der regierende König von Edappally seine Ruhe im Elangalloor Maddom verbrachte, beobachtete er nur wenige Menschen, die auf einem Vallam melodische Hymnen sangen und Gebete sangen. Der König trat sofort zur besseren Beobachtung zum Flussufer hinunter und stellte fest, dass es sich um einen Trauerzug handelte, bei dem die Leiche auf dem schwimmenden Leichenwagen mit weißen Tüchern bedeckt war. Er erfuhr, dass die Prozession von Manimala aus begann und zur Beerdigung zur Niranam-Kirche führte, da die Niranam-Kirche damals die einzige christliche Kirche im Zentrum von Travancore war. Nach der Beerdigung der ersten Leiche auf dem Boden, eine Handvoll Nasranis.
Dieser Anblick bewegte das Herz des Königs und nachdem er die Not seiner christlichen Untertanen erkannt hatte, zeigte er praktisch ein Grundstück auf der anderen Seite des Flusses, genehmigte die Bestattung des Leichnams und baute dort eine Kirche. Obwohl es keine eindeutigen Beweise für den Ursprung und das Alter der Kirche gibt, sagt die Folklore, dass der Grundstein am 3. Karkadakam (Malayalam-Kalender) geweiht wurde. An diesem Tag wird der Steinerne Tag der Kirche gefeiert. Der Grundstein der heutigen Kirche wurde im Malayalam-Monat Karkadakam 3. von 515 gelegt.
Frühe Herausforderungen
Es war während der Zeit von Adangappurathu Valiya Avirah Tharakan, um 1750 n. Chr., dass die orthodoxe Kirche von Kalloopara St. Mary von einem Richter des Travancore High Court, Quilon, abgerissen werden sollte, da die Kirche riesige Schulden gemacht hatte. Adangappurathu Valiya Avirah Tharakan war Enkel von Avirah Tharakan von Sankara Puri und Maria/Shri Devi – Nichte des Edappally-Königs; das Paar kam und ließ sich 1669 in Puramattom im "frei gewordenen Theramel Illam" nieder. Nach den Gerichtsverhandlungen ordnete der Richter den Abriss des gesamten Kirchengebäudes und die Übernahme des Grundstücks durch den Gläubiger (Pocku Moosa Haji – Quilon) an. . Mitglieder der Kirche gingen über den Fluss und informierten Valiya Avirah Tharakan. Valiya Avirah Tharakan zahlte sofort alle seine Schulden durch eine Form von goldenen "Bananen" von den ara (' s afe') und übernahm die Kontrolle über die Kirche und ihr Eigentum. Während Valiya Avirah Tharakan im Auftrag des Edappally-Königs die vollständige Kontrolle über den Bezirk Perumpranad innehatte, nahm er sich auf eigene Kosten das Privileg, die orthodoxe Kirche St. Mary für bessere Aussichten wieder aufzubauen (um 1755 n. Chr.). Einige Teile dieser Konstruktion und Kunstwerke der Kirche sind im Inneren noch bemerkenswert sichtbar, insbesondere der Altar und die Dachbereiche. In den letzten Jahren ist diese historische Kirche durch den ständigen Einsatz ihrer begeisterten Mitglieder und die hervorragende Leitung ihrer Vikare von Zeit zu Zeit bemerkenswert gewachsen. Viele Teile der Kirche wurden renoviert und weitere Gebäude für andere Aktivitäten gebaut, um mit dem Tempo Schritt zu halten. Als Avirah Tharakan von Shankara Puri und seine Frau Maria/Shri Devi (Nichte von Edappally King) 1669 n. Alle religiösen Gruppen leben seitdem in Harmonie, und im Namen der Religion wurde in der Region kein Blut mehr vergossen. Heute ist diese wunderschöne Kirche nicht nur eine der ältesten Kirchen in Travancore, sondern hat auch ihren eigenen Stolz und ihre Glaubwürdigkeit in der orthodoxen Kirche von Malankara als Pilgerzentrum. Die Familie Aaruveedan stand trotz vieler Hindernisse durch religiöse Unruhen und Konflikte bis 1750 mutig für die Existenz dieser Kirche ein.