Syro-Malabar Katholische Archeparchie von Kottayam - Syro-Malabar Catholic Archeparchy of Kottayam

Metropolitan-Erzdiözese Kottayam

*Kottayamensis*

കോട്ടയം അതിരൂപത
Metropolitan-Erzdiözese Kottayam ; Kottayamensis; കോട്ടയം അതിരൂപത
	Wappen
Standort
Land	Indien
Gebiet	Persönliche Gerichtsbarkeit im Gebiet der Syro-Malabar Church
Kirchenprovinz	Kottayam
Metropolitan	Kottayam
Unterteilungen	14 Foranes
Hauptquartier	Haus des Erzbischofs, Kottayam
Statistiken
Gemeinden	153
Kirchen	153
Gemeinden	10
Schulen	146
Mitglieder	143660 + Diaspora 43585
Information
Konfession	Katholiken aus Knanaya
Sui-iuris- Kirche	Syro-Malabar-Kirche
Ritus	Ostsyrisch mit einer westsyrischen Minderheitsgemeinde
Gegründet	1911
Dom	Christ-König-Kathedrale, Kottayam
Gönner	Heiligstes Herz Jesu und St. Papst Pius X
Weltpriester	198
Sprache	Malayalam
Aktuelle Führung
Papst	März Francis
Großerzbischof	Mar George Alencherry
Metropolit Erzbischof	Mar Mathew Moolakkatt
Suffragane	keiner
Weihbischöfe	Mar Joseph Pandarassery, Mor Geevarghese Aprem
Generalvikar	Michael Vettikkatt
Webseite
	kottayamad.org

Die syro-malabarische katholische Erzparchie von Knanaya von Kottayam ist eine metropolitane Archeparchie der syro-malabarischen katholischen Kirche in Indien. Die Archeparchie ist ausschließlich für Knanaya-Gläubige bestimmt, die Nachkommen syrischer Judeo-Christen (frühe ostsyrische Christen) sind, die 345 n. Chr. aus Südmesopotamien nach Kodungallur ( Muziris ) in Südindien einwanderten.

Geschichte der Archeparchie

Gemeinschaftsbildung

Der traditionelle Glaube besagt, dass der heilige Thomas , einer der 12 Apostel Jesu, das Christentum an der Malabarküste in Südindien eingeführt hatte. Sein Einreisehafen war Kodungalloor, früher bekannt als Muziris . Handelsbeziehungen zwischen dem Nahen Osten und der Malabarküste könnten die Ankunft von St. Thomas in Kodungallur begünstigt haben. Die Anwesenheit von Juden im Südwesten Indiens aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. könnte auch eine weitere Attraktion für St. Thomas gewesen sein, um in Muziris anzukommen, um Jesus und seine Lehren beginnend mit den Juden hier vorzustellen.

Ein anderer Thomas, ein reicher und einflussreicher Kaufmann aus Südmesopotamien , unterhielt im vierten Jahrhundert Handelsbeziehungen mit der Malabarküste. Er war ein Christ aus der chaldäischen Kirche. Er machte Bekanntschaft mit den einheimischen Christen in Kodungalloor, die Nachkommen der christlichen Konvertiten des Apostels Thomas waren. Die christliche Gemeinde in Kodungalloor suchte die Hilfe des Kaufmanns Thomas, um Geistliche für die Leitung ihrer Kirche zu gewinnen, da sie aufgrund des Mangels an Geistlichen geschwächt waren.

Thomas berichtete seinen Kirchenführern in Südmesopotamien von der Not der Christen in Kodungalloor. Der Katholikos nahm die Sache ernst. Es gibt eine Tradition, dass Urha Yausef von Gott inspiriert wurde, um die Christen an der Malabarküste zu unterstützen. Die Kirchenbehörden hatten die Idee, einen Bischof und einige Geistliche zusammen mit einigen Familien nach Kodungalloor zu schicken, damit sich auch die Geistlichen in der Fremde wohlfühlen. Thomas von Kynai, der einflussreich war, konnte die Erlaubnis von Cheraman Perumal, dem König von Kodungallur, erhalten. Der König hätte die neuen Einwanderer vielleicht willkommen heißen können, um bessere Handelsbeziehungen mit dem Nahen Osten zu unterhalten und die materiellen und technischen Ressourcen der Einwanderer zu importieren. Die Fruchtbarkeit und die günstigen Bedingungen von Kodungalloor könnten die Familien in Südmesopotamien dazu gebracht haben, an die Malabarküste auszuwandern.

Bischof Urha Mar Yausef, vier Priester und mehrere Diakone meldeten sich freiwillig, um an die Malabar-Küste auszuwandern, um ihren Missionsdienst der christlichen Gemeinde St. Thomas an der Malabar-Küste anzubieten. Mit ihnen kamen auch rund 400 Menschen aus 72 jüdisch-christlichen Familien aus sieben Clans unter die Führung von Kynai Thomman. Die Knanaya-Gemeinde glaubt, dass die ausgewählten Familien 72 waren, um die gleiche Anzahl von Jüngern Jesu zu repräsentieren, und sieben Clans, um sie an die sieben Sakramente zu erinnern, die Jesus in der Kirche eingesetzt hat. Der Überlieferung zufolge fand die Migration im Jahr 345 n. Chr. statt. In Anbetracht ihrer Besonderheiten, einschließlich ihrer Kultur, Sprache, Bräuche, Ernährung und Kleidung, zogen die Migranten es vor, als Kolonie ohne eheliche Beziehungen zu anderen zu leben. König Cheraman Perumal wies ihnen im südlichen Teil seines Palastes ein freies Land für die neuen Siedler zu. Da sie die südliche Region des Königreichs bewohnten, wurden sie als Südisten bezeichnet, während andere Christen als Nordisten bekannt waren, um beide Gruppen zu unterscheiden. Die erste schriftliche Erwähnung des Epithetons Knanaya, der in Bezug auf die Gemeinde verwendet wurde, stammt aus dem 19. Jahrhundert. Übersetzungen von Thomas' Beiname Kanaaniter als „Cananeo“ sind in Quellenwerken des 17. Jahrhunderts verzeichnet. Der Erzbischof von Kodungallur-Angamaly, Francis Roz, bezeichnet die Südisten in seinen 1603/1604 datierten Dokumenten als "Thomas Cananeo Party". Zu Ehren der neuen Migranten und ihres Anführers Kynai Thomas bot der König den Christen 72 Privilegien an und erkannte sie als Menschen höherer Klasse in seinem Königreich an. Die Privilegien wurden auf Kupferplatten dokumentiert, die als Kupferplatten des Thomas von Kana bekannt sind . Die Platten waren in Kerala während der portugiesischen Kolonisation im frühen 17. Jahrhundert vorhanden, gingen aber während der portugiesischen Herrschaft verloren. Der portugiesische Erzbischof Francisco Ros stellt in seinem 1604 erschienenen Bericht MS ADD 9853 fest, dass die Platten von Franziskanern nach Portugal gebracht wurden. Die Knanaiten beschwören die Platten als Beweis ihrer Abstammung von Kynai Thomas Mission.

Bischof Urha Yausef könnte die syrisch-chaldäische Liturgie populär gemacht haben, die von Addai und Mari von der chaldäischen Kirche entwickelt wurde. Unter seiner Führung gründeten die Migranten drei Kirchen zu Ehren von St. Thomas, St. Mary und St. Kuriakose. Der Bischof diente zusammen mit anderen Geistlichen gleichzeitig den Nordisten und Südisten, für die sie nach Indien kamen. Dem traditionellen Lied zufolge hatte der Katholikos des Ostens den Migranten versprochen, Bischöfe als Nachfolger von Urha Yausef zu entsenden, um die Pastoral für die Christen in Malabar fortzusetzen. So folgten die Bischöfe der chaldäischen Kirche einander im Dienst der St. Thomas-Christen in Kerala bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, als die Missionare aus Europa mit der europäischen Kolonisation die pastorale Leitung übernahmen.

Dispersion aus Kodungallur

Die Südisten mussten ihre Siedlung in Kodungalloor wegen der Zerstörung ihrer Kolonie während des Krieges zwischen dem Königreich Cochin und Zamorin von Calicut im 16. Jahrhundert verlassen. Die Gemeinde wanderte in Städte, hauptsächlich an Flussufern, wie Udayamperoor ( Diamper ), Kaduthuruthy , Chungam ( Thodupuzha ), Kottayam und Kallissery ab . Der Straßenverkehr war zu dieser Zeit weniger und die Transportmittel waren Wasser wie Seen, Kanäle und Flüsse.

Die Nordisten und Südisten in Malabar lebten in Harmonie unter der pastoralen Leitung des Bischofs der chaldäischen Kirche und benutzten dieselbe chaldäische Liturgie in der syrischen Sprache. Der Bischof von Edessa wurde bei der zeitlichen Verwaltung von einem Erzdiakon, einem örtlichen Priester, unterstützt.

Die Situation begann sich zu ändern, als die europäischen Missionare zusammen mit der Kolonialherrschaft und dem Mandat des Papstes für den Missionsdienst nach Malabar kamen. Die Synode von Diamper, die vom 20. bis 26. Juni 1599 stattfand, ebnete den Weg für den Aufstand der syrischen Christen in Malabar gegen die portugiesischen Jesuitenmissionare, da sie gewaltsame Veränderungen in der Form von Gottesdienst und Regierungsführung einführten, die sich von den zuvor praktizierten unterscheiden. Der Papst ernannte Francisco Ros, einen lateinischen Prälaten, zum Bischof für die Syrer in Malabar, um die Ankunft von Bischöfen aus der chaldäischen Kirche zu vermeiden. Die Latinisierung der syrischen Kirche war der Hauptgrund für den Einwand.

Der Aufstand gegen den lateinischen Bischof fand am 3. Januar 1653 mit dem Coonan-Kreuzeid der Syrer bei Mattancherry bei Kochi ihren Höhepunkt . Dieser Protest gegen den portugiesischen Padroado zur Zeit von Erzbischof Garcia SJ führte zur Spaltung der syrischen Christen einschließlich der Knanaiten aufgrund ihrer Loyalität gegenüber den kirchlichen Autoritäten. Kadavil Chandy Kathanar aus der Gemeinde Kaduthuruthy und Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar aus der Gemeinde Kallissery gehörten zu den wichtigsten Anführern der Revolte, die aus den Südstaaten stammten. Obwohl viele mit dem portugiesischen Erzbischof nach der Revolte Kompromisse eingegangen sind , machten die anderen Erzdiakon Thomas Parambil mit der Handauflegung von 12 Priestern in Alangad zu ihrem "Bischof". Die Dissidentengruppe begrüßte 1665 einen jakobitischen Bischof Gregorios von Jerusalem und folgte seinen Lehren. Dies führte zur Entstehung und zum Wachstum der jakobitischen Fraktion unter den Syrern, während zwei Drittel unter dem katholischen Bischof Parambil Chandy , der von Kadavil Chandy Kathanar und Vengūr Givargis Kathanar unterstützt wurde, als Katholiken verblieben. Danach blieben die Katholiken und Jakobiten der Südisten getrennt voneinander und von den Nordisten mit ihren eigenen Kirchen oder Abteilungen innerhalb einer gemeinsamen Kirche und wurden von südistischen Priestern bedient. Dieser Artikel konzentriert sich auf die südistischen Katholiken, die später Mitglieder der Archeparchie von Kottayam wurden.

Vikariat Kottayam

Während sie die syrischen Kirchen verwalteten, gründeten die europäischen Missionare auch in Malabar lateinische Kirchen. Kirchen lateinischen und syrischen Ritus unterstanden der Erzdiözese Verapoly. Der Co-Adjutorbischof war für die Syrer zuständig. Am 20. Mai 1887 trennte Papst Leo XII. die Syrer von der Erzdiözese Verapoly, indem er das Vikariat Kottayam mit Nordisten und Südisten und das Vikariat Trichur gründete. Der Papst ernannte Dr. Charles Lavigne zum Apostolischen Vikar von Kottayam und Dr. Adolf Medlycott zum Apostolischen Vikar von Trichur. („Quod Jam Pridem“). Bei der Einrichtung des für Süd- und Nordisten gemeinsamen Vikariats Kottayam befahl der Heilige Stuhl Bischof Charles Lavinge, einen separaten Generalvikar für die Knanaiten zu ernennen. So ernannte Bischof Lavinge einen Knanaya-Priester P. Mathew Makil als Generalvikar der Katholiken von Knanaya. Der Sitz des Vikariats Kottayam wurde am 16. September 1890 nach Changanacherry verlegt. Mathew Makil gründete am 24.

Papst Leo XIII. rekonstituierte die Vikariate Changanacherry und Trichur, indem er am 28. Juli 1896 das Vikariat Ernakulam mit Territorien aus den Vikariaten Changanacherry und Thrissur hinzufügte. Papst ernannte indigene Bischöfe für diese Vikariate. Aloysius Pazheparambil wurde für Ernakulam und John Menacherry für Ernakulam ernannt. Der Generalvikar von Knanaya, Mathew Makil, wurde zum Leiter des Changanacherry-Vikariats ernannt, das aus Südisten und Nordisten („Quae Rei Sacrae“) bestand. Die Bischofsweihe der drei Bischöfe fand am 25. Oktober 1896 in Kandy in Sri Lanka statt.

Im Jahr 1896 bestand das Vikariat Changanacherry aus 100-109.000 Nordisten mit 133 Pfarreien und 256 Priestern. Die Knanaiten im Vikariat waren gleichzeitig eine Minderheit von weniger als 10 % mit 14.000 bis 20.000 Mitgliedern, 12 Pfarreien und 21 Priestern. Da die Nordisten und Südisten kein Gemeindeverhältnis hatten, war ein Bischof aus der Minderheitengemeinde für die Mehrheitsgemeinde natürlich inakzeptabel.

Die Südisten befürchteten, dass sie in verschiedene Vikariate aufgeteilt würden. Im Jahr 1896, als das Vikariat Ernakulam gegründet wurde, kamen 1.500 Südisten unter dieses Vikariat, während 12.500 dem Vikariat Changanacherry unterstanden. Sie waren auch besorgt über ihr Schicksal unter einem nordistischen Bischof nach der Amtszeit von Makil. Sowohl Norhisten als auch Südisten wünschten sich daher ihre eigenen Vikariate. Die Bischöfe der drei syrischen Vikariate waren davon überzeugt, dass eine solche Regelung die beste Lösung für die damaligen Probleme sei.

In Anbetracht der einstimmigen Bitte der drei syrischen Bischöfe unter der Führung des Apostolischen Vikars von Changanacherry Mathew Makil gründete Papst Pius X. am 29. August 1911 mit dem Apostolischen Schreiben "In Universi Christiani." Alle Südisten, die zu den Vikariaten Changanacherry und Ernakulam gehörten, wurden unter dieses rekonstituierte Vikariat Kottayam gebracht. Der Papst ernannte Mathew Makil zum Leiter des neuen Vikariats.

Bischof Mathew Makil starb am 26. Januar 1914 in Kottayam. Er wurde in der St. George Church in Edacat beigesetzt.

Papst Pius X. ernannte P. Alexander Choolaparambil zum Apostolischen Vikar von Kottayam am 16. Juli 1914. Seine Weihe fand am 1. November 1914 in Kandy, Sri Lanka statt. Choolaparambil gründete am 29. Januar die Eparchial Society of the Oblates of the Sacred Heart (OSH) in SH Mount, Kottayam 1921.

Syro-Malankara Ritus

Seit dem Koonan Cross Eid am 3. Januar 1653 wurde die Knanaya-Gemeinde in katholisch und jakobitisch geteilt. Das war schmerzhaft für die Gemeinde. Es wurden Versuche zur Wiedervereinigung der Knanaya-Jakobiten, die ein Drittel der Gemeinde ausmachten, zur katholischen Sektion von Knanaya unternommen. Es kam unter der Führung von Alexander Choolaparambil in Schwung.

Ein Hindernis war die Vielfalt des liturgischen Ritus, da die Jakobiten dem syro-antiochischen Ritus folgen und die Katholiken den syro-malabarischen (chaldäischen) Ritus anwenden. Die orthodoxen Knanaya, die bereit waren, sich der katholischen Kirche anzuschließen, zogen es vor, die antiochische Liturgie fortzusetzen. Also ergriff Alexander Choolaparambil die Initiative, beim Heiligen Stuhl die Erlaubnis zu beantragen, den antiochischen syrischen Ritus für diejenigen zu verwenden, die sich mit der katholischen Kirche wiedervereinigen. Der Heilige Stuhl erteilte diese Erlaubnis am 5. Juli 1921. Dies erleichterte die Wiedervereinigung vieler Jakobiten aus Knanaya zum katholischen Vikariat Kottayam. Andere bleiben immer noch als Jakobiten unter der orthodoxen Erzdiözese von Knanaya von Chingavanam .

Die Archeparchie von Kottayam hat das Privileg, zwei liturgische Riten in derselben Archeparchie zu haben. Gegenwärtig gehören 16 Pfarreien der Archeparchie dem syro-malankarischen Ritus an, der hauptsächlich von syro-malankarischen Knanaya-Priestern bedient wird. Diese Kirchen gelten als eine Forane, die von einem syro-malankarischen Generalvikar geleitet wird. Auf Ersuchen des Erzbischofs von Kottayam Mathew Moolakkatt und auf Empfehlung der Bischofssynode der Kirchen Syro-Malabar und Syro-Malankara ernannte der Heilige Stuhl den Syro-Malankara zum Generalvikar P. Thomas Kurisummoottil, als Weihbischof der Erzparchie von Kottayam am 29. August 2020 mit dem Namen Geevarghese Mor Aprem. So hat die Archeparchie von Kottayam zwei Weihbischöfe mit zwei liturgischen Riten, was in einer Diözese ungewöhnlich ist.

Diözese Kottayam

Papst Pius XI. erhob am 21. Dezember 1923 das Apostolische Vikariat Kottayam zur Eparchie und ernannte Alexander Choolaparambil zu seinem Bischof. Er gründete viele Kirchen und Schulen in der Diözese, darunter die Christ-König-Kathedrale in Kottayam. Er war Pionier bei der Wiedervereinigung der Knanaya-Jakobiten zum katholischen Glauben, erhielt die Erlaubnis des Heiligen Stuhls, den Syro-Malankara-Ritus zu verwenden, und leitete die Migration ins Neuland im Norden Malabars während der wirtschaftlich schwierigen Zeit des Zweiten Weltkriegs. Mit Erlaubnis von Bischof Alexander Choolaparambil, P. Thomas Poothathil, der sich besonders um arme, insbesondere behinderte Kinder und Frauen kümmerte, gründete am 3. Juli 1928 die Sisters of St Joseph Congregation (SJC) in Kaipuzha.

Papst Pius XII. ernannte Thomas Tharayil am 9. Juni 1945 zum Co-Adjutorbischof von Kottayam. Seine Bischofsweihe wurde am 7. Oktober 1945 von Alexander Choolaparambil in der Christ-König-Kathedrale abgehalten. Als Choolaparambil am 8. Januar 1951 im Bischofshaus in Kottayam starb, Koadjutorbischof Thomas Tharayil übernahm das Amt des Bischofs von Kottayam. Choolaparambil wurde in der Christ-König-Kathedrale Kottayam beigesetzt.

Die territorialen Grenzen der Syro-Malabar Church wurden am 29. April 1955 erweitert. Auf Weisung von Papst Pius XII . dehnte die Orientalische Kongregation per Dekret die Jurisdiktion der Eparchie von Kottayam auch auf das damals erweiterte Territorium der Syro-Malabar Church aus 1812/48 (Quae Suddistica Gens) Papst Pius XII. erhob die Diözese Changanacherry zur Erzdiözese und machte am 26. Juli 1956 Kottayam und Pala zu ihren Suffraganbistümern („Regnum Caelorum“) Bildung des Volkes und etablierte Schulen und Hochschulen. Außerdem gründete er am 9. Juni 1961 das Caritas Secular Institute in Thellakom, Kottayam, für Frauen.

Papst Paul VI. ernannte Kuriakose Kunnacherry am 9. Dezember 1967 zum Co-Adjutorbischof von Kottayam. Seine Bischofsweihe wurde am 24. Februar 1968 vom Präfekten der Orientalischen Kongregation auf dem Sacred Heart Mount in Kottayam abgehalten. Als Thomas Tharayil am 5. Mai in den Ruhestand trat 1974 übernahm Co-Adjutor Bischof Kuriakose Kunnacherry das Amt des Bischofs von Kottayam. Thomas Tharayil starb am 26. Juli 1975 im Kaplan des Caritas-Krankenhauses . Er wurde in der Christ-König-Kathedrale in Kottayam beigesetzt.

Angesichts des missionarischen Eifers der Knanaya-Jugend ergriff Kunnacherry die Initiative zur Gründung der Missionsgesellschaft St. Pius X. Viele Priester meldeten sich freiwillig als Gründungsmitglieder. Sie wurden vom Missionsverband der Priester und Laien unterstützt. Die Missionsgesellschaft wurde am 6. Januar 1985 gegründet. Papst Johannes Paul II. segnete am 8. Februar 1986 nach der Seligsprechungszeremonie der Seligen Kuriakose Elias Chavara und der Seligen Alphonsa in Kottayam den Grundstein für das Seminar der Missionsgesellschaft. Am selben Tag besuchte der Papst das Haus des Bischofs und die Christkönigs-Kathedrale in Kottayam.

Papst Johannes Paul II ernannte Mathew Moolakkatt als Weihbischof von Kottayam am 28. Dezember 1998 Papst Johannes Paul II amtierte die Bischofsweihe von Mathew Moolakkatt zusammen mit anderen Bischöfen in Petersdom in Vatikanstadt am 6. Januar 1999 Mathew Moolakkatt als die Co-Adjutor der Diözese Kottayam am 15. August 2003. Papst Johannes Paul 11 hat am 23. Dezember 2003 souverän entschieden, dass der Status quo (pro gente suddistica) der Eparchie Kottayam erhalten bleiben muss und überließ es den Bischöfen Synode der syro-malabarischen Kirche, um über die gewünschte Aufwertung des Rechtsstatus der Eparchie von Kottayam zu entscheiden.

Archeparchie von Kottayam

Am 21. März 2005 veröffentlichte die Kongregation für die Orientalischen Kirchen ein Schreiben ohne Einwände gegen die Entscheidung der syro-malabischen Bischofssynode, die Eparchie von Kottayam zur Archeparchie zu erheben. Dementsprechend erließ der Großerzbischof Varkey Kardinal Vithayathil am 9. Mai 2005 das Dekret "Die Eparchie von Kottayam", das die Eparchie von Kottayam in den Rang eines Metropolensitzes erhob, und ein weiteres Dekret "Gott, unser liebender Vater", das Kuriakose Kunnacherry zum seine erste Metropole. Am 3. Juni 2005, dem Fest des Heiligsten Herzens Jesu, errichtete der Großerzbischof kanonisch den Metropolitensitz von Kottayam und ordinierte und inthronisierte Kuriakose Kunnacherry zum Metropoliten von Kottayam. Bei der Pensionierung von Erzbischof Kuriakose Kunnacherry übernahm Co-Adjutor Bischof Mathew Moolakkatt am 14. Januar 2006 das Amt des Metropoliten der Erzdiözese Kottayam.

Joseph Pandarasseril wurde am 21. September 2006 zum Weihbischof der Erzdiözese Kottayam ernannt. Seine Bischofsweihe fand am 28. Oktober 2006 in der Christ-König-Kathedrale in Kottayam durch Kuriakose Kunnacherry statt.

Die katholische Gemeinde von Knanaya ist gesegnet, zwei heilige Männer im Prozess der Heiligkeit zu haben. Ehemaliger Apostolischer Vikar von Kottayam Mathew Makil und Pfr. Thomas Poothathil, der Gründer der St. Joseph's Congregation, wurde am 26. Januar 2009 in der Christ-König-Kathedrale in Kottayam zu Dienern Gottes erklärt.

Kuriakose Kunnacherry, die erste Archeparchie von Kottayam, starb am 14. Juni 2017 in Thellakom, Kottayam. Er wurde in der Christ-König-Kathedrale neben dem Grab der ehemaligen Bischöfe Alexander Choolaparambil und Thomas Tharayil beigesetzt.

Die Erzdiözese Kottayam hat eine syro-malankarische Sektion, die Nachkommen der wiedervereinigten Knanaya-Jakobiten sind. Der Heilige Stuhl segnete sie, indem er P. George Kurisummoottil am 29. August 2020 zum Weihbischof von Kottayam. George, der dem syro-malankarischen Ritus angehört und Generalvikar der syro-malankarischen Sektion der Archeparchie von Kottayam ist, erhielt seine Ramban-Ordination am 7. November 2020 in Vorbereitung auf seine Weihe zum Weihbischof von Kottayam. Der Großerzbischof der Syro-Malankara-Kirche, Moran Mor Baselius Clemius, leitete den Gottesdienst in der katholischen Kirche St. Theresa in Knanaya, Ranni. Die Weihe von Fr. George, mit dem Namen Geevarghese Mor Aprem, wurde am 14.

Bischöfe und Erzbischöfe

Mathew Makil (1911-1914)
Alexander Choolaparampil (1914-1951)
Thomas Tharayil (1951-1974)
Kuriakose Kunnacherry (1974-2006)
Mathew Moolakkattu (2006-heute)

Weihbischöfe

Joseph Pandarasseril (2006-heute)
Geevarghese Mor Aprem (2020–heute)

Diener Gottes

Mit Genehmigung des Heiligen Stuhls werden zwei heilige Männer der Erzparchie für den Heiligsprechungsprozess ausgewählt. In einem ersten Schritt wurden sie am 26. Januar 2009 in der Christ-König-Kathedrale in Kottayam zu Dienern Gottes erklärt.

Bischof von Mathew Makil
Pfr. Fr. Thomas Poothathil

Pastorale Struktur

Das Folgende ist ein Überblick über die strukturelle Anordnung der Archeparchie von Kottayam, um den Menschen pastorale Dienste anzubieten.

Allgemeine Statistiken

Gesamtzahl der Katholiken in Knanaya: 187.245 Gläubige und 37.228 Familien
Innerhalb der Archeparchie: 143.660 Gläubige (76,72%) und 26.933 Familien (71,7%)
Außerhalb der Archeparchie: 43.585 Gläubige (23,28%) und 10.295 Familien (28,3%).
Regionen und Foranes: Zwei Regionen (Kottayam und Malabar) und 14 Foranes
Foranes der Region Kottayam: Edacat, Kaduthuruthy, Piravom, Uzhavoor, Kaipuzha, Kidangoor, Chunkom
Foranes der Malabar-Region: Rajapuram, Madampam, Perikkalloor, Changaleri, Bangalore
Andere Foranes: Malankara und Padamugham (Hi-Range)
Kirchen: 138 und Kapellen am Wegesrand: 477
Diözesanpriester: 198, Ordenspriester, die in der Diözese dienen: 46
Seminaristen: Große Seminaristen - 71, Kleine Seminare - 169, Kleine Seminare - 4

Pastorale Einrichtungen

Die Archeparchie von Kottayam hat vier pastorale Zentren und ein Retreatzentrum an verschiedenen Orten der Archeparchie. Ihre Namen, Gründungsjahr und Standort lauten wie folgt:

Pastoralzentrum Chaithanya (1977), Thellakom, Kottayam Dt.
Barmariam Pastoral Center (1983), Sreekandapuram, Kannoor Dt.
Pavana Pastoral Center (2004), Mananthavady, Wayanad
Malkanaya Pastoral Center (2010), Othara, Thiruvalla
Thuvanisa Prayer House and Retreat Center (1982), Kothanalloor, Kottayam Dt.

Religiöse Gemeinschaften

Für Männer

Oblaten des Heiligen Herzens (OSH), Gegründet 1921, Häuser 5, Priester 81
Missionsgesellschaft St. Pius X. (MSP), Gegründet 1985, Häuser 2, Priester 63
Vallambrosan Benediktinerorden (OSB) Gegründet 1988, Häuser 5, Priester 29
Orden der Minderbrüder (OFM Cap.) Häuser 5, Priester 9
Salasians of Don Bosco (SDB) Häuser 2, Mitglieder 6

Für Frauen

Besuchskongregation (SVM) Gegründet 1892, Klöster 97, Mitglieder 594
St. Joseph's Congregation (SJC) Gegründet 1928, Klöster 64, Mitglieder 384
Säkulares Institut der Caritas. Gegründet 1961, Häuser 18, Mitglieder 118
Kleine Töchter von St. John Gualbert. Begonnen in der Archeparchie im Jahr 1981, Klöster 14, Mitglieder 80
Töchter vom Kostbarsten Blut. Begonnen in der Archeparchie 1989 Klöster 6, Mitglieder 45
Schwestern Unserer Lieben Frau von der Vorsehung. Gegründet in der Archeparchie 1990 Kloster 1, Mitglieder 3

Fromme Vereinigungen

Im Folgenden sind die Laienverbände mit Einheiten in Pfarreien der Archeparchie aufgeführt:

St. Vinzenz von Paul Gesellschaft - 114
Legion Mariens - 41
Cherupushpa Missionsliga - 114
Katholische Jugendliga Knanaya (KCYL) - 115
Heilige Kindheit - 87
Weltlicher Franziskanerorden - 11
Katholischer Kongress in Knanaya (KCC) - 65
Knanaya Katholischer Frauenverband (KCWA) - 50
Missionarische Vereinigung der Laien von Knanaya - 13
Darsana Samooham - 10
Mathru Sangam (Mutterorganisation) - 4

Öffentlicher Dienst

Sozialdienst

Die Archeparchie leistet philanthropischen Dienst für alle hilfsbedürftigen Menschen, unabhängig von Religion oder ethnischer Zugehörigkeit, durch die lokalen Sozialdienststellen und Selbsthilfegruppen, die in Zusammenarbeit mit allen Pfarreien gegründet und durch drei regionale Sozialdienstgesellschaften koordiniert werden.

Kottayam Social Service Society (1964), Thellakom, Kottayam Dt.
Malabar Social Service Society (1992), Pallikunnu PO, Kannur Dt.
Greenvalley Development Society (2010), Thadiyampad, Idukki Dt.

Die Unterstützung umfasst entwicklungspolitische, gemeindebasierte Rehabilitations-, Wohlfahrts- und Nothilfeprogramme. Die Vereine organisieren und koordinieren Selbsthilfegruppen, Animationsprogramme, Kleinstkreditgenossenschaften, berufsorientierte Ausbildung, Einkommensförderungsprogramme, Agrarförderung, betreiben Kindertagesstätten für Taubblinde und Behinderte.

Kindertagesstätte - 1
Heim für Kinder - 1
Altersheime - 7
Schulungszentrum für Taubblinde - 1
Trainingszentrum für Behinderte - 1
Behindertenheime - 4
Häuser für geistig Behinderte - 9

Ausbildung

Hochschulen - 4
Höhere Sekundarschulen - 16
Gymnasien - 21
Obere Grundschulen - 39
Untere Grundschulen - 66
Kindergarten (Vor-)Schulen - 87
Pensionen - 6
Herbergen - 21

Berufsorientierte Ausbildung

Industrielles Schulungszentrum (ITC) - 1
Polytechnikum für Mädchen - 1
Industrieschulen - 38
Hochschule / Krankenpflegeschule - 3
Hochschule für Pharmazie - 1
Multi Health Workers School - 1

Gesundheit

Krankenhäuser - 6
Hospiz - 1
Apotheken - 5

Medien

14-tägig: Apna Des
Herz-Jesu-Monat (തിരുഹൃദയ മാസിക)

Missionsdienst

Obwohl die Archeparchie von Kottayam ausschließlich Katholiken aus Knanaya vorbehalten ist, fördert die Archeparchie die Berufung zu Missionsdiözesen und Ordensgemeinschaften auf der ganzen Welt. Es gibt mehr Priester, Ordensschwestern und Ordensbrüder, die außerhalb der Archeparchie dienen, als Priester und Nonnen in der Archeparchie dienen. Laut der Statistik von 2017, wenn 244 Diözesan- und Ordenspriester der Erzparchie dienen, sind es 412 katholische Priester aus Knanaya und 136 Missionsbrüder in der Archeparchie und außerhalb sind 1.108 katholische Missionsschwestern von Knanaya Mitglieder von Missionskongregationen außerhalb der Archeparchie.

Apostolischer Nuntius: 1
Missionarsbischöfe: 2
Missionspriester: 412
Missionarsbrüder: 136
Missionsschwestern: 1.108

Missionarische Prälaten

Die folgenden sind der Apostolische Nuntius, missionarische Erzbischöfe und Bischöfe, die in den lateinischen Erzdiözesen und Diözesen gedient haben oder dienen:

Abraham Viruthakulangara (1977 - +2018)
George Palliparambil (2005-heute)
James Thoppil (2011–heute)
Simon Kaipuram (2014 - +2019)
Kurrain Mathew Vayalunkal (Apostolischer Nuntius) (2016-heute)
Thomas Thenatt (2016 - +2018)

(+ gibt das Dienstende und das Sterbejahr an)

Knanaya in der Diaspora

Knanaya, die 345 n. Chr. von Südmesopotamien nach Südwestindien ausgewandert waren, wanderte später weiter in den nördlichen Teil von Kerala außerhalb des Bundesstaates Kerala in Indien und in andere Länder auf der ganzen Welt aus. Von den 187.245 Knanaya-Katholiken leben jetzt 43.585 (23,28%) außerhalb der rechtlichen Grenzen der Erzparchie Kottayam. Familienstatistiken zufolge sind von 37.228 katholischen Familien in Knanaya 10.295 (28,3%) außerhalb der Gerichtsbarkeit der Archeparchie angesiedelt. Die Knaniten in der Diaspora gründeten Knanaya-Vereine, Seelsorger, Missionen und Pfarreien, wo immer dies möglich war, unter der lateinischen Hierarchie und später unter den syro-malabischen Diözesen. Sie bleiben in Kontakt mit der Erzparchie von Kottayam und erhalten Dienste von Priestern, die vom Erzbischof von Kottayam entsandt werden. Im Folgenden sind Einzelheiten über solche katholischen Vereinigungen in Knanaya und pastorale Arrangements von Katholiken in Kanaya in der Diaspora aufgeführt.

Diaspora in Indien

Neu-Delhi : Die erste Diaspora-Knanaya-Organisation war die 1975 gegründete Delhi-Knanaya-Gesellschaft. Es gibt etwa 600 katholische Knanaya-Familien und 400 Jugendliche in der Region Neu-Delhi. Papst Benedikt XV I. gründeteam 6. März 2012die syro-malabarische Diözese Faridabad mit Kuriakose Bharanikulangara als Erzbischof für die syro- malabischen Katholiken von Delhi, Haryana, Punjab, Himachal Pradesh, Jammu & Kaschmir und den Bezirken Ghaziabad und GautamBuddh Nagar (Naida) Uttar Pradesh. Die Katholiken von Knanaya in der Gegend von Neu-Delhi gehörten also ebenfalls dieser Diözese an. Erzbischof Kuriakose Bharanikulangara hat mit Wirkung zum 22. März 2020 auf dem Gebiet seiner Diözese die Knanaya-Kaplain zur Seelsorge für die Mitglieder der Katholischen Mission von Delhi Knanaya eingerichtet. Chackochan Vandankuzhiyil und Fr. Joseph Vellapallikuzhiyil wurde zum ersten Kaplan von Knanaya ernannt.

Mumbai : Die katholische Knanaya-Gesellschaft von Bombay wurde 1989 gegründet. Etwa 120 katholische Knanaya-Familien und 300 Jugendliche leben in der Gegend von Mumbai. Knananiten Bhavan wurde in Mumbai im Jahr 1998 mit finanzieller Unterstützung der Diözese Kottayam Papst Johannes Paul II gegründetdie Eparchie Kalyan am 30. April 1988 gegründet Paul Chittilappilly als erster Bischof für die syro-malabarischen Katholiken mit Gerichtsbarkeit über 15 Zivil Bezirke Maharashtra mit territorialer Co-Erweiterung mit fünf lateinischen Diözesen: der Erzdiözese Bombay, den Diözesen Vasai, Poona, Nashik und Sindhudurg.

Andere Städte in Indien : Es gibt etwa 15 katholische Knanaya-Familien und 160 Jugendliche in Indore, 10 Familien und 25 Jugendliche in Jaipur, 30 Familien und 45 Jugendliche in Bhopal und 40 Familien und 90 Jugendliche in Chennai. Andere Städte wie Ahmadabad, Mangalore und Kalkutta haben auch katholische Familien und Jugendliche aus Knanaya, die für Arbeit oder Studium leben. Insgesamt leben in Indien rund 1.000 katholische Familien aus Knanaya und 1.020 Jugendliche außerhalb des Rechtsgebiets der Erzparchie Kottayam. Sie haben regelmäßige Treffen und religiöse Gottesdienste unter der Schirmherrschaft lokaler katholischer Knanaya-Vereinigungen. Der Direktor des Diaspora-Ministeriums der Archeparchie von Kottayam koordiniert sie auf nationaler Ebene.

Vereinigte Staaten

Die Katholiken aus Knanaya, die in den 1960er Jahren in die Vereinigten Staaten auswanderten und sich später als Katholische Vereinigungen von Knanaya organisierten. Es gibt 21 solcher Organisationen unter dem Dachverband Knanaya Catholic Congress of North America (KCCNA). Mit der Unterstützung von Bischof Kuriakose Kunnacherry, der Priester aus seiner Diözese entsandte, gründeten die lateinischen Bischöfe in den großen Städten der Vereinigten Staaten katholische Missionen in Knanaya. Die erste Mission wurde am 28. Oktober 1983 in Chicago mit P. Jacob Chollampel als Regisseur. Die neun katholischen Missionen von Knanaya, die von den lateinischen Diözesen der USA vor der Gründung der syro-malabarischen katholischen Diözese von Chicago im Jahr 2001 gegründet wurden, sind: Chicago (1983), Brooklyn, NY (1993), Westchester und Bronx, NY (1993), Houston (1994), Dallas (1996), Newark, New Jersey (1996), Rockland, NY (1996), Philadelphia (1999) und San Jose (2000).

Papst Johannes Paul II. gründete am 13. März 2001 die katholische St. Thomas Syro-Malabar Diözese von Chicago in den USA mit Bischof Jacob Angadiath als ihrem ersten Bischof. Somit unterstanden alle Katholiken von Knanaya und die katholischen Missionen von Knanaya in den USA dieser Diözese. Jacob Angadiath ernannte P. Abraham Mutholath am 3. Oktober 2001 als Syncellus (Generalvikar) der Eparchie mit besonderer Verantwortung der Katholiken von Knanaya. Als Jacob Angadiath die Diözese in sieben Regionen gliederte, war eine davon für Katholiken aus Knanaya bestimmt. Angadiath weihte die Region Knanaya am 30. April 2006 ein und ernannte den Generalvikar zum ersten Regionaldirektor.

NS. Abraham Mutholath motivierte die Katholiken von Knanaya in den ganzen Vereinigten Staaten, neue Knanaya-Missionen zu gründen und Kirchen für die Missionen zu kaufen, damit sie als Gemeinden wachsen können. Die erste katholische Kirche in Knanaya der Diaspora-Knanaiten wurde am 3. September 2006 in Chicago unter der Leitung von Generalvikar P. Abraham Mutholath. Schließlich wurden in mehr Städten katholische Pfarreien und Missionen in Knanaya gegründet. Viele von ihnen haben Pfarrhäuser, Knanaya-Friedhöfe und Klöster. In der Region Knanaya gibt es 14 Kirchen und 8 Missionen, die von 15 Priestern der Archeparchie Kottayam betreut werden. Sie sind in fünf Foranes unterteilt, die am 28. Februar 2015 gegründet wurden. Etwa 10 % (mehr als 3.500) katholische Familien aus Knanaya leben in den USA. Bischof Angadiath ernannte P. Thomas Mulavanal als Generalvikar und Direktor der Region Knanaya am 8. Februar 2014.

Andere Länder

Kanada : Jacob Angadiath war seit seiner Gründung als Bischof der syro-malabarischen katholischen Diözese St. Thomas von Chicago am 13. März 2001 der Apostolische Visitator Kanadas. So standen die Katholiken von Kanaya in Kanada bis zur Gründung der Eparchie of . unter seiner Seelsorge Mississauga für die syro-malabarischen Gläubigen in Kanada am 6. August 2015 mit Jose Kalluvelil als Exarch. Auf Empfehlung von Jacob Angadiath wurde 2014 von der Erzdiözese Toronto die erste katholische Knanaya-Mission in Kanada mit P. George Parayil als Regisseur. Jose Kalluvelil gründete am 18. Februar 2018 das Katholische Direktorat von Knanaya in Kanada und ernannte P. Pathrose Champakkara als Direktor. Der Bischof ernannte Fr. Pathrose Champakkara als Generalvikar der Diözese am 22. September 2019. Etwa 252 katholische Knanaya-Familien leben in Toronto und anderen Städten Kanadas und haben eine Pfarrei und zwei Missionen, die von zwei katholischen Knanaya-Priestern betreut werden.

Europa : Papst Franziskus gründete am 28. Juli 2016 die Syro-Malabar Eparchy of Great Britain (für England, Schottland und Wales) mit Sitz in Preston und Joseph Srampickal als Bischof. Etwa 1.700 katholische Familien aus Knanaya in Großbritannien wurden dieser Eparchie unterstellt. Bischof Srampickal ernannte P. Saji Malayilputhenpurayil als Generalvikar für die Katholiken von Knanaya. Die Gemeinschaft hat vier Missionen, die von acht katholischen Priestern aus Knanaya betreut werden.

Papst Franziskus ernannte Stephen Chirappanath am 28. Juli 2016 zum Apostolischen Visitator für die syro-malabarischen Gläubigen in Europa. Die Katholiken in Knanaya in Europa standen unter seiner pastoralen Leitung. Die Länder und die Anzahl der katholischen Familien in Knanaya sind: Italien - 650, Irland - 160, Malta - 140, Deutschland - 125, Schweiz - 90, Österreich - 55 und Frankreich - 30. Katholische Priester der Archeparchie Kottayam kümmern sich um ihrer seelsorgerlichen Bedürfnisse.

Ozeanien : Papst gründete am 11. Januar 2014 die Syro-Malabar Eparchy of St. Thomas, the Apostle, Melbourne, Australien, mit Bosco Puthur als seinem ersten Bischof und Apostolischen Visitor in Neuseeland. Knanaya-Katholiken in Australien und Neuseeland wurden dieser Diözese unterstellt. Es gibt etwa 1.060 katholische Knanaya-Familien in Australien, 120 in Neuseeland, 20 in Singapur und 200 Junggesellen. Die Katholiken von Knanaya haben eine Pfarrei und zwei Missionen in Australien, die von drei Priestern der Archeparchy of Kottayam betreut werden.

Naher Osten : Obwohl es in verschiedenen Teilen des Nahen Ostens Knanaya-Katholiken aus der Archeparchie von Kottayam gibt, ist die genaue Zahl nicht bekannt. In Kuwait selbst leben etwa 500 Menschen.

Zeitleiste

Vor dem Vikariat

345: Knanaya Migration nach Kodungallur aus Südmesopotamien unter der Führung von Thomas von Kynai zusammen mit Bischof Uraha Yausef, vier Priestern, einigen Diakonen und 72 Familien.
345 – 1599: Knanaiten (Suddisten) und Nicht-Knanaiten (Nordisten) unter der pastoralen Leitung von Bischöfen der chaldäischen Kirche .
1599 20.–26. Juni: Synode von Diamper . [1]
1599 5. November: Francisco Ros . wurde als erster lateinischer Bischof der Syrer nominiert.
1653 3. Januar: Coonan Cross Eid der Syrer bei Mattancherry , in der Nähe von Kochi gegen das portugiesische Padroado zur Zeit von Erzbischof Garcia SJ, was zur Teilung der Syrer einschließlich der Knanaiten führte.
1653 22. Mai: „Bischofsweihe“ des Erzdiakons Thomas in Alangad durch 12 christliche Thomaspriester.
1665-71: Verbreitung des jakobitischen Glaubens durch Gregorios in Malabar.
1877 15. November: Die Syrer in der Erzdiözese Verapoly werden unter die pastorale Leitung von Dr. Marcelinus Santa Thresia OCD, dem Co-Adjutorbischof von Verapoly, gebracht.
1887 20. Mai: Papst Leo XIII. trennt die syrischen Katholiken von der Erzdiözese Verapoly und errichtet zwei unabhängige Vikariate von Kottayam (einschließlich Nordisten und Suddisten) und Thrichur direkt unter dem Heiligen Stuhl. Charles Lavigne wurde zum Apostolischen Vikar von Kottayam und Adolf Medlycott zum Apostolischen Vikar von Thrichur ernannt. („Quod Jam Pridem“).
1890 16. September: Der Sitz des Kottayam-Vikariats wird nach Changanacherry verlegt .
1891 10. Oktober: Bischof Charles Lavigne richtet acht Foranes für die Nordisten und Kottayam und Kaduthuruthy Foranes für die Südisten ein.
1892 24. Juni: Gründung der Schwestern von der Heimsuchung der Allerheiligsten Jungfrau Maria (SVM) in Kaipuzha, Kottayam.
1896 28. Juli: Papst Leo XIII. rekonstituierte die Vikariate Changanacherry und Trichur, indem er das Vikariat Ernakulam mit Territorien aus den Vikariaten Changanacherry und Thrissur hinzufügte. Die neuen Bischöfe waren Aloysius Pazheparambil (Ernakulam), Mathew Makil (Changanacherry) und John Menachery (Thrissur). („Quae Rei Sacrae“).
1896 25. Oktober: Bischofsweihe von Mathew Makil, Aloysious Pazheparambil und John Menachery in Kandy in Sri Lanka.

Vikariat

1911 29. August: Papst Pius X. errichtet das Vikariat Kottayam für die Syrergemeinde Knanaya (Suddisten) (Pro Gente Sudhistica), die zu den Vikariaten Changanacherry und Ernakulam („In Universi Christiani“) gehörte, wieder und ernannte Mathew Makil zu ihrem ersten Bischof.
1914 26. Januar: Tod von Mathew Makil in Kottayam.
1914 16. Juli: Papst Pius X. ernannte Alexander Choolaparambil zum Apostolischen Vikar von Kottayam.
1914 1. November: Bischofsweihe des Bischofs Alexander Choolaparambil in Kandy, Sri Lanka.
1921 29. Januar: Gründung der Eparchialen Gesellschaft der Oblaten vom Heiligen Herzen (OSH) in SH Mount, Kottayam.
1921 5. Juli: Der Heilige Stuhl darf den syro-malankarischen liturgischen Ritus für die mit der katholischen Kirche wiedervereinigten Knanaya-Jakobiten anwenden.

Diözese

1923 21. Dezember: Papst Pius XI. erhebt das Vikariat Kottayam zur Diözese („Romani Pondifices“) und ernennt Alexander Choolaparambil zu seinem Bischof.
1928 3. Juli: Gründung der Kongregation der Schwestern von St. Joseph (SJC) in Kottayam.
1945 9. Juni: Papst Pius XII. ernannte Thomas Tharayil zum Co-Adjutorbischof von Kottayam.
1945 7. Oktober: Bischofsweihe von Thomas Tharayil in der Christ-König-Kathedrale durch Alexander Choolaparambil.
1951 8. Januar: Tod von Alexander Choolaparambil im Bischofshaus in Kottayam. Koadjutorbischof Thomas Tharayil übernahm das Amt des Bischofs von Kottayam.
1955 29. April: Durch ein Dekret der Orientalischen Kongregation 1812/48 auf Weisung von Papst Pius XII. (Quae Suddistica Gens)
1956 26. Juli: Papst Pius XII. erhebt die Diözese Changanacherry zur Erzdiözese und macht Kottayam und Pala zu ihren Suffraganbistümern („Regnum Caelorum“).
1961 9. Juni: Gründung des Caritas Säkularinstituts in Thellakom, Kottayam.
1967 9. Dezember: Papst Paul VI. ernannte Kuriakose Kunnacherry zum Co-Adjutorbischof von Kottayam.
1968 24. Februar: Bischofsweihe von Kuriakose Kunnacherry am Sacred Heart Mount, Kottayam durch den Präfekten der Orientalischen Kongregation.
1974 5. Mai: Thomas Tharayil geht in den Ruhestand. Co-Adjutor Bischof Kuriakose Kunnacherry übernahm das Amt des Bischofs von Kottayam.
1975 26. Juli: Tod von Thomas Tharayil im Kaplan des Caritas-Krankenhauses.
1977 13. Juli: Bischofsweihe von Abraham Viruthakulangara zum Bischof der Neuen Diözese Khandwa in Bhopal. Er war der erste Missionsbischof von Knanaya.
1985 6. Januar: Gründung der Missionsgesellschaft St. Pius X.
1986 8. Februar: Papst Johannes Paul II. besucht nach der Seligsprechungszeremonie des seligen Kuriakose Elias Chavara und des seligen Alphonsa das Haus des Bischofs und die Christkönigs-Kathedrale in Kottayam.
1998 28. Dezember: Papst Johannes Paul II. ernannte Mathew Moolakkatt zum Weihbischof von Kottayam.
1999 6. Januar: Bischofsweihe von Mathew Moolakkatt im Vatikan durch Papst Johannes Paul II.
2001 13. März: Papst Johannes Paul II. gründet die katholische St. Thomas syro-malabarische Diözese von Chicago in den USA mit Bischof Jacob Angadiath als ihrem ersten Bischof. Alle Katholiken von Knanaya und ihre Missionen in den USA fielen unter diese Diözese.
2003 15. August: Ernennung von Mathew Moolakkatt zum Co-Adjutor der Diözese Kottayam.

Erzdiözese

2005 9. Mai: Die Eparchie von Kottayam wird zur Archeparchie ernannt und Kuriakose Kunnacherry wird von Varkey Vithayathil mit Zustimmung des Heiligen Stuhls zum Erzbischof von Kottayam erhoben .
2005 3. Juni: Offizielle Ernennung von Kuriakose Kunnacherry zum Erzbischof von Kottayam durch Major-Erzbischof Kardinal Varkey Vithayathil.
2005 7. Dezember: George Palliparambil aus der Gemeinde Mrala wird zum Bischof von Miao in Arunachal Pradesh ernannt.
2006 14. Januar: Mathew Moolakkatt übernimmt das Amt des Erzbischofs von Kottayam.
2006 21. September: Ernennung von Joseph Pandarasseril zum Weihbischof der Erzdiözese Kottayam.
2006 28. Oktober: Bischofsweihe von Joseph Pandarasseril durch Kuriakose Kunnacherry.
2009 26. Januar: Erklärung der Diener Gottes Mathew Makil und Pfr. Thomas Poothathil in der Christkönigs-Kathedrale in Kottayam.
2011 8. September: Bischofsweihe von James Thoppil aus der Pfarrei Arunoottimangalam. Er übernahm das Amt des Bischofs von Kohima, Nagaland.
2012 6. März: Gründung der syro-malabarischen Diözese Faridabad.
2014 30. Januar: Bischofsweihe von Simon Kaipuram aus der Gemeinde Kannamkara als Bischof von Balasore.
2014 11. Januar: Bekanntgabe der Errichtung der syro-malabischen Eparchie des Hl. Thomas, des Apostels, Melbourne, Australien und Ernennung von Bischof Bosco Puthur als erster Bischof und Apostolischer Visitator in Neuseeland. Knanaya-Katholiken in Australien und Neuseeland wurden dieser Diözese unterstellt.
2015 6. August: Gründung des Apostolischen Exarchen von Kanada mit Jose Kalluvelil als Bischof mit Sitz in Mississauga . Die Katholiken von Knanaya in Kanada wurden diesem Exarchat unterstellt.
2016 3. Mai: Ernennung von Kurian Mathew Vayalumka l aus der Gemeinde Neendoor zum Apostolischen Nuntius für Papua-Neuguinea und die Salomonen .
2016 25. Juli: Bischofsweihe des Nuntius für den Heiligen Stuhl Mathew (Biju) Vayalumkal in der Christkönigs-Kathedrale.
28. Juli 2016: Papst Franziskus gründet die Syro-Malabar Eparchy of Great Britain (für England, Schottland und Wales) mit Sitz in Preston und Joseph Srampickal als Bischof. Die Katholiken von Knanaya in Großbritannien unterstanden seiner pastoralen Zuständigkeit.
2016 28. Juli: Mar. Stephen Chirappanath wird zum Apostolischen Visitator für die syro-malabarischen Gläubigen in Europa ernannt. Die Katholiken aus Knanaya in Europa standen unter seiner pastoralen Leitung.
2016 18. Oktober: Ernennung von Thomas Thennatt aus der Gemeinde Koodalloor zum Bischof von Gwalior .
2017 14. Juni: Tod von Erzbischof Kuriakose Kunnacherry.
2017 9. Oktober: Die syro-malabische Kirche erhält das Recht auf Evangelisierung und Seelsorge in ganz Indien.
2018 19. April: Tod von Abraham Viruthakulangara, Erzbischof von Nagpur.
2018 14. Dezember: Tod von Thomas Thenatt, Bischof von Gwalior , Bhopal.
2019 22. April: Tod von Simon Kaipuram, Bischof von Balasore.
29. August 2020: Bekanntgabe von Fr. George Kurisummoottil als Weihbischof von Kottayam.
2020 7. November: Ramban-Ordination des gewählten Bischofs Fr. George Kurisummoottil in Vorbereitung auf seine Weihe als Weihbischof von Kottayam. Der Großerzbischof der Syro-Malankara-Kirche, Moran Mor Baselius Clemius, leitete den Gottesdienst in der katholischen Kirche St. Theresa in Knanaya, Ranni.
14. November 2020: Weihe des Weihbischofs Gevarghese Mor Aprem in der Christ-König-Kathedrale durch den Erzbischof von Thiruvalla Thomas Curilos zusammen mit Erzbischof Mathew Moolakkatt und Joseph Pandarasseril.

Einzigartigkeit der Archeparchie

Es ist ausschließlich für Katholiken aus Knanaya, eine ethnische Gemeinschaft , die seit 345 n. Chr. besondere Bräuche und Traditionen hat. [2]
Es hat Syro-Malabar- und Syro-Malankara-Riten innerhalb einer Archeparchie unter einem Erzbischof. [3]
Es hat syro-malabarische und syro-malankarische Bischöfe innerhalb einer Erzdiözese. [4]
Der Metropolit der Erzdiözese hat die persönliche Gerichtsbarkeit für alle Katholiken von Knanaya innerhalb des eigenen Territoriums der syro-malabarischen Kirche.
Diese Erzdiözese hat Pfarreien, Klöster und diözesane Einrichtungen auf dem gesamten Territorium der Syro-Malabar-Kirche. [5] [6] [7]
Die Katholiken von Knanaya, die auf der ganzen Welt leben, betrachten den Erzbischof von Kottayam als ihren Stammesführer. [8]
Der Erzbischof von Kottayam stellt Priester der Erzdiözese, die sich um die pastoralen Bedürfnisse aller Knanaya-Missionen und -Gemeinden außerhalb des eigentlichen Territoriums der Erzdiözese (Syro-Malabar-Kirche) kümmern. [9]

Siehe auch

Galerie

Verweise

Literaturverzeichnis

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