Tempel der Delianer - Temple of the Delians
Koordinaten : 37.40038 ° N 25.26695° E 37°24′01″N 25°16′01″E /
Der Tempel des Delians ist die größte der zu gewidmet drei Kult Tempel Apollo in dem Temenos des Apollonheiligtum auf der griechischen Insel Delos . Es ist auch als der Große Tempel oder der Delian-Tempel des Apollo bekannt.
Geschichte
Der Bau wurde von der Delian League finanziert und begann 476 v. Der Bau wurde 454 v. Chr. unterbrochen, als die Delianer Schatzkammer der athenischen Kontrolle übergeben wurde. Während der Unabhängigkeit von Delos nach 314 v. Chr. wurde die Arbeit wieder aufgenommen. Der letzte Schliff und die dekorativen Verzierungen wurden nie abgeschlossen.
Der Tempel wurde hauptsächlich während der Mithridatischen Kriege zerstört und nur die unteren Fundamente, Stylobate und fragmentierten Säulen sind heute erhalten.
Beschreibung
Der Tempel der Delianer ist ein dorischer Peripteraltempel mit 6 Säulen auf jeder Schmalseite und 13 Säulen auf jeder Länge. Die Cella ist nach Westen mit einem Pronaos und einem Opisthodomos ausgerichtet , beide distyle in Antis. Die Tempelfundamente messen ca. 30 x 13 Meter insgesamt.
Der Tempel enthielt die Kultstatue des Apollo und jahrhundertelange kostbare Opfergaben. Einer der Schätze des Tempels war eine Apollo-Statue von "Angelion und Tektaos, Söhnen des Dionysiodotos", die den Gott mit drei Kharites (Graces) in der Hand darstellten.
Im angrenzenden Hof stand der berühmte Koloss der Naxianer .
Antike Beschreibungen
Strabo beschreibt den Mythos hinter der antiken Verehrung von Apollo und Artemis in Delos:
- Nun liegen die zu Delos gehörende Stadt sowie der Apollontempel und das Letoion (Tempel des Leto) in einer Ebene; und über der Stadt liegt Kynthos, ein kahler und zerklüfteter Berg; und ein Fluss namens Inopos fließt durch die Insel - kein großer Fluss, denn die Insel selbst ist klein. Von alters her, beginnend mit den Zeiten der Helden, wurde Delos wegen seiner Götter verehrt, denn der Mythos erzählt, dass dort Leto durch die Geburt von Apollon und Artemis von ihrer Mühsal befreit wurde: "für früher", sagt Pindaros, „Es wurde von den Wogen, von den Windstößen aller Art geschleudert, aber als [Leto], die Tochter des Koios in den wahnsinnigen Wehen der Geburt, einen Fuß darauf setzte, dann erhoben sich vier Säulen, die auf einem unnachgiebigen ruhten, senkrecht von der Wurzeln der Erde, und auf ihren Kapitellen tragen die Felsen. Und dort gebar sie ihre gesegneten Nachkommen und sah sie.' Die benachbarten Inseln, die Kykladen, machten sie berühmt, da sie zu ihren Ehren auf öffentliche Kosten heilige Gesandte, Opfer und Chöre aus Jungfrauen entsandten und dort große allgemeine Feste feierten [zu Ehren von Apollon, Artemis und Leto] .
Laut Strabo wurden Apollo und seine Zwillingsschwester Artemis beide als Götter der Heilung verehrt und als solche auch mit Helios bzw. Selene identifiziert:
- Sowohl Milesianer [bei Didyma] als auch Delianer berufen sich auf einen Apollo Oulios, das heißt als Gott der „Gesundheit und Heilung“, denn das Verb oulein bedeutet „gesund sein“; daher das Substantiv 'oule' und der Gruß 'sowohl Gesundheit als auch große Freude für dich'; denn Apollon ist der Gott der Heilung. Und Artemis hat ihren Namen von der Tatsache, dass sie Menschen artemeas (Safe and Sound) macht. Und sowohl Helios (Sonne) als auch Selene (Mond) sind eng mit diesen verbunden, da sie die Ursache für die Temperatur der Luft sind. Und diesen Göttern werden sowohl pestilenzielle Krankheiten als auch plötzliche Todesfälle zugeschrieben.
Strabo beschrieb das Fest von Delos als Anlass sowohl religiöser Anbetung als auch kommerzieller Möglichkeiten, aber auch der Zerstörung des Tempels:
- Obwohl Delos nun so berühmt geworden war, steigerte die Zerstörung Korinthos durch die Römer seinen Ruhm noch mehr; denn die Importeure verlegten ihr Geschäft nach Delos, weil sie sowohl von der Immunität des Tempels als auch von der günstigen Lage des Hafens angezogen wurden; denn es ist glücklich gelegen für diejenigen, die von Italien und Griechenland nach Asien segeln. Das allgemeine Fest [des Apollon] ist eine Art Handelsgeschäft, und es wurde von den Römern mehr als von jedem anderen Volk besucht, selbst als Korinth noch existierte. Und als die Athener die Insel eroberten, kümmerten sie sich gleichzeitig gut um die Importeure sowie um die religiösen Riten. Aber als die Generäle des [persischen] Mithridates und der Tyrann, der sie aufstand, Delos besuchten, zerstörten sie sie vollständig, und als die Römer die Insel wieder bekamen, nachdem sich der König in seine Heimat zurückgezogen hatte, war sie verwüstet; und es ist bis heute in einem verarmten Zustand geblieben. Es wird jetzt von den Athenern gehalten. Rheneia ist eine einsame Insel innerhalb von vier Stadien von Delos, und dort begraben die Delianer ihre Toten; denn es ist ungesetzlich, einen Leichnam in Delos selbst zu begraben oder sogar zu verbrennen, und es ist sogar ungesetzlich, einen Hund dort zu halten. Früher hieß es Ortygia.
Pausanias beschreibt die Zerstörung und den Sakrileg des Tempels durch Mithridates:
- Boiatai [in Lakedaimonia] ist Apollon heilig und wird Epidelion genannt. Denn das Holzbild, das jetzt hier steht, stand einst in Delos. Delos war damals ein griechischer Markt und schien den Händlern wegen des Gottes Sicherheit zu bieten; aber da der Ort unbefestigt und die Einwohner unbewaffnet war, griff [der historische Perser] Menophanes, ein Offizier des Mithridates, ihn mit einer Flotte an, um seine Verachtung für den Gott zu zeigen oder auf Befehl von Mithridates zu handeln; denn für einen Menschen, dessen Zweck der Gewinn ist, ist das Heilige weniger wichtig als das Nützliche. Dieser Menophanes tötete die dort lebenden Fremden und die Delianer selbst, und nachdem er viel Eigentum der Händler und alle Opfergaben geplündert und auch Frauen und Kinder als Sklaven weggebracht hatte, machte er Delos selbst dem Erdboden gleich. Als es geplündert und geplündert wurde, warf einer der Barbaren dieses Bild mutwillig ins Meer; aber die Welle nahm es und brachte es hier im Land der Boiatai an Land. Aus diesem Grund nennen sie den Ort Epidelion. Aber weder Menophanes noch Mithridates selbst entgingen dem Zorn des Gottes. Menophanes, als er nach der Plünderung von Delos in See sticht, wurde sofort von den entflohenen Kaufleuten versenkt; denn sie lauerten ihm in Schiffen auf. Der Gott veranlasste Mithridates zu einem späteren Zeitpunkt, sich selbst die Hände zu legen, als sein Reich zerstört war und er selbst von allen Seiten von den Römern gejagt wurde. Es gibt einige, die sagen, dass er als Gefallen von einem seiner Söldner einen gewaltsamen Tod erlitten hat. Dies war der Lohn ihrer Gottlosigkeit.
Siehe auch
Verweise
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